Загадки казацких характерников

Каляндрук Тарас

Судьбу одной из таких семей Сирко, которая в 1887 году отправилась из Одессы на Дальний Восток, описал в романе «Тигроловы» Иван Багряный, который тоже в свое время за любовь к Украине был выслан на советскую каторгу в Сибирь, откуда сбежал. Вот описание дома уссурийских казаков-украинцев: «Интересные фотографии. Девушки в вышитых рубашках и в ожерелье, в сапогах каких-то странных, пушных. Вот дружки свадебные. Женщины — группами и по одной. А вот — целая семья. Огромная семья! Деды, отцы, внуки и правнуки — человек сорок. Целый род! Дед с бабой посередине, остальные, согласно семейному положению, расположились рядом и сзади. Дети шеренгой стояли вдоль деда и бабы, в парадных фуражечку и сапожках… И все это на фоне гор. Украинская степная семья на гористом фоне. Как где-то на Закарпатье. Чудно… Вот ребята верхом — человек двенадцать — целый отряд с ружьями через плечи, в папахах, окруженные стаей здоровенных остроухих собак. Если бы не эти охотничьи собаки, можно было бы подумать, что это казацкий отряд. А все таки казацкий, ведь это же уссурийские казаки» (13, 60).

Казак Волжского казачьего

войска и киргиз. Со старинного рисунка.

Один из секретов московской империи, который и по сей день хранится под семью замками, — это история возникновения и развития на ее территории казацких войск. А заключается она в том, что Москва ни за какую цену не хочет признать, что возникновением казачества на своей земле она обязана именно Украине.

Практически во всех казацких войсках основной контингент составляли украинцы. Украинские казаки основали Донское казачество, и даже столица его была названа Новочеркасском в честь старинного украинского города Черкассы. Исследователи биографии знаменитого завоевателя Сибири, казацкого атамана Ермака, обнаружили прозвище, которое он имел среди казаков. Это прозвище «Токмак», которое, как утверждали казаки, получил Ермак еще в ранней молодости. (332, 106). Российские исследователи выискивают различные версии этого прозвища, совсем не беря во внимание тот факт, что по границам Запорожской Сечи протекает речка Токмак. Свое название она получила от староукраинского слова «токма», что означает договор. Действительно, Токмак находилась на самой границе свободы войска запорожского и, вероятно, на ней укладывали казаки договора с татарами. Не от того ли получил Ермак такое прозвище, потому что был родом из этих мест, т. е. был украинским казаком? Интересно, что и в составе его отряда упоминается много казаков с украинскими фамилиями, особенно среди командного состава: Иван Гроза — помощник атамана, Григорий Певный — личный охранник Ермака, Богдан Брязга (по другим данным Барабаш) — командир одного из казачьих отрядов, Никита Пан и Яков Михайлив — есаулы и др. Возглавлял посольство от Ермака к царю Ивану Грозному в 1583 Иван Алексеевич Черкас, тоже украинец; считают, что он был автором знаменитого «Написания» о взятии Сибири, составленного около 1600 г. (332, 122–123).

Амурский казак. Рисунок XIX в.

Уссурийские казаки. Кон. XIX в.

Одно из первых упоминаний о лишении свободы московским правительством 40 лиц «въезжих запорожских черкас» и «запорожского атамана» Михаила Скибы датируется 1618–1619 годами. Известно, что этих казаков насильно забрили в томские казаки, заменив им украинские имена и фамилии на российские. В частности, самого атамана Михаила Скибу переименовали в Михалку Скибина, сын которого — Федор Скибин — стал в свое время известным сибирским путешественником (356, II, 132).

Казак. Рисунок Н. Самокиши.

Украинцы из Кизлярского и Астраханского казачьих войск. Рисунок 1774 г.

Во время многочисленных восстаний в Украине многие казаки переходили границы Московского государства, где несли службу по охране границ. Так, в Приуралье украинские казаки упоминаются уже с 1629 года (11, 12). Во время Освободительной войны украинского народа после трагической битвы под Берестечком и заключения т. н. Белоцерковского договора много украинских казаков с семьями, не желая возвращаться в неволю к полякам, переходили границы Московии. Их было так много, что московский Разрядный Приказ вынужден был выдать специальные инструкции для путивльского, брянского и сиверского воевод, в которых строго оговаривалось, чтобы те не позволяли казакам задерживаться у границы и отсылали их в Сибирь или приволжские степи (140, 221). После позорного Андрусивского договора 1667 года, когда «единокровные православные братья» коварно разделили Украину между собой и поляками, поражения гетмана Петра Дорошенко, который стремился объединить украинские земли, правобережные казацкие полки под напором польской армии, которой к тому же помогали московские войска, вынуждены были отступить на Левобережную Украину. Но по указанию московского правительства эти беженцы-правобережцы были выселены в глубь Московии, в теперешнюю Башкирию, на Волгу (в Баландинский и смежные с ним районы нынешней Саратовской области, да в нынешнюю Волгоградскую область и далее аж до устья Волги) и в оренбургские степи. Позднее из них было сформировано Астраханское казацкое войско, а те, кто очутился в Оренбургском крае были зачислены в Оренбургское казацкое войско (161, 49). Выдающийся украинский историк Нестор Король в своем труде об украинских казаках — основателях кавалерийских полков московской империи приводит ряд царских указов и документов. Согласно одного из них, датированного 20 августа 1739 года запрещается на территории Оренбургского казачьего войска принимать москвичей в состав крепостных гарнизонов и даже отправить оттуда тех, которые были туда приняты ранее: «…а которых доныне принято, тех отдать помещикам в крепостные, вместо них набрать и поселить в крепостях черкасов, которые испокон веков к казацкой службе привыкли и удовлетворены ею…» (161, 53).

Украинцы из Яицкого и Оренбургского казачьих войск. Рисунок 1774 г.

Чтобы овладеть Украиной московское правительство, с одной стороны, постоянно увеличивало количество московского войска, а с другой — пыталось уничтожить украинские военные части. В 1734 году с этой целью было определено постоянное количество (500 казаков) Киевского, Миргородского, Галицкого, Нежинского, Прилуцкого, Лубенского, Полтавского, Переяславского полков, а остальных казаков, которые остались вне списков (ведь раньше полк состоял из всего взрослого мужского населения, проживавшего на его территории и мог достигать 10 000 человек), выселили на Волгу, в Оренбургский край и на Кавказ (161, 43–44). Именно эти казаки-переселенцы из Украины дали многочисленные украинские названия казачьим постам на берегах Каспия (Астраханское казачество) — Поповицкий, Лебедивский, Мазанський, Катерининский, Березовый Гай, Александров Гай, Осиновый Гай, Лукив Гай, Орловый Гай, Байдинский, Киевское, Телепнивский, Селитряный, Сестринский, Займище, Заливное Займище, Розвалне, Яблоневая Балка, Владимировка и др. (24, 2–7). Например, город Илецк, недалеко от города Яика (Уральск), основали в 1736 году два яицких казаки украинского происхождения Иван Изюмский и Андрей Черкасов, а также украинец Игнат Дмитриив. В 1737 году там было уже 60 казаков из «черкас», то есть украинцев, а в 1742 году уже 510 казаков. В 1742 году украинскими казаками во главе с Андреем Свитличным была основана крепость Рассыпная, а позже были заселены крепости Нежинская, Чорнонориченская, Красносамарская, Владимирская, Татищевская Пристань, основаны Черкасская слобода, станица Островная, поселка Домашки, Слоновка, Буланово, Белое Озеро, Дедуривка, Кочубеевка, Богдановка и многие другие (11, 13–21). Казаки-украинцы из этих населенных пунктов были частично зачислены в Уральское, а частично в Оренбургское казацкие войска. Именно они оставили много традиций и обрядов у уральских казаков. Известно, что в память о своем запорожском происхождении знамя, а также цвет лампасов и погон у уральцев был малиновый. Украинское происхождение имел и знаменитый атаман уральского казачества Емельян Пугачев: он был внуком запорожского казака Пугача. Среди сподвижников Пугачева также были украинцы: Д. Яворницкий вспоминает атамана Стодолу, судя по фамилии, украинца родом, которого Пугачев отправил послом в Запорожье к Кириллу Тарновскому (356, I, 231). Как утверждает в своей работе выдающийся украинский историк Нестор Король, даже саму идею восстания вынес Пугачев из Запорожских земель, ведь известно, что он, дезертировав из Московского войска, некоторое время скрывался в запорожском казачьем монастыре, в котором заканчивали монахами свою бурную жизнь постаревшие запорожцы. Московские историки, фальсифицируя историю, называют этот монастырь скитом староверов, что является полной чушью, ведь известно, что украинцы никогда не были сторонниками этой чисто московской секты. «Староверы же Москали среди Запорожцев проживать отнюдь не могли ввиду безграничной враждебности Запорожцев вообще к Москалям» (161, 74).

Тарас Шевченко в повести «Близнецы» трогательно описал встречу казаков украинского происхождения с земляками в станице Островной на Оренбургщине. А вообще в станицах Астраханского и Оренбургского казачьих войск еще в 1940 году звучал украинский язык, как и вокруг Саратова и Сталинграда (161, 49).

История возникновения в Сибири казачьих войск — это история имперской политики тотальной русификации украинцев. Поскольку в европейской части империи территория, на которой проживали украинцы, значительно превышала территорию, на которой компактно проживали россияне, имперская власть применила против украинцев беспрецедентную по размаху программу переселения.

В московских правительственных кругах считали необходимым заселить Украину крестьянами-великороссами, которые «внесли бы в этот край российский дух и значительно бы подняли у местного населения любовь к России». Поэтому земли в украинских губерниях «стоит раздавать переселенцам из внутренних, чисто российских губерний, местное же обедневшее население было бы полезнее переселять в другие части России, на земли, которые предназначены для переселенцев… А все потому, что малороссы не способны к проведению российской национальной идеи» (308, 76–77).

Пример такой русификации описал в автобиографической статье потомок украинского казацкого рода, житель города Каменск-Уральский Григорий Пономарев: «Мои предки принимали участие в восстании Павла Бута. После того, как в Варшаве ему и его товарищам снесли головы и воткнули на пики, мой предок пошел к Яцеку Острянице, который в то время был выбран гетманом. Но Николай Потоцкий и Ярема Вишневецкий разбили отряды Остряницы. Мой предок, как и Остряница, сбежал за Сулу и поселился на Слобожанской Украине. Там он женился и служил в Сумском Слобожанско-украинском полку».

Тобольский казак. Рисунок 1774 г.

Чугуевский казак. Рисунок 1774 г.

Уральские казаки. Рисунок Н. Самокиши.

Уссурийские казаки. Со старинного рисунка.

Далее автор описывает, как в 1871 году через тяжелое материальное положение его предок Филлип Паламаренко выехал в Сибирь к брату Андрею, который поселился осадником при казацком пикете Азатский (Сибирское казачье войско). «Весной Филлип запряг своих волов в телеги, нагрузил их нехитрым имуществом и выехал с женой Анастасией и детьми — Никитой, Софьей, Анастасией (дочь) и Кузьмой. Моему прадеду Кузьме было тогда шесть лет. Выехали они из города Путивля в Сибирь… ехали вначале Киевско-Воронежским трактом до Москва, а с Москвы до Казани. В Казани на пароме переплыли Волгу и дальше по Сибирскому тракту. Зимой становились к людям на постой. Платили за все, даже за корм волам. Отец зимой ходил на заработки. А весной снова выезжали, в дальней дороге в 1878 году родился Павел.

В начале 1879 года они подъехали к пикету Азатский. Увидели гору, речку и два дома, в которых находилась администрация пикета и их жилище. А возле этих домов находилась маленькая саманная хатка Андрея. Они были первыми осадниками села Алексеевского, или в народе — Алексеевки. Это село и нынче находится на том месте, где мой прапрадед первым распахивал землю.

… Когда регистрировали семью Филиппа Ивановича, мелкий чиновник записал всех по фамилии Пономарев, говоря, что что лучше вы будете благородными россиянами, чем какими-то хохлами» (248, 193–194).