Йога питания. Психология и философия здорового образа жизни
Шрифт:
В противоположность этому психологическому взгляду на эго, классическая философия йоги предполагает, что эго представляет собой нечто, что нужно устранить через неустанную практику медитации. Эго воспринимается как вечно голодный ненасытный аспект нашего «я», который убеждает нас, будто мы отделены от других, заставляя нас увязнуть в замутненном видении и страдании. Желательно не иметь эго, и цель практик состоит в том, чтобы унять нескончаемые желания эго. Философия Тантры является продолжением классической йоги, и она более благосклонно смотрит на тело и на эго. Эго уже не воспринимается как нечто, от чего надлежит «избавиться», но скорее как необходимая часть вашего Существа, которую нужно обуздать, чтобы использовать для действий, сулящих вам несомненное благо. На мой взгляд, эго представляет собой жизненно важный аспект, необходимый для нашего душевного здоровья. Многие из нас не могут избавиться от эго, а лично я даже и не хочу. Вопрос в следующем: подталкивает ли вас эго к тому,
Стремление стать «лучше, чем…» либо же попытки доказать что-то себе или окружающим не являются устойчивым мотивом.
Давайте разберемся, как сбитое с толку эго может увязнуть в проблемах, связанных с телом и питанием, причем таким образом, что эти проблемы будут усугубляться. У большинства людей, особенно у женщин, самооценка очень страдает из-за ощущения, что они полноваты или что они не контролируют свои взаимоотношения с пищей. Многие очень легко зацикливаются на фантазиях о том, что через снижение веса и «контроль» над собой они могут решить все свои проблемы и повысить самооценку. Вы сосредоточиваете свою энергию на попытках усовершенствовать тело ради того, чтобы… усовершенствовать тело, потому что вами управляет иллюзия, будто это поможет вам усовершенствовать свою сущность. Это создает тщетную озабоченность, которая полностью оторвана от настоящей любви или благодарности к себе, – вместо того, чтобы заботиться о себе, вы тратите свои силы на фантазии о контроле и на стремление к совершенно нереалистичному образу себя.
Я живо вспоминаю боль, которую ощущала, попав в циклическую иллюзию о том, что смогу обрести совершенное тело и это освободит меня от тяжкой участи быть собой. Будучи полненькой в подростковом возрасте – период, когда все мы комплексуем по любому поводу, – я очень стыдилась собственного тела, ощущала свою ущербность на фоне других девчонок и боялась, что никогда не понравлюсь мальчикам. Параметры тела – один из главных показателей, на которые ориентируются молодые люди, сравнивая себя друг с другом, и, если ты толстушка, мириться с этим нелегко. Некоторым девочкам достает ума и харизмы, чтобы не обращать на это внимания, но это решительно не обо мне. Поскольку я считала себя физически ущербной, это весьма снижало мою самооценку и уверенность в себе. Мое эго было не в состоянии эффективно осуществлять координацию между потребностями-порывами («мне нужен комфорт!») и требованиями внешнего мира («соответствуй общепринятым нормам, что касается внешнего вида и социального поведения!»). Все это усугубляло разрыв между реальным миром моих ровесников и миром фантазий: «Когда я стану худенькой…» Мой внутренний мир изобиловал образами, где я ношу тесные джинсы, высокие каблуки и длинные волосы. От спасения меня отделяли всего несколько месяцев строжайшей диеты. Моя неуклюжесть и неуверенность в себе – все это останется в прошлом, когда я буду гордо шествовать по улицам города в моем новом худеньком изящном теле. Невозможно жить одними только фантазиями, поэтому в реальном мире я утешала себя едой. Я баловала себя единственным известным мне источником радости, что, к сожалению, лишь усугубляло мою убежденность в собственной ущербности. Это ловушка, в которую попадают многие и многие пленники пищи, – не в силах получить то, что им нужно в реальном мире, они обращаются в поисках утешения к еде, и это приводит к еще более глубокому опустошению и зависимости от еды, являющейся источником утешения. То же относится ко всем нездоровым пристрастиям, включая и склонность отказывать себе в еде, – эти люди увязли в стремлении контролировать и ограничивать себя, что создает ощущение, будто им удается «одержать победу». Это очень опасно, ибо «победа» в битве за контроль, когда человеку удается оставаться худым и изящным, скрывает за собой отчаяние из-за пристрастия к еде. Фантазии – независимо от того, принимают ли они форму «когда-то я похудею» либо же вращаются вокруг надежды обрести контроль над телом, – только консервируют ощущение изоляции и зацикленность на своей проблеме. Ваша неспособность эффективно действовать в мире порождает особого рода эгоизм – хоть он и приобретает форму поглощенности собой, а не самовозвеличивания.
На первом этапе йога призвана делать эго сильнее, развивая вашу способность отождествиться со своим телом, чтобы лучше его чувствовать. Временами это приносит радость и удовлетворение, а временами – боль и разочарование. Эта диалектика проявляется во всех сферах жизни, и она необходима для обеспечения любого процесса перемен. Суть в том, что, когда вы сохраняете верность процессу, порой руководствуясь лишь слепой верой, вы развиваете в себе приверженность практике, и со временем практика проникает в вашу кровь и плоть. Термин «сильное
Сила эго сродни силе воли – она воплощена в теле.
И здесь нам необходимо предостеречь тех, кто готов слишком далеко зайти в работе над собой. Это, например, касается женщин, которые склонны слишком истязать себя тренировками или диетами (практически отказываются от пищи либо же употребляют только ту пищу, которую почему-то считают «полезной»). Многие, считая, что они занимаются совершенствованием своего тела, на самом деле лишь усугубляют различные страдания, связанные с нереалистичным желанием обрести власть над телом и его потребностями и желаниями. И опять-таки, йога, если практиковать ее правильно, нацелена на то, чтобы чтить границы естественных возможностей тела и приспосабливаться к ним, а также расширять эти границы. Сегодня, когда я занимаюсь в зале с учителями, я замечаю, что они время от времени принимают для отдыха «позу ребенка». «Волевое» эго требует: «Быстрее! Выше! Сильнее!» Умение слушать диалог между эго и телом жизненно необходимо для успешной практики. Когда эго пребывает на службе у процесса исцеления, оно вовремя подскажет, чтобы вы трудились упорнее, а в нужный момент – чтобы вы ослабили напор и отдохнули. Парадоксально, но обычно наиболее уместен наименее комфортный и наименее знакомый образ действий. Когда вы начнете прислушиваться к своему телу, а не к эго, вы постепенно научитесь доверять своему внутреннему знанию о том, что надлежит делать и когда. Вы станете более гибкой, ваше тело и ум будут работать вместе.
Последняя из клеш – страх. В наиболее широком смысле речь идет о страхе смерти. На более повседневном уровне – это страх утратить контроль. Многие мои клиенты, имеющие проблемы с питанием и телом, ощущают интенсивный фон страха практически постоянно. Для них неопределенность, связанная с жизнью в теле на этой планете, совершенно невыносима. Фиксация на пище становится источником утешения и одновременно фактором утраты контроля, который будет преодолен завтра, на следующей неделе, в результате следующей диеты… Или если мы говорим о человеке, который привык ограничивать себя во всем, то его ежедневные «победы», связанные с работой над телом, постоянно усиливают иллюзию контроля. Оба подхода обещают передышку от страха.
Для меня процесс освобождения от страха начался тогда, когда я перестала бросаться из крайности в крайность – сидеть на диете и переедать. Отказаться от диет было даже еще сложнее, потому что для этого понадобилось развеять фантазию о быстром и легком похудении. Для этого мне пришлось откровенно признать мою неудовлетворенность собственным телом и мою неуверенность в себе. Освобождение от заблуждений не имеет ничего общего с отречением от жизни, когда человек обращается лицом к страхам, которые у большинства из нас связаны со смертью. Однако я полагаю, что эти два процесса все же сходны. Они связаны с приятием неизбежных обстоятельств жизни в этом мире, в теле, которое ограничено законами природы.
Мне пришлось признать, что тело и жизнь, которые я вообразила в своих фантазиях, именно этим и являются – фантазиями. Мне нужно было начать жить в реальном мире. Это было нелегко. Это не простой процесс «раз-два и готово», в результате которого неуклюжая закомплексованная толстушка в мгновение ока превращается в совершенно новую особу – привлекательную и очаровательную.
Когда вы начнете прислушиваться к своему телу, а не к эго, вы постепенно научитесь доверять своему внутреннему знанию о том, что надлежит делать и когда.
Я еще долго ходила к психотерапевту, окончила магистратуру, сходилась и расходилась с мужчинами – и процесс этот до сих пор еще не завершен. На каждом этапе развития у меня возникали новые проблемы, требующие дополнительной работы над собой, дальнейшего освобождения от заблуждений и блоков.
Когда вы настроены на реальность, когда принимаете ее ограничения и возможности, вы просто-напросто чувствуете себя лучше.
Отказаться от привычного образа себя нелегко. Но в этом процессе есть некая «правильность». Есть чувство, подсказывающее нам, насколько это «правильно» – учиться «жить по правилам самой жизни». Когда вы настроены на реальность, когда принимаете ее ограничения и возможности, вы просто-напросто чувствуете себя лучше.
Подумайте о клешах
ЗАМУТНЕННОЕ ВИДЕНИЕ
1. Понимаете ли вы, что действительно имеет значение в вашей жизни? Например, вы разговариваете с человеком, который вас вдохновляет, и думаете: «Да, именно так я хочу жить». В такие моменты вы ближе соприкасаетесь с собственными ценностями и испытываете желание работать над тем, чтобы эти ценности реализовались.
2. Какие обстоятельства или модели поведения пробуждают вас к этим переживаниям? Например, это может быть общение с природой, культурные мероприятия или встречи со старыми друзьями.