Заново рожденная. Дневники и записные книжки 1947-1963.

Сонтаг Сьюзен

В молодости Вламинк профессионально занимался велосипедными гонками

1919 – сентябрьский выпуск «Еврея» (под ред. Мартина Бубера): эссе Дэвида Баумгардта о Йом Кипуре

•

Дж. П. Стерн, «Лихтенберг» (изд. Университета Индианы)

Т. Адорно, «Аспекты философии Гегеля» (Франкфурт-на-Майне, 1957)

Для Д.: Пантеоновское издание «Сказок братьев Гримм» (Н.-Й., 1944) с вступлением Джозефа Кэмпбелла

[Круг

чтения для курса по социологии религии, который СС должна была вести в весеннем семестре 1960 г. вместе с Якобом Тау бесом]

1) Послания ап. Павла

2) Линдси и т. д.: дух /харизма и закон /институты

3) «Христианство и христианский мир» (С[ёрен] К[ьеркегор])

4) Сом + Вебер

29/1/1960

Вонючее общежитие души

Важно стать менее интересным. Меньше говорить, больше повторять, экономить мысли для сочинительства.

•

удовольствие от трагедии состоит в самоубийстве по доверенности

[Без указания даты; вероятнее всего, конец января 1960 г.]

Серия рассказов (а-ля «Рассказы о браке» Стриндберга).

1 искупительный брак

2 война полов

3 второй брак

4 нарушение классовых границ

5 донжуанство

6 брак, разрушенный вследствие гомосексуальной связи одного из супругов

7 письмо моему мужу (от ушедшей жены)

Заметки о браке

Брак + вся семейная жизнь – это дисциплина, зачастую уподобляемая (в восточном православии) монашеству. И в том, и в другом случае происходит сглаживание острых углов личности, как у камушков, столетиями омываемых одними волнами, стирающих друг друга в голыши.

[Без указания даты, вероятнее всего – конец января 1960 г.; после пространного и вполне академичного по духу рассуждения о пороке и добродетели, опущенного в настоящей публикации, СС записывает нижеследующий парафраз цитаты из Ницше]

Не будьте добрыми. Доброта – не добродетель. Она вредна для людей, к которым вы добры. Это все равно что относиться к ним, как к низшим и т. д.

Элегантное зло Оксфорда

Тема Готорна: изоляция и сопричастие

Йейтс, Брехт, Лорка

Канон, репертуар

Экзистенциалистская тема поиска подлинной идентичности

Рамон Сендер был (во время Гражданской войны [в Испании]) издателем блистательной либеральной мадридской газеты «Эль-Соль».

…Лицо главного героя в немом кино – акцент на глаза; теперь – на рот.

Нет теперь прежних кадров крупным планом – лица, всматривающегося в зрительный зал, искушающего, молящего и т. п. [Теперь] на экране один персонаж смотрит на другого

И.: благодаря живописи я начала понимать ценность деструктивности

•

столько же уровней секса, сколько уровней интеллекта

[Без указания даты; вероятнее всего, начало февраля 1960 г.]

случайный (adventitious) [В дневнике слово заключено в рамку.\

Не люблю писателей, которые не замечают странности, вошедшей в современную жизнь с появлением Бомбы.

50-е

Сол Беллоу: «Оги Марч» – беззаветное принятие американского образа жизни; склонная к самопоучению фигура, вышедшая из американской толпы

Ральф Эллисон

Болдуин

[Герберт] Гоулд

Альгрен

Маламуд

Примирение с реальностью американского опыта

В прошлом году:

Томас Бергер, «Сумасшедший в Берлине» – роман

Альфред Гросман, «Акробат признается» – оглушительно знакомый, по-ястребиному зоркий взгляд на мелочи жизни еврейского среднего класса, пародия на американский литературный или телевизионный стиль

Грейс Пейли, «Мелкие неприятности у мужчин» – рассказы Филип Рот, «Прощай, Коламбус» – рассказы Столичные писатели Еврейские

Взбалмошная поэтическая проза 50-е: Сол Беллоу

4/2/1960

Платонический взгляд на Канта правилен. Я поняла это сегодня утром во время своей лекции о Декарте в [колледже] С[ары] [Лоуренс].

Истина как соответствие фактам означает, что модель истины преподносится как информация.

Истинно, что:

«На улице дождь».

«Кабул – столица Афганистана».

+ эти утверждения верны, потому что так есть, Кабул есть столица Афганистана. Самоанализ никогда не позволит вам вывести эти постулаты.

А что насчет:

«2+2=4»

«Непозволительно причинять страдания детям».