Записки о Государстве
Шрифт:
9. Государство и тоталитарное государство
Современную историю России можно разделить на следующие этапы исторического развития:
1. Существование так называемого русского народа в пределах Киевской Руси. История Киевской Руси есть история не только «русского народа», но скорее всего история славянского этноса;
2. Уничтожение и захват Киевской Руси Монголами. Киевская Русь перестала существовать;
3. Образование новой государственности на основе московского княжества. Московское княжество начинает агрессивную политику захвата соседних княжеств;
4. Образование Московского государства;
5. Создание монархического государства. Крепостничество;
6. Разрушение монархии;
7. Создание идеологического тоталитарного государства с минимальными правами собственности и свобод – СССР;
8. Разрушение идеологического тоталитарного государства, основанного на мессианской идеологии – СССР. Распад СССР и потеря территорий;
9. Возникновение экономического тоталитарного государства – России. Сохранение экономического тоталитарного государства на основе вождизма, корпоративной собственности, одной партии, агрессивной военной доктрине;
10. Россия вступила
10. Государство и жёлтая революция
Ползучая революция приползла в Россию. Обидно! – из Беларуси. Этот народный батька – бабник, пьяница и базарный пройдоха – подвёл страну соседа: своего брата по разуму. Оттуда – через глупую бабскую озлобленность – подтачивается потенциал бывших недотеп и простоватых напористых хитрецов с нагловатой манерой верховодить народной мыслию. Самой мысли уже нет. Вместо народа – слизь и расхлябанная разбитая дорога с неизменной покосившейся избушкой и согбенной бабушкой, роняющей скупую слезу на позабытую русскую землю. Где ты великий гордый и несгибаемый спаситель этой тлеющей невспаханной земли? Пусть воспрянет русский народ и сбросит последнее татарское ярмо с могучих плеч и прогонит нечисть напрочь с просторов бескрайних. Ибо нет России теперь – есть жители, которым стыдно быть народом, когда нет Родины. Пепел революции стучит в висках. В каждое сердце входит лезвие раскола и раздора. Быть этой земле пустынной и проклятой, пока не вырвет сердце из груди своей спаситель и не осветит им путь к спасению. Рвётся из нутра народного мольба, окропленная кровью миллионов загубленных жизней и ушедших в небытие пропавших душ. Но все отчетливее их голоса и все ближе спаситель. Спаситель всегда приходит ниоткуда и уходит во славе бытия человеческого.
11. Государство и экономика
Слышал как-то, что наш глава днем и ночью только и думает об экономике. Но всегда, когда я его слушаю, то понимаю, – нет никакой экономики: есть бессмысленная трата денег и надежда на бесплатный, героический труд. Такое ощущение – народ должен спасать государство и, странно, государство в головах многих людей ассоциируется с конкретными людьми, а не трудной исторической правдой о государстве, где цари, генеральные секретари и единичные президенты лишь жалкие актеры на плечах слепой народной правды. А правда неприглядна: кажется – нашим государством правят люди, которые совсем не заинтересованы в развитии страны и ее народных богатств, которые принадлежат народу по природному праву. На деле же получается, что все последние экономические решения были приняты для ускорения разрушения экономики: экспорт ограничивается, налоги увеличиваются, внутренняя экономическая активность малого бизнеса насильственно сдерживается, экономическая политика сведена к нулю. На повестку дня вышли отчеты о закупке ракет, самолетов, бомб, пулеметов и пуль, – самые безрезультатные экономические траты. – И помните! – это наши с вами деньги, ибо у государства не может быть своих денег! Государство – это орган по распределению ресурсов страны и политических свобод между гражданами страны. Государство никогда не зарабатывало денег, оно их всегда тратило, прикрываясь различной идеологией. Государство сегодня – желание построить нищими руками дворец социального правосудия для этих же нищих. При таком подходе экономики никогда не будет – будет племя вымирающих аборигенов, где присутствует одна мысль – лучше не торговать ничем, лучше продавать по кусочкам землю другим, лучше готовиться к проигрышной войне, лучше заткнуть всем рты, лучше даже не думать о том, о чем думать не надо.
12. Государство и плохие новости
Жизнь стала плохой. Отовсюду плохие новости. Наверное, в глубине души человек любит, когда все плохо. Если все хорошо, то проблемы нужно создавать. Это происходит не только на правительственном уровне, но и на уровне бытовом: в бизнесе – жулики, в правительстве – воры, в полиции – негодяи, а простой народ – пьяницы и бездельники. Может быть, и надо было строить позитивное государство мессии – коммунизм: по крайней мере в лаптях да с краюшкой хлеба (опять критика!), но в светлое будущее. Это парадоксальное явление – выводить настоящее из негативизма – присуще сегодняшнему экономическому и политическому развитию, несмотря на то что основной двигатель человечества – Америка – старается внести позитивизм в лоно истории. Но опять-таки: Америка для многих является почему-то врагом и той страной, которая на несчастьях других нагуливает бока. Хотя! – «друзья» Америки живут богаче и счастливее, чем их «враги», но и в Америке все плохо: капитализм превратился в государственный капитализм, идеи либерализма потерпели поражение, средний класс не является отныне столпом развития, бедные люди протестуют -им тоже хочется иметь права на узурпированные меньшинством деньги и политические свободы. И в Америке, кстати, идет обсуждение этих плохих новостей тоже, но, конечно, на другом уровне – это не рассуждения некоторых лидеров среди оборванцев собственного народа. И понятно стремление наших расхитителей народного богатства с их ненавистью к Америке и одновременным стремлением жить на ненавистном западе – все-таки накал негативизма меньше и смещен в сторону недоразвитых стран. Несмотря на все эти незначительные расхождения, вопрос негативизма остается открытым – отрицание прогресса и позитивного развития общества стал на повестку дня. И чья вина в таком положении дел? Где причина негативизма? Революция в России как развитие веры человека в позитивное историческое будущее на основе “социализма” показала одно – умственное развитие народа есть залог его успеха. Всеобщее образование, умственное напряжение питают прогресс в обществе. Упадок – всеобщее обнищание мысли. Следовательно, нынешний негативизм есть очевидность упадка мыслительного развития человечества, если брать не отдельных выдающихся представителей, а, так сказать, средний показатель умственного развития отдельного человека. Средний показатель умственного развития может меняться от страны к стране: человек, закончивший университет в богом забытой стране, может по умственному развитию находится на уровне школьника другой более удачной страны.
13. Государство и пластика
Это какие-то новые формы жизни, наблюдаемые нами в визуальном повседневном быте – пластически оформленные лица с декоративным оформлением, прописанные сценарии слов, движений и мимики. Герой выступает в противовес театральной этике подглядывания жизни сквозь замочную скважину – он выходит на сцену в определенном образе, сопровождаемый хором и описанием своих действий в унисон. Любопытно наблюдать выступления на фоне кремля в новогоднюю ночь, где говорящая картинка с мультипликационным образом оживляет жизнь всей страны. Простые слова на фоне без движимости и вечности. Герой застыл в трансе величия, где каждое слово есть символ разгадывания, узнавания и признания. Современные технологии позволяют менять образ героя до неузнаваемости – что-то контурное, но близкое по культурному оформлению создание. Вначале нужно принять образ – вроде бренда модной одежды, машины, героя сериала. Дальше содержание: бессмысленный набор слов-сигналов – солидарность, рубеж, борьба, отечество…Пластическая хирургия играет здесь роль образности – герой молод, энергичен, умеет читать, писать и говорить. Через некоторое время пластические "красавцы" создадут образ новой красоты, а их пластические до бесформенности высказывания образец нового героя -Пластмен.
14. Государство и бесы
Бесовское начало неожиданно. Оно как откровение, но из обители падшего сознания. Федор Достоевский обладал необыкновенным чутьем на обыденность зла: оно существовало в каждом герое его реально воображаемого мира – каждый нес зло в сокровенном. В завершающем акте зло не исчезало – оно превращалось в благородство обыденного сознания; человек, совершающий зло, становился положительным героем для будущих поколений. Зло превращалось в двигатель прогресса, подменяя понятия и изменяя ландшафт восприятия действительности. Современный массовый человек не может отделить зло от добра. Он бес, пропитанный обманчивыми идеями добра, плачущий над могилой умершего домашнего питомца и умерщвляющий своих сородичей молчаливым одобрительным согласием их никчемности.
15. Государство и воображение
Воображение – это то, что остается внутри нас, когда мы одиноки и в кромешной тьме. лишенные осязания и чувствования. Тогда только сила воображения может руководить нашим разумом и чувствами. Все, что мы вообразим из акцептированного, будет окутывать действительность словно туманом, придавая вещам фантастические одеяния и подпитывать прозорливые видения. Россия – это страна воображаемого будущего и сокрытого настоящего, где сама культура озабочена моральными вопросами человеческой сущности , где русская душа еще не прошла путь чистилища, а потому похожа на дикого зверя с его подозрительностью, осторожностью и инстинктом самосохранения Здесь лучше не мыслить, здесь лучше воображать: придаваться инстинктам и вязнуть в мельчайших подробностях ускользнувших видений. Если исходить из философии, то стиль существования бытия России ближе к африканской душе с ее ритмичностью, животной хваткой и особым музыкальным слухом. Возможно, что мы слышим других богов, видим другой рай, мним ад не как место наказания, а как место забавы и острого развлечения. У России еще не сложились определения и понятия всеобщности, ограниченности и дозволенности. Но пустоты не бывает – воображение достраивает картину бытия.
16. Государство и постмодернизм
Развитие и прогресс человечества в области технологического и цифрового развития привел человеческий разум к хаосу. Человек потерял как бога, так и самого себя – нет ни автора, ни героя. Все герои превратились в полубогов – человек-паук, человек-кошка, железный человек: сражение героев контролирует искусственный разум в виде точного наведения ракет, управления всеми видами вооружений и ведение разведки. Человек действующий превратился в робота, придаток искусственного интеллекта, а человек думающий впал в хаос. Другими словами, человеческий разум растворился в темной материи, в области неизвестности со множеством сюжетов, категорий, принципов и сомнительных аксиом. Хаос – темная материя, где само пространство бытия есть вещь предельно обобщенная и потому неопределенная. Переход человеческого состояния в состояние определенности и единства невозможен по канонам обычной логики в следствии ее неполноты, а потому используются лишь интерпретации, которые дают возможность существовать в этом бесконечном лабиринте бесчисленных мнений и подходов. Разум человеческий посредством текста и слова, придавая словам и текстам более значимый вес, благодаря возможностям силовой аргументации и принуждению к принятию данной интерпретации, старается вставить свою интерпретацию в процесс смыслового существования объекта. Другими словами, есть множество правд и множество истин. Государство в эту последнюю ступень постмодернизма использует текущее состояние дел для своей пользы – любое слово и текст имеет право на существование и, следовательно, будет существовать тот текст и то слово, которое государство будет поддерживать ради своей выгоды. Интересно, что правители в государствах теряют идентичность и становятся чем-то вроде маленького бога – единство во множестве их информационных двойников. Происходит самовозрождающаяся интерпретация смысла смыслов. В этом поле одного единственного государственного текста с его претензией на существование человек разумный интерпретирует всегда пустоту или бессмысленность, так как единственным аргументом такого текста является факт самого текста: озвученный текст или слово является истиной в силу существования текста и смысла. Смысл есть бессмыслица интерпретации смысла. Похоже на нашу судебную систему, где любой бессмысленный аргумент становится смыслом последующей жизни, а следовательно, и наказания. Постмодернизм придает всему этому действию еще некоторую театральность и сюжетную сериальную линию – бесконечный многосерийный сериал с одним героем, вездесущим и всепроникающим.