Йога и сексуальные практики

Дуглас Ник

«Каждый раз, когда мужчина хочет заниматься любовью, существует определенный порядок вещей, которому необходимо следовать. В первую очередь мужчина должен добиться душевной гармонии со своей женщиной и только тогда позволить восстать своему Нефритовому Стволу».

«Сун юйц зин»

Четыре момента, четыре радости

Восточные эзотерические трактаты выделяют четыре стадии занятия любовью, которые связаны с основными психическими центрами,

где концентрируется и преобразуется сексуальная энергия. Эти четыре стадии имеют эротические сигналы: улыбку, эротический взгляд, объятие и сексуальное единение.

Тантра рассматривает занятия любовью как отражение великой космологии, которая соединяет развитие эмоций, психологические процессы, мистические посвящения, типы сознания, психические центры, медитации, изначальные звуки, цвета, формы, облики и экстатические радости в соответствии с четырьмя моментами единения, которые называются разнообразие, развитие, поглощение и трансцендентальность. В тантрах встречается утверждение, что «весь мир разделен на четыре». Это особенно применимо к психокосмическому подходу к сексуальности, который можно обнаружить в восточных мистических учениях.

Понимая естественное происхождение сексуальности, пара может научиться управлять и проводить сексуальный экстаз в возвышающем направлении развития. Один оргазм может следовать за другим и приводить к мистическим переживаниям.

Четырехкратная эволюция экстаза от улыбки до соития связана с биофизическими изменениями у партнеров и их психофизиологическими переживаниями. Благодатная волна экстаза проходит через четыре духовных царства желаний, от физического контакта к томлению, высокой страсти и трансцендентальности. На этих четырех стадиях любовь, как чувство, возвышается и облагораживается.

Для того чтобы понять тайные учения даосизма и тантры, важно научиться распознавать эту четырехкратную натуру сексуальности во всех ее проявлениях. Тантры учат, что эротические улыбка и взгляд, интимные объятия – это все земные уровни секса, в то время как физическое соитие относится к запредельному миру.

Подобным же образом стихии земли, воды, огня и воздуха, которые циркулируют в психических центрах от половых органов до пупка, в областях сердца и горла (см. таблицу «Четырехступенчатая эволюция экстаза согласно тантрическим учениям»), связаны с сохранением физического бытия, в то время как элемент пространственного эфира и головной центр – состоянием трансцендентальности и нефизического бытия.

«Четыре радости известны как эмоциональная, совершенная, абсолютная и сокровенная. Их проявления – улыбка, взгляд, объятие и полное единение. Их также называют разнообразием, развитием, свершением и трансцендентальностью».

«Хеваджра-тантра»

Каждая

из четырех стадий экстаза связана с определенным типом сознания и с особым видом мистических переживаний, в тантрической традиции понимается как особая инициация. Мантры, особенно перечисленные в таблице, и визуализации могут оказаться полезными в опыте совместного переживания экстаза.

Четыре момента и четыре радости не могут быть адекватно описаны. Их необходимо сознательно пережить, они являются радостным посвящением влюбленной пары. Медитируя на четырехкратной мистерии эротизма, человек приобретает способность открываться другим людям.

В тантре выделяют четыре типа женщин и советуют мужчине быть умелым во всех четырех техниках, которые существуют на физическом и психологическом уровне. Нисходящий поток, задержка, обратный отток и насыщение – все они связаны с порождением четырех радостей. Тибетский текст поясняет их следующим образом.

Нисходящий поток – это движение, каким кузнец выковывает металлическое зеркало, создавая медленное, словно черепашье, нисхождение наслаждений от головы до области половых органов, чтобы осознать восторги в их естественном порядке.

Задержка подобна смотрителю маяка, зажигающему светильник во время бури, чтобы наслаждение держало правильный курс.

Обратный отток подобен тому, как слон пьет воду, заставляя четыре радости восходить к области головы и удерживая в состоянии стабильности.

Насыщение подобно тому, как фермер поливает свои поля, чтобы каждая мельчайшая пора полностью впитала любовь. Удерживая в уме визуальные образы четырех техник, пара может научиться порождать одну волну любви за другой и преображать четыре момента в четыре радости.

«Существует четыре обители магических сил – это сердечная, шейная и головная, пупочная и сексуальная. В каждой из этих тайных обителей живет богиня, или энергия».

«Адвайя-самадхавиджайя»

Поцелуй

Поцелуй может выражать самые разные эмоции – от нежности и внимания до высот эротизма и страсти. Древние даосские тексты подчеркивают значимость глубоких эротических поцелуев и ставят их во вторую очередь после любовного акта. На Востоке поцелуи всегда считались глубоко интимной частью занятий любовью. До сих пор практически нельзя увидеть китайские или индийские пары, целующиеся на публике; до самого последнего времени поцелуи не показывали даже в кинофильмах.

Большая часть культур использует поцелуй для выражения чувств от обычного приветствия до эротического взаимообмена. В некоторых первобытных племенах, однако, поцелуй практически неизвестен. Эскимосы приветствуют друг друга потиранием носами, при этом они сосредоточиваются на взаимном обмене дыханием и тонком запахе кожи. Когда пара страстно целуется, рушатся все барьеры и границы. Если люди смотрят в глаза друг другу, у них наступает душевная гармония. Поцелуй в губы, или контакт верхних Врат, как он называется в тантре, может быть умело использован для наслаждения, чтобы и гармонизировать эмоции.