За пределами чувств. Книга 6. Том 1
Шрифт:
Обещаю, ниже дорасшифрую мысль – Вы же всегда верите в невероятное, когда Вам обещают, ха-ха.
Ладно, Вы здесь еще не обижайтесь, тут, считай – пока что не на что – так автор ШУТИТ.
Как можно эти четыре варианта различить вокруг и в себе, навскидку: если Вы понимаете всегда и все, то Вы либо божественный гений, либо заложник варианта 4. Просто, видите ли, вероятность быть гением – подобна выигрышу главного приза в лотерею, а таких гениев, как Вы, сотни, а может быть, и все вокруг.
Пункт 4 – самообман – происходит с Вами от того, что Вы не используете фильтры, которые заключены в подпункты 2 и 3. И секрет в том,
Например, сила автора вовсе не в том, что он ВСЁ ПОНИМАЕТ, конечно же, а лишь в умении отличать п.1 от п.4.
Для тех, кто не понял, все эти варианты, кроме четвертого – УЖЕ требуют ПОНИМАНИЯ. Смотрите, второй и первый – роднит, что они понимают то, на чем сфокусировались, а 1 и 3 едины тем, что отдают себе отчет в том, что происходит с их пониманием. Разница между пониманием и пониманием своего понимания, примерно такая же, как между умением есть и умением готовить. Далее.
Простака всегда можно вычислить по уверенности в себе и в своем понимании, стоит только ему рот открыть. Нет, иногда он попадает – с вероятностью 50 на 50, что есть полуправда-ложь. И если простак сказал лишь одну вещь, то в половине случаев прокатит за умного. Но если он скажет 10 утверждений, Вы, если не такие же, как он, увидите что 5 утверждений из 10 – ложны. И даже если одно из 10 – ложно, все равно вероятность, что перед Вами простак или лжец – очень велика. Потому что тот, кто тщательно фильтрует свое понимание – ошибается редко. Ну, скажем – один раз в 1000 утверждений. Он ошибается не систематически, а случайно, по целому стечению обстоятельств. Как правило, этот человек, уличенный в неправильности, легко признает свою ошибку и легко объясняет, почему у него в этом случае получилось ошибиться. Потому что следит за тем, что поступает в его голову, как все Вы следите за тем, что поступает Вам в иные отверстия туловища (или думаете, что следите).
Человек п.1 в последнюю очередь станет сомневаться в источнике информации, а в первую – будет относить невозможность понять – к своему неумению понимать. Вообще, доля неуверенности в своем понимании – может и не столь сладка на Ваш вкус, но дает Вам преимущества: в глазах других людей Вы становитесь мудрее, приобретаете иной статус по жизни, титул графа, может быть. Чем тешить собственное самолюбие, оставаясь в глазах других полным дауном, неуравновешенным психом и т.д. В общем-то, секрет в том, что человеку из п.4 НЕПОНЯТНЫ преимущества п.1. Таким образом – он понимает далеко НЕ ВСЁ. Потом поймет, может не в этой жизни.
На самом деле, этот несчастный п.4 понимает то, что ему хочется, игнорируя реальность. То есть, по сути – строит дом ниф-нифа из соломы. Когда человек сомневается в своем понимании, он оставляет вопрос открытым. Открытым для чего? Для проверки РЕАЛЬНОСТЬЮ. И это правильно, потому что именно реальность является конечной станцией, но тут целая другая глава о том, что есть реальность и как это отличается от Вашего ПОНИМАНИЯ реальности и т.д. Замнём, глава не об этом.
Нужно понять правильно, что не совсем верно относить
Поскольку четыре варианта – это динамика от непонимания к пониманию, и подпункты 2 и 3 это фильтры к п.1, то отнести к ним людей довольно сложно – получается слишком большой спектр от нормальных до патологических проявлений. Но попробуем выделить патологические типы варианта.
К п.2 можно отнести неуверенных людей, которые не могут иметь мнения вообще, этакие подкаблучники судьбы, как их называют – «тряпки», рохли.
Патология п.3 – это представители критиканов, тех, о которых Иисус говорил – у себя и бревна в глазу не заметят. Они ничего не понимают и, понимая это, обвиняют в собственном неумении понять источники понимаемого. Конечно же, эти патологии контекстны и конкретный человек может иметь их сразу все, но в разных областях и в разное время. Пример: на работе тряпка, а дома тиран.
Так сможете распознать свой вариант.
Этак мы и не дойдем до цели главы. А чтобы дойти, придется вернуться к началу – «Когда Вы читаете эту книгу, у Вас складывается ощущение, что Вы понимаете о чём говорит автор». Так «не дойдем» и «складывается» – знаете почему? Потому что автору ПРИХОДИТСЯ использовать знакомые Вам понятия и слова, из которых Вы строите то понимание, которому научились, а не правильное. Потому что некоторые вещи нельзя научиться делать правильно, если не знаешь, как ты учился их делать. Нельзя, к примеру, случайно научиться строить дома, а нужно приложить осознанное усилие. И вот эта главка как раз заставляет Вас его приложить. Тот, кто учился чему-то специально, может вспомнить свои усилия, а Вы – можете вспомнить свои усилия по обучению понимать? Сколько по времени заняло это обучение? Как глубоко Вы изучили предмет? Если нет ответов, то … увы – п.4.
Понимаете ли Вы, что только способность правильно понимать отличает Вас от неживых предметов? Непонимающий – неживой, но движущийся объект, типа машины, задача которой лишь крутить движок, а не та, куда и зачем ехать. Даже животные в этом плане – лучше – они не понимают, а сразу ЗНАЮТ. В них нет претензии на понимание, поэтому они не входят в п.4.
Так мы все вдруг ПОНЯЛИ, что дело в претензии. Это так.
Именно претензия, ЧСВ, гордыня заставляет глупого поступать так, как хочется, подражать умным по форме, но не по сути, казаться не тем, что ты есть на деле. В общем – делать ВСЁ, кроме того что НУЖНО.
Нужно не хотеть быть умным, а быть им. А в нашем случае – нужно становиться умнее, то есть трудиться над собой. А для этого хотеть нужно – стать умным. Ну, еще попроще: Вы хотите выглядеть умными, а не быть умными. Разница в целях приведет Вас не туда. Тот, кто хотел стать умным – станет умным, а кто хотел выглядеть – будет выглядеть. Всё, как Вы хотели. Мечты сбываются – .
И опять мы проходим мимо цели главы, а может, и не дойдем. Но стоит ли корить некоего автора пишущего эти строки для Вас, что Вам за дело до кого-то? Будьте последовательны в своем эгоизме – подумайте о СЕБЕ. Нудно – читайте «Мурзилку», но помните: утро – оно такое – не наступит, пока не проснешься.