Всеобщая история архитектуры и строительной техники. Часть 1. История архитектуры и строительной техники Древнего и античного мира

Забалуева Татьяна

Эти слова большого мастера помогают глубже понять, что же такое архитектура. Все мы знаем, что архитектура – это «застывшая музыка». Однако Л. Мис ван дер Роэ предлагает рассматривать ее как результат общей цивилизационной деятельности человечества. Другими словами, архитектура – это отражение не только эстетических предпочтений общества, но и всех достижений своего времени. Сам термин «архитектура» содержит в себе двоякий смысл. С одной стороны, это деятельность, направленная на организацию материальной среды обитания человека; с другой – это продукт такой деятельности, т. е. совокупность типов зданий с самым разным функциональным назначением. Сегодня это жилые, общественные, промышленные здания и т. д. Здания формируют градостроительные образования (поселок, город, мегаполис) с их сложной внутренней организацией. В этом многообразии задач, встающих перед архитектором, и их комплексном решении в контексте требований и возможностей общества и кроется то главное в понимании архитектуры, о чем говорит Л. Мис ван дер Роэ, – ее цивилизационная основа. Архитектура всегда непосредственно связана с социальными потребностями общества, опирается на его технический

потенциал и подкрепляется экономическими возможностями. Одновременно нельзя забывать и о значении архитектуры как одного из видов искусства. Именно ее эстетической роли обычно уделяется пристальное внимание в литературе, посвященной истории архитектуры. В данном учебнике история архитектуры предстает в неразрывной связи с историей строительной техники, историей развития строительной мысли и строительной науки. Такой подход к изучению истории архитектуры необходим не только будущим архитекторам, но и особенно учащимся, получающим двойную специальность инженера-архитектора.

Важный принцип для глубинного усвоения процессов, происходящих в архитектуре прошлого и настоящего, – изучение курса в контексте истории развития общества. Историческая канва разных эпох, экономическое, политическое состояние общества в каждый конкретный период дают целостную картину развития архитектуры во всей полноте факторов, воздействующих на нее.

Истоки архитектуры относятся к древней эпохе, когда человек впервые попытался укрыться от непогоды или защититься от диких зверей. Архитектура сегодня – это результат социального, политического, эстетического и технического поиска, многовекового опыта человечества. Изучив основы и проследив этапы развития и совершенствования зодчества, мы обретаем фундаментальную базу для современного творчества на этом поприще.

Архитектура призвана удовлетворять самые насущные потребности общества в жилище, местах отдыха и работы. Зодчий создает пространство, в котором существует человек, организует его. И тем самым в известной мере воспитывает человека. Результат здесь может быть разный. Архитектура лондонских трущоб или типовых пятиэтажек 1960–1970-х гг. в СССР формировала особые черты в сообществе людей, населявших эти районы. Однако и у таких неполноценных жилищ были свои плюсы. Трущобы давали возможность расселиться большому количеству людей, приезжавших из провинции работать на промышленных предприятиях Лондона, благодаря этому восполнялся недостаток трудовых ресурсов, что способствовало развитию промышленности. В СССР строительство пятиэтажек позволило обеспечить огромное количество людей дешевым жильем, переселить их из бараков и полуподвалов. Понимание предпосылок любого явления в архитектуре и причин формирования новых взглядов помогает лучше представить пути развития современных тенденций. Это и есть основная цель изучения курса истории архитектуры.

Каким образом изучается архитектура предшествующих эпох? Прежде всего, источники для изучения оставило нам само зодчество. Целые поколения уходят с исторической арены, однако свидетельства архитектуры и строительства остаются. И пока на земле живы памятники минувших времен, человечество помнит о тех, кто их создал, тем самым продлевая духовную жизнь ушедших поколений.

До XVIII в. не было интереса к сохранению и особенно к изучению памятников. Старые постройки рассматривались исключительно с точки зрения возможности их дальнейшего использования. В противном случае здание сносилось, а его строительный материал зачастую использовался для возведения нового сооружения. Так, бесценный памятник античного Рима – Колизей – послужил каменоломней для сооружения Золотого дворца Нерона и последующих построек. Невосполнимые потери принесли варварские обычаи многих завоевателей разрушать наиболее значимые здания и строить на их месте новые. Раскопки в Мехико открыли под кафедральным собором остатки пирамиды ацтеков, а под флорентийским Дуомо были обнаружены руины древнеримского храма. Голубая мечеть в Константинополе стоит на месте дворца Юстиниана.

Сегодня в арсенале исследований мы имеем в основном памятники, которые сохранил для нас камень. Каменные постройки наиболее долговечны, однако ученым путем изучения летописей и росписей храмов удается восстанавливать и памятники деревянного зодчества. Если каменные постройки – это в основном культовые сооружения и дворцы знати, то деревянные – это не только храмовое строительство, но и о жилище простых людей, раскрывающее нам особенности их быта.

Некоторые постройки древности сохранились благодаря стихийным бедствиям. Бесценными памятниками античности являются засыпанные пеплом вулкана Везувия в 79 г. города Помпеи и Геркуланум. Сохранению памятников на фоне их повсеместного разрушения в процессе политических и религиозных распрей послужила их функциональная и религиозная переориентация. Так, Эрехтейон в Афинском Акрополе был превращен сначала в христианский храм, а затем в гарем турецкого коменданта Афин. Храм св. Софии в Константинополе (современный Стамбул) использовался как мечеть. Пантеон в Риме был массивен и неразрушим, что, конечно, способствовало его долговечности. Однако главной причиной и гарантией его сохранности стало преобразование его из языческого храма в христианский. Один из редких случаев сохранения памятника в первозданном виде – город инков Мачу-Пикчу. Он был оставлен жителями среди джунглей абсолютно целым, и его вторая жизнь, уже как памятника для потомков, началась в 1911 г. после того, как он был заново открыт.

Вторым не менее важным источником знаний служат письменные свидетельства. О периоде до Xv в. письменной информации крайне мало. Написание вручную книг и документов было очень трудоемким и осуществлялось в большинстве случаев жрецами или позднее монахами, которые владели грамотой. Пергамент, а впоследствии и бумага стоили дорого, и их старались сохранять для многократного использования: рукописи, которые теряли свою актуальность, просто смывались, и их основа использовалась повторно. Так, сборник чертежных эскизов Виллара де Оннекура [2]

представляет собой частичный палимпсест [3] , поскольку некоторые страницы его имеют основу, с которой был удален первоначальный текст. Тем не менее сегодня известны оригинальные старинные финансовые отчеты о строительстве некоторых зданий. Подобная информация дает возможность оценить общие стоимостные характеристики строительства и получить сведения о количестве и характере используемой рабочей силы, а также о материалах и строительно-технологических процессах. Очень редко находятся высеченные в камне сведения, которые представляют особый интерес для строительной науки. Они рассказывают нам о строительных процессах или применяемых механизмах и представляются бесценными.

2

Виллар де Оннекур – французский зодчий, автор книги эскизов, относящейся приблизительно к 1225–1250 гг., т. е. к периоду высокой французской готики. Книга состоит из 33 листов пергамента с текстом и рисунками с обеих сторон. Об авторе почти ничего не известно.

3

Палимпсест – книга-рукопись, написанная на пергаменте поверх смытого или соскобленного текста; палимпсесты были распространены до начала книгопечатания.

Вместе с тем сочинения очень древних авторов, например времен античного Рима, позволяют нам получить сведения о возведении даже деревянных сооружений, которые в основном не сохранились. Непосредственных оригиналов таких рукописей греческих и римских авторов также не осталось, но уцелели их переводы на арабский язык. Усилиями современных ученых была установлена содержательная подлинность дошедшего до нас в переписанном виде трактата «Десять книг об архитектуре» римского архитектора и инженера второй половины I в. до н. э. Витрувия. Этот бесценный труд рассказывает о материалах, технологии и методах строительства, раскрывает основные идеи архитектуры античного времени и чрезвычайно важен в связи с тем влиянием, которое оказал на архитектуру Возрождения. Благодаря труду Витрувия в нашем распоряжении оказалось значительно больше информации об архитектуре и строительстве античного Рима, чем Рима средневекового. Это объясняется и утратой традиций античного мира в Средние века, и глобальным переселением народов в эпоху раннего Средневековья, и почти полной потерей грамотности населением, и строгими запретами церкви во многих областях жизни.

При всем небольшом на первый взгляд объеме информации ученым, архитекторам и искусствоведам удается раскрыть всю глубину основных принципов архитектуры и строительства предшествующих эпох, проследив развитие строительной мысли, связать их с общими историческими процессами, определить основные эстетические приоритеты общества, технические и экономические возможности каждой эпохи, определяющие характерные особенности архитектуры.

Всю историю строительства можно разделить на два принципиально различных периода: до начала XIX в. (доиндустриальный) и последующий. До начала XIX в. строительство базировалось исключительно на эмпирических методах. С XIX в. в нем произошли существенные изменения. Строительное дело получает научную основу. Истоки этого коренного переворота относятся к предыдущей эпохе. Уже в XVIII в. появились первые основы математических расчетов конструкций и начали применяться конструкции из металла. Однако это были пока еще робкие первые шаги. И только XIX век открыл дорогу строительной науке и ее широкому применению в проектировании и практике строительства.

История строительства до начала XIX в. подразделяется на четыре периода. Первый охватывает времена первобытно-общинного строя, протогосударств [4] и государств Древнего Востока, о строительстве которых известно чрезвычайно мало. Немногим больше сведений дошло до нас о строительном деле Египта. Однако эта цивилизация оставила нам свои памятники архитектуры: пирамиды, гробницы, храмы, великолепную скульптуру, росписи и иероглифическое письмо. В этот же период можно включить античность, представленную архитектурой Древней Греции и Рима. Как уже упоминалось, о строительном искусстве и архитектуре античного Рима известно многое, Греция в большей степени славится своими архитектурными памятниками, неотъемлемой частью которых является блистательная скульптура. Первый период условно можно завершить временем падения Западной Римской империи в 476 г.

4

Прото… (от греч. protos – первый) – часть сложных слов, указывающая на первичность, первооснову.

Второй период охватывает эпоху Средневековья и заканчивается строительством готических соборов с высокими шпилями (конец XIV в.). Третий период знаменуется возведением в эпоху Возрождения каменных куполов (Xv – XVI вв.). Четвертый период – период промышленной революции XVIII в., когда начинают применяться первые металлические конструкции и закладываются азы теории сооружений.

Такую периодизацию целесообразно применить, если вести разговор исключительно об истории строительства. Если рассматривать историю строительства не только как историю развития строительной мысли и строительных технологий, но и как историю архитектуры в целом, т. е. как развитие тектонической и сти листической направленности архитектуры, обусловленной историческими, политическими, экономическими предпосылками, техническими возможностями, национальными и эстетическими приоритетами, можно ввести более детальную периодизацию, которая никак не войдет в конфликт с представленной выше, но только ее подробнее дифференцирует.