Ямато. Японский императорский дом
Шрифт:
Император Го-Сандзё, первый из императоров-затворников
Наивысшего могущества Северный дом Фудзивара достиг при Фудзивара-но Митинага, который в 996 году получил от своего племянника императора Итидзё должности министра левого крыла и императорского секретаря. Митинага пребывал у власти до самой смерти, наступившей в начале 1028 года. В 1019 году он принял монашество, [50] но продолжал заправлять всеми делами.
Как известно, после пика начинается спад. Ни одна из внучек Митинага не смогла родить мальчика, в результате чего в феврале 1045 года на престол взошел император Го-Сандзё, сын императора Го-Судзаку, правившего с 1036 по 1045 год, и принцессы Тэйси, дочери императора Сандзё, занимавшего престол с 1011 по 1016 год. Мать Тэйси была из дома Фудзивара, но это родство было отдаленным и не позволяло сыну Митинага Ёримити контролировать императора. К тому же Го-Сандзё был деятельным человеком средних лет и не нуждался в посторонней опеке. Он сразу
50
Когда говорится о принятии монашества императором или кем-то еще, то, по умолчанию, имеется в виду буддийское монашество, поскольку в синтоизме монашества не существует.
51
«Гэндзи» в данном случае можно перевести, как «род».
Одновременно с кадровыми перестановками, император занялся упорядочиванием землепользования, для чего было создано Ведомство по изучению прав на земельные владения (кирокудзё). Все земли, права на которые владельцы не могли подтвердить документально, конфисковывались в пользу императорского дома. Ревизия земельных владений нанесла сильный удар по влиятельным домам, которые лишились значительной части своих владений (как говорили: «на одно пожалование приходится три захвата»).
Го-Сандзё не собирался «менять хорька на лисицу», то есть приводить к власти новый знатный клан. Он придумал систему правления императоров-затворников или правления бывших императоров, согласно которой император при жизни отказывался от власти в пользу своего преемника, принимал монашество, но продолжал править как дайдзё тэнно (император на покое). Суть системы заключалась в том, чтобы молодой правитель набирался опыта под руководством своего предшественника, а не попадал под влияние регента или советника. Эта система просуществовала до середины XIX века, настолько она была удобна, хотя и не уберегла большинство императоров от стороннего контроля. В начале 1073 года император Го-Сандзё отрекся в пользу своего сына Садахито, который правил как император Сиракава, правда долго исполнять роль наставника-опекуна не смог, поскольку умер спустя полгода. Тем не менее, начало правлению бывших императоров было положено.
Император Сиракава
Император Сиракава был у власти пятьдесят шесть лет – с 1073 по 1129 год. До начала 1087 года он сидел на престоле, а потом уступил его своему семилетнему сыну принцу Тарухито, известному как император Хорикава, и продолжил править, как дайдзё тэнно. На примере Сиракавы идея с правлением бывших императоров была, если можно так выразиться, «отточена» и доказала свою перспективность. Многое, конечно, зависело и от личных качеств правителя. Сам Сиракава лишился отцовской опеки на первом году своего правления, но, тем не менее, не допустил возвращения рода Фудзивара к власти, несмотря на то что мать его была дочерью Ёсинобу, младшего брата главы Северного дома Фудзивара-но Ёримити.
Влияние рода Фудзивара подтачивалось постепенно, поскольку при всей своей самостоятельности император не мог разом разобраться с наиболее богатым и могущественным кланом, представители которого занимали многие важные должности. Но капля, как известно, точит камень. Если при деде Сиракавы императоре Го-Судзаку Фудзивара занимали почти все высшие посты в государственном аппарате, то к концу правления Сиракавы они уже были в меньшинстве, потесненные родом Минамото. Многое зависело и от отношения императора к конкретному представителю рода Фудзивара. Так, например, в первые пятнадцать лет пребывания императора Хорикава на престоле дайдзё тэнно Сиракава особо не вмешивался в дела правления, предоставив их кампаку Фудзивара-но Мородзанэ, которому он доверял и которого держал под контролем. Собственно, любому правителю приходится делегировать свои полномочия кому-то из подданных, важно то, за кем остается последнее слово.
В 1107 году император Хорикава умер в возрасте двадцати восьми лет и престол перешел к его четырехлетнему сыну Мунэхито, известному под именем императора Тоба. В шестнадцать лет императора женили на Ясуко, дочери Фудзивара-но Канэдзанэ, которую удочерил Сиракава. Вскоре после свадьбы, Ясуко, известная как императрица Сёси, родила сына Акихито. В начале 1123 года дайдзё тэнно Сиракава заставил императора Тоба отречься от престола в пользу трехлетнего сына. На первый взгляд, смысла в этой передаче престола не было никакого, поскольку Тоба находился под полным контролем Сиракавы и для удобства правления не было необходимости менять его на ребенка. Но если принять во внимание, что Сиракава очень любил свою приемную дочь и, в свое время, отказался от намерения
«После того как в седьмой день седьмой луны четвертого года правления под девизом Тэйдзи [24 июля 1129 года] этот мир оставил отец Хорикава, экс-император Сиракава – экс-император Тоба сам соблаговолил управлять делами в Поднебесной, – говорится в анонимном «Сказании о годах Хогэн» [52] . – Людей верных он вознаграждал и тем не отступал от прежних образцов правления мудрецов, людей виновных он утихомиривал, в милосердии своем поступая в согласии с основным обетом бодхисатвы [53] . Страна при этом богатела, и народ был спокойным. Значит, тепло испускал свет милости, изобильной была вся страна. Добродетельные процветали повсеместно, весь народ был спокоен. Но вот в восемнадцатый день 5-й луны 5-го года правления под девизом Хоэн [16 июня 1139 года] из августейшего чрева Бифукумон-ин появился принц Коноэ, которого в семнадцатый день 8-й луны того же года изволили провозгласить наследником престола. В седьмой день 12-й луны 1-го года правления под девизом Эйдзи [5 января 1142 года] в трёхлетнем возрасте ему угодно было занять государев престол. После этого прежний император стал именоваться Новым экс-императором, а экс-император Тоба – Первым экс-императором. Из-за всего этого отец и сын – Первый экс-император и Новый – изволили испытывать один к другому взаимное отчуждение» [54] .
52
Хогэн – девиз правления японских императоров Го-Сиракава и Нидзё, использовавшийся с 1156 по 1159 год.
53
Суть этого обета заключается в том, чтобы делать для пользы людей как можно больше.
54
Здесь и далее фрагменты «Сказании о годах Хогэн» приводятся в переводе В.Н. Горегляда.
«Ножом можно нареза`ть дайкон [55] , а можно и палец себе оттяпать», говорят японцы. Хорошая идея императора Го-Сандзё, которая должна была служить укреплению императорской власти, при неправильном применении превратилась в нечто противоположное, в фактор, ослабивший императорский дом.
Смута годов Хогэн
В августе 1155 года шестнадцатилетний император Коноэ умер (принято считать, что его отравили). Экс-император Сутоку вознамерился взойти на престол, но экс-император Тоба, по понятным причинам этому воспротивился, и возвел на престол своего настоящего сына, принц Масахито, получившего имя Го-Сиракава. Наследником престола провозгласили сына Масахито принца Морихито, будущего императора Нидзё.
55
Японская разновидность редьки.
Спустя год экс-император Тоба скончался и Сутоку решил, что настал его звездный час. У него имелись два варианта – стать реальным правителем государства при сидящем на престоле Го-Сиракаве или же заставить его отречься в свою пользу. Го-Сиракава властью делиться не собирался, а отречься если и мог, то только в пользу сына Морихито. Такова была завязка смуты, получившей название по девизу правления Хогэн, но для того, чтобы получить полное представление о происходившем, нужно знать ряд обстоятельств, которые сопутствовали завязке.
Должность кампаку Го-Сиракава отдал Фудзивара-но Тадамити, сыну главы Северного дома Фудзивара-но Тададзанэ. Младший брат Тадамити – Ёринага рассчитывал на должность регента-сэссё при наследном принце Морихито, но не получил ее, поскольку император не собирался возвращать Северному дому Фудзивара былое влияние. Ёринага, несмотря на то, что занимал должность министра левого крыла, почувствовал себя обиженным, а Тадамити, в свою очередь был обижен на брата за то, что их отец Тададзанэ собирался сделать Ёринага своим преемником. Короче говоря, в Северном доме Фудзивара тоже были посеяны семена раздора.
Влиятельные роды Минамото и Тайра, возвысившиеся на фоне упадка Северного дома и всего рода Фудзивара в целом, соперничали между собой за политическое главенство в стране, а внутри этих родов шла своя конкурентная борьба.
В итоге, сложились следующие альянсы. Экс-императора Сутоку поддержали Фудзивара-но Ёринага, глава клана Минамото Тамэёси и глава клана Тайра Тадамори. На стороне императора Го-Сиракавы были Фудзивара-но Тадамити, Ёситомо, старший сын Минамото-но Тамэёси, и Киёмори, старший сын Тайра-но Тадамори. 28 июля 1156 года в Киото начались бои между сторонниками Сутоку и Го-Сиракавы. Ночью был захвачен дворец Сутоку, а в середине августа его сторонники были окончательно разгромлены. Сутоку сослали на остров Сикоку, где он умер в 1164 году, а с его сторонниками обошлись очень жестко – те, кто лишился влияния, но смог сохранить жизнь могли считать себя счастливчиками. Влияние кланов Тайра и Минамото усилилось, но ни один из них не мог одержать верх над другим, пока что между ними царил паритет.