Йога. Духовные практики. Радуга чакр

Дас Сурья

Четвёртая фаза этой техники – прохлада в центре лба. Делаем плавный спокойный вдох-выдох, помещаем внимание в точку лба, стараемся визуализировать, буквально чувствовать в этой точке прохладный белый свет. Что здесь мы можем поймать? Прелесть этих техник в том, что вы, работая с одним и тем же телесным ощущением, можете на него прописывать разные наработки, и у каждого из вас здесь будет что-то своё. Какая ассоциация с белым прохладным светом? Состояние ясности, мудрости. В индийских школах медитации используют сандаловую пасту, которая даёт состояние холодка, и в практиках натирают эту точку для того, чтобы лучше ловить это состояние.

Здесь есть ещё один важный аспект. Один из мастеров говорил, что очень важно, чтобы практик отслеживал

тепло в голове, то есть нельзя, чтобы при медитации голова была очень теплой. Потому что медитации – это очень интенсивная работа коры головного мозга, а также и самого мозга, и мозг может сильно нагреваться. Всё время нужно отслеживать это пространство. Когда мы делаем хатха-йогу, мы всё время отслеживаем давление в голове и ритм сердца, то есть если мы сильно себя разгоняем, то нужно сразу же делать тормозящие асаны. То же самое и здесь: если в процессе занятий медитациями у вас сильно «раздувает» голову, если там возникает жар, значит, процессы начинают становиться неконтролируемыми, и нужно «остужать» себя. Как при ядерной реакции, где всегда должно быть охлаждение, иначе процесс выйдет из-под контроля. То же самое и здесь – нужно нарабатывать умение «остужать» голову, понижать ощущение жара в голове. Отсюда этот навык «прохладного белого света».

Иногда рекомендуют работать с бальзамом «Звёздочка», вьетнамским, он тоже даёт некое ощущение холодка. Плюс ещё используют ледяной или снежный шарик. Практикующий берёт шарик или кубик льда, подносит к области «третьего глаза», затем убирает его, а на коже ещё остаётся периферийный след, и мы «ловим» это состояние, запоминаем его тактильно. В какой-то момент оно очень легко визуализируется: как только мы его включаем, жар в голове начинает понижаться.

Итак, мы с вами попробовали наработать Сиддхи Муладхара-чакры и проговорили, как каждую наработку можно дальше развивать в своих практиках.

Я довольно долго «висел» на практиках Муладхары. Я долго работал с тяжестью, пока не научился её очень быстро «включать». Потом я какое-то время, не один месяц, работал с «теплом в животе». И, как следствие, у меня поменялась пластика асан: как только я научился ощущать это тепло в животе и все рисунки асан начал строить из этой точки, они сразу по-другому начали работать. Потом я какое-то время «висел» на практике торможения дыхания и только потом начал работать с «прохладным светом в голове». На мой взгляд, эти практики – фундаментальная основа. Если вы их пройдёте, из них можно разворачивать любые техники. Они очень хорошо коммуницируют как с практиками йоги, так и с практиками других систем, у них очень большой спектр применения.

Гениальность немцев в том, что они прагматики, которые просто убрали весь восточный мистицизм и выделили четыре вот эти фазы и хорошо их прописали. Если вы вспомните роман Юлиана Семёнова, там Штирлиц мог в любой момент засыпать и спать ровно 15 минут. Школы разведок ещё того века, да и современные используют в обучении разведчиков эти технологии.

Вопрос. То есть, имея эту базу, можно уже память развивать и т. д.?

Ответ. Имея такую базу, вы довольно быстро вгоняете себя в правополушарное состояние и дальше используете это состояние в любых практиках: медитациях, работе с изучением иностранного языка и т. д.

Вопрос. А как это использовать в изучении иностранных языков?

Ответ. Многие современные системы изучения иностранных языков строят обучение на образном мышлении. Родной язык мы же не переводим, у нас за словом стоит картинка. Почему иностранный язык тяжело учить? Нам приходится переводить его, то есть там нет картинки, там есть фразы, которые мы переводим, и, когда эти фразы в нас хорошо «отпечатываются», мы более-менее хорошо говорим. Современные технологии работы с языком учат человека убирать перевод, а на слово запоминать картинку. Например, если нужно заучить

слово «apple», «яблоко», ты не говоришь яблоко-слово и яблоко-картинка, ты сразу соединяешь английское слово «apple» и «яблоко» как образ. С помощью левого полушария это не сделаешь, это делается в правом. То есть ты входишь в это состояние, читаешь слово и видишь яблоко в голове, но у тебя при этом нет русского слова «яблоко». Вот так это и работает.

Вот прямо сегодня, перед сном, я вам советую войти в торможение и начать в себе нарабатывать этот навык – как только вы засыпаете, то начинаете тяжелеть, от конечностей рук и ног запускаете тяжесть и засыпаете. Научитесь, чтобы это было у вас постоянным навыком. Вторая здесь же наработка – это как только вы сели и расслабились, то начинаете тяжелеть. Если продолжительное время находитесь в каком-то положении тела, начинаете мягко тяжелеть, то есть начинаете запускать состояние расслабления. От этого в том числе меняется пластика – вы начнёте мягче ходить, потому что любые резкие движения при ходьбе – это показатель напряжения в теле. Мастера боевых школ ходят, словно перетекают, как шарики катятся, потому что они полурасслабленные. Это присуще также и многим танцорам.

Посмотрите, казалось бы, это простые наработки, но на самом деле – нет. Для того чтобы начать постоянно коммуницировать с тяжестью, надо не один месяц поработать с этой практикой. Поэтому советую вам не торопиться и осваивать эти практики спокойно и последовательно.

Сиддха Свадхистаны

Сегодня мы попробуем одну из Сиддх Свадхистаны. Само слово «Свадхистана» имеет корень «Свадх», что переводится как «наслаждение» или «удовольствие», то есть Свадхистана напрямую связана с удовольствиями, это чакра наслаждения.

Когда мы говорим о людях, у которых сильно работает Свадхистана, можно употребить такой термин, как «кайфоловщик» – человек, который живёт в состоянии «хочу – не хочу», «кайф – не кайф». Люди Свадхистаны прежде всего живут от этого центра. Основная энергия этого центра – это, естественно, сексуальная энергия. Отсюда значительная часть практик Свадхистаны – это тантрические практики.

Есть техника тантрического буддизма, когда человек визуализирует фантом противоположного пола, и с его помощью активизирует и выравнивает энергетический потенциал Свадхистаны. Какова суть этой практики? Чтобы это понять, нужно знать, что значит для мужчины сексуальная энергия. Чтобы эта энергия появилась, он должен возбудиться, то есть он должен увидеть объект. Если этого объекта нет, и мужчину ничего не трогает, то эта энергия и не проявляется. А для того, чтобы эта энергия проявилась, должна появиться особь противоположного пола, которая для него привлекательна. То же самое у женщины. Отсюда, в этих практиках мы визуализируем идеальную матрицу, идеальный фантом, который помогает сделать эту чакру более активной в аспекте именно сексуальной силы. Потому что сексуальная сила – энергия, на которой потом строятся дальнейшие техники. Например, Сиддхи Манипуры без проработки Свадхистаны не включаются.

Сейчас проговорим некоторые часто задаваемые вопросы по работе с этим образом.

Первый момент заключается в том, что этот образ, который мы выделяем из Свадхистаны, потом нужно забрать назад к себе в Свадхистану. Не должно быть такого, что вы оставили образ, и он просто «болтается» возле вас. Это определённое правило, техника безопасности, чтобы ваша чакра не «фонила».

Второй момент, если у вас есть любимый человек, и иногда образ, который вы представляете как идеальный, не совсем резонирует с образом любимого человека, то я советую работать именно с образом любимого человека, просто его «фотошопить», то есть подстраивать, делать более красивым. Самое интересное, и я наблюдал это не раз, ваш любимый человек начнёт меняться от данной практики: абсолютно естественным образом для него – как-то сам захочет поменять у себя качества, которые вы «отредактировали». Это очень сильная техника.