Ямато. Японский императорский дом
Шрифт:
Период японской истории от Смуты годов Онин и до установления третьего по счету сёгуната Токугава в 1603 году, ряд историков выделяет как «Эпоху воюющих провинций», основываясь на том, что власть дом Асикага в этот отрезок времени фактически распространялась только на столицу и некоторое отдельные области. Но удобнее считать этот период частью периода Муромати, особенно с учетом того, что время пребывания у власти Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси, речь о которых пойдет дальше, выделяется в еще один отдельный период…
Император Го-Нара
Положение императоров при сёгунате Муромати было гораздо хуже положения их предшественников при сёгунате Камакура, но в ходе Смуты годов Онин оно ухудшилось до того предела, за которым начиналась нищета. Часть императорских земельных владений «по закону» захватывал сёгунат, а оставшееся, пользуясь воцарившимся в стране хаосом, присваивали местные
Император Го-Цутимикадо не мог отречься от престола по причине своей бедности, а его сын и преемник принц Кацухито, взошедший на престол в 1500 году после смерти отца, по той же причине откладывал церемонию интронизации до 1521 года, когда смог провести ее на средства, пожертвованные икко, монахами-воинами [81] . И не подумайте, что речь шла о каком-то пышном всеяпонском празднестве, нет, церемонии в то время были весьма скромными. А в 1525 году император Го-Касивабара (такое имя получил Кацухито) вообще отменил проведение всех дворцовых церемоний…
81
В Японии существовало воинственное ответвление буддизма только.
Сын и преемник император Го-Касивабара принц Томохито, известный как император Го-Нара, на протяжении своего правления, длившегося с 1526 по 1557 год, подрабатывал переписыванием текстов (каллиграфия всегда ценилась высоко), а церемонию интронизации смог провести только на десятом году пребывания на престоле, благодаря пожертвованиям нескольких самурайских кланов. Но при этом Го-Нара проявлял высокую щепетильность в вопросе раздачи титулов и должностей, находившихся в его ведении – категорически отказывался жаловать их за деньги, а если облагодетельствованные пытались отблагодарить его постфактум, то возвращал «пожертвования». Такое бескорыстие возвышало императоров в глазах подданных, в то время как репутация сёгунов из дома Асикага падала все ниже и ниже. Но в руках сёгунов была власть, хоть и изрядно ослабевшая, а у императорского дома – только уважение подданных. Но, как говорили в старину «лучше меч без уважения, чем уважение без меча (то есть – без силы)».
Пользуясь тем, что создал человек, мы отдаем дань уважения его памяти. Дух императора Го-Нара должен радоваться всякий раз, когда на сёгибан выкладываются фигуры [82] , ведь именно Го-Нара дал японцам тот вариант сёги, в который они играют и поныне. Он внес в игру два важных новшества – во-первых, убрал фигуру «пьяный слон», которая стояла прямо перед генералом-правителем и ограничивала движение «летящей колесницы», а, во-вторых, ввёл новое правило, согласно которому игроки могут использовать взятые фигуры соперника. Это правило кардинально изменило игру, придало ей больше остроты, обогатило стратегию и тактику. Сравнение с императором Го-Нара – наивысшая похвала игроку в сёги.
82
Сёгибан – прямоугольная деревянная доска с клетками-полями, предназначенная для игры в сёги, японскую настольную логическую игру, похожую на шахматы. На сёгибан выкладываются пятиугольные плашки с нанесенными на них названиями фигур. Каждый игрок начинает партию с двадцатью фигурами (один драгоценный генерал, одна летающая колесница, один угловой ходок, по два золотых и серебряных генерала, два коня, две стрелы и девять пехотинцев).
С кончиной императора Го-Нара связана крайне печальная история. К середине XVI века власть в Киото (и не только в нем) забрал в свои руки Миёси-но Нагаёси, бывший вассал дома Хосокава. Дошло до того, что двенадцатому сёгуну Ёсихару пришлось бежать из Киото от Нагаёси. Нагаёси не испытывал никакого почтения к императорскому дому и всячески демонстрировал это, например – урезал и без того крайне скромные императорские доходы. Император Го-Нара пытался привлечь к борьбе с Нагаёси могущественного даймё провинции Суо [83] Оути-но Ёситаку. Эта идея оказалась неудачной, поскольку Ёситаку погубил один из восставших против него вассалов. Нагаёси отомстил Го-Наре после того, как император умер, не дав денег на похороны, в результате чего тело императора оставалось непогребённым более семидесяти дней.
83
Эта провинция находилась в регионе Тюгоку на западе острова Хонсю, там, где сегодня находится восточная часть префектуры Ямагути.
Впрочем,
Император Огимати и Ода Нобунага
Старший сын и преемник Го-Нара император Огимати, занимавший престол с 1557 по 1586 год, активно пытался улучшить финансовое положение императорского дома и укрепить, точнее – восстановить, его политическое влияние. Огимати рассылал местным правителям письма с требованием вернуть императорскому дому незаконно захваченные земли, но эти требования игнорировались, поскольку у императоров не было никаких рычагов давления на зарвавшихся подданных, он мог только стыдить и увещевать.
Историки традиционно представляют императора Огимати этаким наивным идеалистом, который верил, что его послания смогут пробудить совесть и чувство стыда у беззастенчивых грабителей, совершивших двойное преступление – во-первых, они забрали то, что им не принадлежало, а, во-вторых, посягнули на собственность божественного императорского дома. Но как-то не верится, чтобы зрелый муж (а Огимати взошел на престол в сорокалетнем возрасте), навидавшийся всего, что творилось вокруг, сохранил бы наивно-идеалистические представления о людях и надеялся вернуть утраченное при помощи слов, когда здесь нужно было вмешательство ками огня Кагуцути [84] . При этом, никто из современников и историков более позднего времени, не упоминает о слабоумии Огимати, да и вообще, если верить свидетельствам, император был адекватным человеком.
84
Кагуцути – ками огня в синтоистском пантеоне, грозное божество, которое может как защищать от пожаров, так и насылать карающий огонь. В стране, где все постройки, за редким исключением, возводились из дерева или бамбука, пожары были великим бедствием.
В оценке личности и ее поступков очень важен правильный, объективный взгляд. Если отставить в сторону идеализм и наивность, которых, скорее всего, у императора Огимати не было и в помине, то сразу напрашивается вопрос – а зачем ему понадобилось рассылать свои послания? Какую скрытую цель он преследовал?
Ответ на вопрос даст Ода Нобунага, сын заместителя сюго провинции Овари, что в центральной части острова Хонсю. После смерти своего отца, умершего в 1551 году, семнадцатилетнему Нобунаге пришлось бороться с родичами за главенство в доме Ода и власть над провинцией Овари. Одной провинцией дело не закончилось – Нобунага решил объединить раздробленную Японию и в этом деле ему пришелся весьма кстати союз с императором Огимати. Нобунага вернул императору и его придворным ранее принадлежавшие им земли, благодаря чему получил статус защитника интересов императорского дома и ряд придворных титулов. От предложенного ему титула сэйи тайсёгун Нобунага отказался – то ли посчитал это преждевременным, то ли собирался править в ином статусе. Действием, закрепившим союз между императорским домом и его защитником, стало усыновление Нобунагой принца Масахито, отца будущего императора Го-Ёдзэя.
Большинство политических союзов быстротечны, поскольку интересы сторон меняются вместе с окружающей обстановкой, но этот союз оказался крепким. Нобунага вел дело к созданию нового сёгуната или заменяющей его системы, а Огимати выбирал из двух зол наименьшее – если без сёгуна никак не обойтись (а так оно и было), то пусть им будет условно хороший Нобунага, а не выродки, способные позволить телу умершего императора разлагаться в ожидании похорон.
Короче говоря, послания императора Огимати были завуалированным призывом к борьбе против сёгуната Муромати под знаменем защиты интересов императорского дома. Умные поняли, а самым умным оказался Нобунага, секрет успеха которого заключался в гармоничном сочетании военных и политических талантов. Нобунага был не только одаренным военачальником, но и талантливым реформатором (жаль, только, что он не сумел довести начатое дело до конца.
Поводом для захвата Нобунагой Киото послужила защита интересов Асикага-но Ёсиаки, сына одиннадцатого сёгуна Ёсидзуми, а не императорского дома. Дело было так. В 1565 году представителями дома Миёси был убит тринадцатый сёгун Ёситэру, старший брат Ёсиаки. Новым сёгуном стал ставленник дома Миэси Асикага-но Ёсихидэ, двоюродный брат Ёситэру и Ёсиаки. Ёсиаки хотели убить, но он смог бежать и обратился за помощью к Нобунаге, который в 1568 году захватил Киото, изгнал Ёсихидэ и сделал сёгуном Ёсиаки.