Закат Гейропы и России
Шрифт:
«Русский фашизм – это не надуманное явление, он укоренен в сознании населения». Лев Александрович Пономарев (правозащитник, частый гость радиостанции «Эхо Москвы»).
«Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация прекратилась». Валерий Валерьевич Панюшкин (журналист, частый гость радиостанции «Эхо Москвы»).
То есть из приведенных цитат известных деятелей российского правозащитного движения и оппозиционной журналистики мы можем констатировать, что тезис о том, что «массированная поддержка ЛГБТ отсутствует в связи с нежеланием высказывать непопулярные у большинства идеи», несколько ошибочен. Более того, никакая популярность или непопулярность не являются помехой при желании выступить с активной защитой кого-либо. Например, в защиту автора фразы «Русских надо убивать, и только убивать – среди них нет тех нормальных, умных, интеллигентных, с которыми можно было бы говорить и на понимание которых можно было бы надеяться». В защиту автора этой фразы журналиста Боруха Стомахина выступил весь цвет правозащитного движения: социолог Алек Эпштейн, журналисты Даниил Коцюбинский и Владимир Прибыловский, политик Константин Боровой, блогер Михаил Вербицкий, медиа-художник Алексей Плуцер-Сарно, поэтесса Алина Витухновская, вдова Джохара Дудаева Алла Дудаева, бывшие политзаключенные Владимир Буковский, Адель Найденович, Наталья Горбаневская, Кирилл Подрабинек, Александр
Чтобы не показаться предвзятым по отношению к так называемым «болотным хомячкам» или к «лицам определенной национальности», готов привести цитату с другой стороны баррикад, от так называемых «поклонных портянок». Объективности ради. Чтоб уравновесить. Ну и русским на заметку. Итак – Доверенное лицо гражданина В.В. Путина на прошедших в 2012 году президентских выборах блогер Эдуард Исмаил Оглы Багиров. (Приношу извинения за цензуру.)
«Я хочу убивать русских, резать их на куски, душить голыми руками, как я их б… ненавижу. И какое счастье, что президент в этой е… раше Путин. Слава Аллаху, он тоже ненавидит этот е… во все щели народ. Он назначил меня своим доверенным лицом. Не верите, у… – русачки? Вот вам ссылка —… Мы вместе с Путиным снесем к х… эту ошибку природы – эту страну недочеловеков, которую по воле Аллаха должен был сровнять еще Гитлер. Думаете, я кого-то боюсь, называя вас, русачки, е… отродьем? А вот х… Моя крыша – Путин, и я вас всех в рот е… уже не раз и не два. Вот можете пройтись по ссылкам и прочитать все сказанные мной сейчас слова, разве что в другом порядке…. Сосите вечно мой азербайджанский х…, русачки. Б… как меня трясет от злобы, устал б… даже. Ваш е… Эдуард Багиров».
Итак, «тяжелая артиллерия» в лице наиболее известных правозащитников и борющихся за права человека журналистов на защиту проведения ЛГБТ-парадов, однополых браков и усыновлений вставать в полный рост пока не торопится. Дословно искать поленюсь, но на вопрос К.Н. Борового к В.И. Новодворской: «Валерия Ильинична, как ты относишься к геям?», Новодворская заявила, что к ним не относится, но, конечно, «права человека» и бла-бла-бла. Спросил бы он ее про коммунистов, националистов или про Путина! Стало быть, время еще не пришло, в смысле активной поддержки ЛГБТ. И сигнал не поступил. Или же вовсе не будет никакого сигнала просто за ненадобностью. Есть более веские аргументы в арсенале. О них дальше поговорим, в следующих главах. Но на всякий случай порох в пороховницах сухим держат. Помните про «веселых молочников»? Вот-вот. Да и в защиту геев – обычных, а не разномастных фриков можно еще пару слов сказать. Вот скажите, в чьих интересах на митинг геев на Марсовом поле в центре Санкт-Петербурга выходит «активист» с плакатом «Содом – в каждый дом!»? Скорее всего это даже не сознательная провокация, а просто кто-то посчитал себя шибко остроумным «креативщиком», придумавшим удачно рифмованный лозунг. Но в глазах людей, да и в глазах гомосексуалов тоже, подобные демонстрации и митинги выглядят как самая что ни на есть провокация. Вот представьте, что на Красную площадь вышел «натурал» – т. е. человек гетеросексуальной ориентации, с плакатом «Каждому мужчине по минетчице!»? Как на это бы отреагировали другие «натуралы»? Самое меньшее покрутили бы пальцем у виска. А полиция бы вежливо попросила «креативщика» отнести и повесить этот плакат у себя в квартире в туалете на стенку. Если не дошло бы с первого раза, то и в «воронке» место найдется. И заметьте, подобная реакция касалась бы совершенно обычной и естественной сексуальной ориентации, хотя и в несколько необычной, но повсеместно практикуемой интерпретации. А однополовая любовь, как ни крути, все-таки вещь необычная. Что бы ни говорилось, это все-таки перверсия – то есть без ханжества, и-з-в-р-а-щ-е-н-и-е. Пусть даже не запрещенное законом извращение, по крайней мере напоказ выставлять – дурной тон. И в связи с этим еще один тонкий момент, на который как-то не обращается внимание. Помните лозунги ЛГБТ и вяло поддерживающих их российских «правозащитников»? Помните, что они требуют? Равные права с гетеросексуальным большинством в плане регистрации однополых браков и возможности усыновления детей, а также разрешение на проведение гей-парадов. И как-то никто не заметил, что речь идет о «мухах с котлетами», которых смешали в одну кучу. Если экстраполировать на «натуральную жизнь», первые два вопроса – кабинетно-юридические. То есть граждане обращаются куда-то, чтобы решить вопрос не на публику, а касающийся их самих. Например, человек пришел просить гражданство страны, но ему отказали. Никто не сочтет это чем-то вызывающим, просто по закону не положено. И при чем тут возможность выходить на улицу с криками «я не гражданин страны»? Или «натуралам» выходить с плакатами «Каждому мужику – по бабе!» и «Я сплю с женщинами!»? В случае ЛГБТ, когда они просят разрешить браки и усыновления, тут хотя бы логика есть. Но – нельзя. Потому нельзя – что вредит обществу. А парад-то им для чего в этом контексте? Вам, ребята, чего надо-то – шашечки или ехать? Опять же повторюсь, как абсолютному большинству гетеросексуалов даром не нужны гетеросексуальные парады похот… вернее гордости, так и большинству ЛГБТ, судя по настроениям тех, кто гранты не получает, гей-парады тоже не слишком нужны. И этот «камень преткновения», вокруг которого столько копий переломано, замыслен лишь как символ того, что общество пошло на уступки. В Америке тоже, как вы помните, все с безобидных парадов начиналось. Теперь педофилию с инцестом легализуют.
В общем, резюмируя, можно говорить о том, что российские геи и другие из ЛГБТ-сообщества живут в России без всякой дискриминации со стороны законов. А что еще надо? Вот я хочу закурить в самолете во время долгого трансконтинентального перелета. Но раз это вредно для других пассажиров, раз это запрещено, что ж – приходится терпеть. И почему-то ущемленным я себя не считаю. А если в разрешенном для курения месте на меня нападут хулиганы за то, что я курильщик, что мне следует сделать? Правильно – обратиться в полицию. Если я проигнорирую все запреты, задымлю внаглую в самолете и меня вдруг побьют, да еще по прилете полиция арестует – кто виноват? Мало того – мне даже не найти такую авиакомпанию, где бы курить на борту разрешалось. Только личный самолет или индивидуальный чартер. А вот те, кто без «парадов» жить не может, запросто могут махнуть в другую страну, где хоть с ошейником на шее в латексных трусах можно дефилировать, коль так приспичило. Да, собственно, они там и обитают многие, те кто из «швейцарий» в мае наезжают. А основная масса живет себе в России и не тужит нисколько. Это еще как посмотреть, кому комфортнее живется? Музыкальный критик и открытый гей Сергей Соседов однажды разоткровенничался о засилье геев на российской эстраде, перечислив поименно. Ангажировать не будем, включите в Новогоднюю ночь передачу с характерным названием «Голубой огонек». Считайте всех подряд – почти не ошибетесь. Раз поют – значит, жизнь удалась. Значит, жизнь хорошая. У кого жизнь плохая – тому не до песен. Так где же «дискриминация», о которой неустанно повторяют на Западе?
Напоследок выводы. Российское общество отторгло идею приравнять нормальное к ненормальному. Власть оказалась на стороне общества (по данному конкретному вопросу). То есть касательно этого отдельно взятого инструмента закулисных кукловодов
Глава 5
Люцифер и все, все, все…
Обсуждая другие аспекты из арсенала мировой толерантности, мы уже неоднократно затрагивали тему наступления на то, что когда-то и объединило Белую европейскую цивилизацию – на Христианскую церковь. Понятно, что у неглупых стратегов наступление идет с разных сторон. Особенно удобно, когда удар скоординированный и происходит во взаимодействии со смежниками. Помните про выверты феминисток и ЛГБТ с переписыванием Библии, с пасторами-гомосексуалистами, «матерью и отцом нашими» и прочее? Кстати, беру на себя смелость посоветовать и дарю идею. Что это за такая вопиющая недоработка, когда немецкие феминистки заставили Немецкую евангелистскую церковь заменить в обращении к Богу «Отец наш, Господь» на «Мать и Отец наши»?! Это какие-такие «мать» с «отцом»? Вы что там – спятили, что ли? Расслабились в своей Германии? Сексистское словечко «мать» давно уже запрещено в цивилизованных странах и отовсюду вычеркнуто! «Родитель 1 и Родитель 2 наши» – вот как по-настоящему, по-толерантному нужно обращаться к Богу! Ишь ты… А еще лучше «Родителя 1–2» заменить на «Партнера 1–2», а то детей дискриминирует и ставит в подчиненное положение. Но – оставим шуточки. Наступление на Христианство, даже не учитывая помощь «смежников», тоже ведется по-разному. Можно грубо и бескомпромиссно. Мы сегодня знаем, что в начале XX века творилось после большевистского переворота в России. И знаем имена тех, кто стоял за развязыванием «Красного террора». Но как показало время, подобные грубые приемы в таком деликатном деле, как память и вера народа, не всегда приносят желаемый результат, даже несмотря на реки пролитой крови. Да и сами те, кто развязал террор, от него же и сгинули в подвалах Лубянки. Кстати, удивительное дело, еще с поздних советских времен нам усиленно вдалбливали цифру – 1937. К чему бы это, если террор против русских и других коренных народов России не прекращался ни в 1918-м, ни в 1928-м, ни в 1934-м и т. д. Террор был перманентным, но нам изо всех сил стараются навязать именно 1937-й год. Да просто в тот год большинство палачей сами закономерно попали на плаху, потому-то они и запомнили. И нас хотят заставить запомнить. Однако те страшные события, последовавшие после Октября 1917-го, конечно же, достойны большего, чем просто упоминания вскользь в одной книжной главе. А потому давайте не станем затрагивать здесь эту тему. Просто отметим, что для тотального уничтожения веры одного лишь грубого наскока оказалось мало. Последователи и продолжатели дела ленинских большевиков стали действовать хитрее. А что, если, коль уж не всегда получается заставить, вытравить из генетической памяти многовековые традиции, заменить суррогатом. Вот, вроде бы похоже – есть ключевые, узнаваемые символы и термины, а нужные цели реализуются. В начале книги мы упоминали про разномастных Давидов-Миссий. И упоминали про небезызвестного Муна, о котором обещали рассказать подробно. Пока писалась книга, Мун умер, и вроде бы неудобно говорить о покойниках. Но, во-первых, не плохое – только факты, а во-вторых – сам Мун говорил, что бессмертен и реинкарнируется в кого-то-там, так что все приличия будут соблюдены. Итак, вот краткий обзор жизни человека, достигшего к XXI веку неимоверного влияния. (Американские конгрессмены в здании Конгресса США стоя аплодировали Муну, который там же провозгласил самого себя… «Императором земли».) И сами судите – был ли он баловнем судьбы, достигшим всего самостоятельно, или же на каком-то этапе нашлись те, кто посчитал для своих целей полезным ему помочь.
История первоначального этапа жизни этого человека запутанна, но кое-какие факты известны. Поскольку его родители принадлежали к пресвитерианской церкви, сам он был крещен в ней то ли в пятнадцать, то ли в шестнадцать лет. Именно тогда, как скажет Мун позже, ему и явились во сне Иисус, Ной, Конфуций, Лао-Цзы, Будда и Магомет. Сразу все вместе. А чего мелочиться? Правда, еще позже он несколько ограничит круг явившихся и оставит одного Христа. В молодости Мун увлекся восточной эзотерикой. Примыкал то к религиозной общине спиритически-харизматического толка, где участники совокуплялись друг с другом, общались с духами и придумывали неизвестные языки. То перебрался в другую секту мессианского толка «Монастырь Израэль», которую возглавлял его однофамилец некто Мун Бек Ким, бывший учеником еще одного спасителя, некоего Хвана Гук Ю, утверждавшего, без затей, что обменялся с Иисусом Христом… головами.
В 1946 году Мун решает не экспериментировать и не плясать под чужую дудку. Он основывает собственную организацию «Церковь широкого моря». В том же году Мун отправляется в короткий вояж в Северную Корею, где его арестовывают, но через три месяца освобождают. В 1948 году Муна изгоняют из пресвитерианской церкви, а сам он снова едет в Северную Корею. Кстати говоря, отлучение от пресвитерианской церкви, если открыть книгу исследователя сектантства А. Дворкина, единственное свидетельство, что Мун вообще когда-либо принадлежал к какой-нибудь церкви.
В Северной Корее Муна снова арестовывают. Но на этот раз вопрос серьезный – 5 лет за сексуальные извращения, двоеженство и растление малолетних. В лагере Мун получает награду за ударный труд, а сам, рассказывая позже об этом этапе своей жизни, будет делиться воспоминаниями, как переносил пытки, как отдавал свою пайку другим узникам, деля ее напополам снова и снова. И все время молился. Надо полагать, молился он самому себе.
«Божественный принцип»:
«Что касается Учителя (это он о себе. – М. Р.), то в течение первых трех лет моего общественного служения, так же как и Иисус, я прошел через жестокие лишения, достигшие кульминации в пытке тюремной жизнью, которая была для меня больше, чем крест для Иисуса».
Муна освобождают американские войска, захватив лагерь во время корейской войны. Американскому командованию он объявляет себя пострадавшим за антикоммунистические убеждения (а заодно борцом против японской оккупации во Второй мировой) и возвращается в Южную Корею. Там он подрабатывает предсказаниями, к примеру, об улове рыбы, но вновь решает не мелочиться и объявляет себя «отцом» (Я – Отец). Но вот незадача. «Борца сопротивления», «диссидента-антикоммуниста» и «отца» власти демократической капиталистической Кореи тоже арестовывают. За что? А все за то же: за растление малолетних, за изнасилования, за половые извращения.
Взлет Муна произошел тогда, когда попавшие под его влияние молодые офицеры корейской разведки совершили переворот и заняли в правительстве ключевые посты. Муну становится тесно в Корее, и он решает обратить свой взор на Японию. Но куда важнее Америка, где почва к его приходу уже подготовлена с конца 50-х годов, когда там стали рекламировать его первых «миссионеров». Мун путешествует по Японии и США, где ему открываются все двери.
В 1960-м году Мун женится в четвертый раз на семнадцатилетней (по другим данным – на пятнадцатилетней) Хан Хакча (в других транскрипциях Хак Джа Хан или Хак Я Хан), дочери своей служанки. Позже ее объявят «Истинной Матерью всего человечества», а сам брак представят наивысшей «искупительной жертвой», которая «по своему искупительному значению просто не может быть сравнима с Голгофской жертвой, настолько многократно ее значение превосходит Голгофу».