Йога без травм
Шрифт:
В одном из классических текстов по хатха-йоге, который был написан в 17 веке, «Гхеранда-самхите» сказано: «Физическое тело подобно необожженному кувшину, который разваливается, если его наполнить водой. Когда кувшин обожжен, он становится достаточно прочным, чтобы вмещать воду. Точно так же и тело становится сильным, когда его обжигают или закаливают огнем (хатха) йоги». Скорее всего, подразумевается, что вода – это энергия, которой наполняется практикующий йогу, и, если тело не укреплено, то оно не сможет вместить и удержать эту энергию. Человек будет просто физически не готов.
Простой пример: не укрепив мышцы спины, человек не сможет длительное время находиться в положении сидя с прямым позвоночником, а значит, не сможет правильно выполнять дыхательные техники и находиться в состоянии медитации. Поэтому прежде, чем переходить к энергетическим техникам, необходимо уделить внимание развитию силы и гибкости.
Традиционный путь современного йогина начинается с асан. Если это произошло в фитнес-клубе, то на асанах путь и заканчивается. Это не плохо – при корректной практике это уже большая польза для физического здоровья. Но рассматривать йогу только как асаны – это примерно как забивать компьютером гвозди: получается, но можно из этого инструмента получить гораздо больше. Именно так и получается, если начинающий практик приходит в йога-центр. В этом случае происходит знакомство и с другими составляющими хатха-йоги.
Традиционно практика хатха-йоги состоит из шаткарм, асан, бандх, мудр и пранаям.
Шаткармы – это очистительные техники йоги.
Асаны – положения тела.
Бандхи – энергетические замки в йоге.
Мудры – положения рук и/или тела.
Пранаямы – дыхательные техники в йоге.
Другой классический текст хатха-йоги – «Хатха-йога прадипика» – «Прояснение или освещение хатха-йоги», датируется предположительно 15 веком. Автор текста Свами Сватмарама делится своими знаниями и опытом, описывает техники, которые долгое время передавались только непосредственно от учителя к ученику.
И эти два текста, «Йога сутры» Патанджали (текст о йоге) и «Хатха-йога прадипика» Сватмарамы (текст о хатха-йоге) отличаются разницей подходов к практике. Свами Сватмарама считал, что начинать практику нужно не с освоения ямы и ниямы – свода нравственных установок и самоограничений. Прежде всего, работать нужно с телом, а уже потом подчинять дисциплине ум. Первый шаг в работе с телом – практика очищения – шаткармы, чтобы избавить тело от загрязнений. После начинается практика асан и пранаям.
«Хатха-йога прадипика» говорит, что напрямую управлять поведением своего ума, то есть выполнять весь свод ямы и ниямы – это задача, которая требует неимоверных усилий и для большинства современных людей является невыполнимой. Гораздо проще начинать с ограничений, касающихся физического тела. Дисциплина тела ведет к дисциплине чувств, затем возникает дисциплина ума, что приводит к осознанию души – такова цепь этапов в книге «Хатха-йога прадипика».
Какой из этих подходов вам ближе – решайте самостоятельно. Возможно, вы придете к тому, что эти этапы могут осваиваться параллельно.
Если же вы пришли в йогу только за асанами, за силой и гибкостью, за здоровьем – это тоже отличное решение. Йога – глубокая и многогранная наука. И вы можете найти для себя те способы достижения цели, которые вам наиболее подходят.
Если вам интересны физические аспекты йоги, в первую очередь, необходимо укрепить и подготовить тело с помощью хатха-йоги. И тут есть несколько дорог:
Пойти в ближайший фитнес или йога-центр на групповые занятия хатха-йогой.
Низкая стоимость.
Возможность попробовать разные направления и позаниматься у разных преподавателей.
Энергетика группы способствует достижению результатов: вам хочется скорее сделать так же, как более опытный сосед по коврику.
• Высокая вероятность травм: новички часто заглядываются на соседей по коврику, забывая о том, что кто-то посвятил годы для освоения этой сложной асаны, и пытаются поскорее сделать так же.
• Большая вероятность того, что вам скоро надоест. Йога любит терпеливых. Иногда нужно заниматься месяцы, пока тело поймет, чего вы от него хотите, а объяснить основные принципы прогресса в практике на групповых занятиях, скорее всего, не будут.
• Унифицированность практики: не учитываются ваши личные цели и состояние здоровья.
Найти преподавателя по йоге, заниматься персонально и безоговорочно доверять ему.
Ваша практика будет индивидуальной – с учетом ваших личных показателей здоровья, анатомических особенностей, целей.
Вы получаете наставника в йоге, который откроет для вас все ступени йоги, ее многогранность и сможет ответить на вопросы, которые обязательно появятся по мере продвижения в практике.
• Стоимость таких занятий будет минимум в 5 раз дороже групповых.
• Очень сложно найти действительно хорошего преподавателя. Чем более популярной становится йога, тем больше появляется курсов, где за 40-60 часов готовят «йогатичеров», что невозможно в принципе. Качественное образование составляет не менее 200 часов и очень хорошо, если оно наслаивается на другое, близкое по профилю, – в сфере фитнеса, медицины, педагогики.
Прокачать себя до уровня эксперта – разобраться в базовых терминах, анатомии и травмобезопасности.