Знание-сила, 2001 № 02
Шрифт:
Вечный календарь на внутренней крышке солнечных часов, 1677г.
Благодаря мифу, антропосфера произрастает, как немыслимый сад, полный символов и знаков. Каждая личность – это целая книга, составленная из них. Возможно, хронология полна ошибок, возможно рубеж тысячелетий – математически неточная, виртуальная, несуществующая, наконец, величина, но ведь и мы сами в некотором роде виртуальны! Поэтому символ «2001», не существуя, оказывает заметное влияние на нашу жизнь. Если миллиарды людей Земли сказали себе: «Началось новое время» – видимо, так и произойдет. Новая страница отворяется на наших глазах. На лодках с небоскребами Ра переходит в зыблемый
Маргарита Жамкочьян
Человек чувствующий
Хотим мы или не хотим, но внутренняя программа развития не может не зависеть от этой точки отсчета – перехода из века в век. Для большинства людей, живущих сейчас на Земле, эта точка – своего рода середина пути, водораздел, смена вех. Для психолога, который занимается проблемами личности, – это возможность задуматься и ответить на вопрос: меняется ли что-нибудь в личностных приоритетах, меняются ли проблемы, которые приводят человека к психологу? Активно работающий психотерапевт невольно оказывается еще и датчиком, который фиксирует болевые точки развития личности в данном обществе.
Если верна гипотеза, высказанная нами в предыдущем номере журнала о том, что эффективный путь развития нашего общества лежит через развитие личности каждого члена общества – автономизацию и индивидуализацию, то нам следует ожидать, что основная проблематика пациентов сдвинется в сторону глубинных внутриличностных проблем.
Если взять весь диапазон обращений к психологу, специалисту по личностным проблемам (семейные пока вынесем за скобки), то проблемы можно условно разделить на три категории. В нижней части диапазона располагаются проблемы, которые формулируются как избавление, отказ от чего-либо, например: «Я хочу избавиться от страха, от депрессии, от лени, от зависимости, от лишнего веса, от постоянной головной боли» и т.п. Список велик, но не бесконечен. Следующую часть диапазона занимают проблемы желания что-то приобрести: «Я хочу стать уверенным, сильным, спокойным, независимым» и т.п- Список короче, запрос типичнее, и венчает его, конечно, «стать здоровым» (успешным, потому что здоровье – это тоже успех!). Дальше располагаются запросы, которые условно можно свести к одному: «Я хочу, чтобы меня любили». Сюда относятся проблемы взаимодействия с другими людьми: «Я хочу быть привлекательным» для всех или для кого-то одного; «Я хочу ладить со своими детьми, супругом, сослуживцами, начальником» и т.д.; «Я хочу быть нормальным, таким, как все». И наконец, последняя группа: «Я хочу быть самим собой», «Я хочу чувствовать себя». Всего два варианта и их модификации: «Я хочу жить полноценной жизнью» и «Я хочу жить в гармонии с самим собой».
Итого, четыре группы:
| 1 | 2 | 3 | 4 |
| Сужение | Дисбаланс | Лишение контроля | Переживание целого |
В первой группе преобладает желание отказаться от своих слабостей – «отрезать» лень, робость, обиду, «отрезать» то, что у вас есть. Но «отрезая», даже если это вам удастся, вы отрезаете от себя, вас становится меньше. Предположим, что вы никогда не будете больше грустить, обижаться, лениться; представьте и скажите, вам бы это понравилось или все-таки внутри шевельнется протест? Оказывается, вы вовсе не этого просили. Лишаясь части себя, вы не становитесь сильнее – вы становитесь уже. Сужение личности – это неминуемый результат борьбы со своими недостатками. Язык иногда играет с нами забавные шутки. Всегда удивляюсь, почему мы должны избавляться от того, чего нам не хватает?
Между первой и второй группами различие очень тонкое, но принципиальное:
– Я хочу иметь что-то, быть каким-то, я хочу обладать тем, что могу представить, почувствовать, озвучить.
Здесь мы не избавляемся, а приобретаем и таким образом становимся сильнее. Обратите внимание, что запрашивается: сила – от физической силы и здоровья до уверенности и эффективности. Становится ли сильнее личность? Обратите внимание: никто не просит больше доброты, честности, сострадания, все хотят быть сильнее самого себя или других. Но если представить себе, как ты становишься уверенным вплоть до самоуверенности, смелым вплоть до наглости, какие-то совсем другие части вдруг заволнуются и почувствуют дискомфорт. Все в личности взаимосвязано. Изменив одну часть, усилив ее,
Третья группа запросов вводит присутствие третьего лица, кого-то, кто контролирует или обеспечивает то, что я хочу приобрести. Если я хочу, чтобы меня любили, я должна допустить присутствие кого-то, кто будет меня любить, и теперь от него будет зависеть мое состояние. Если я хочу быть таким, как все, я должна допустить постоянное присутствие этих всех или усредненной нормы, которая будет контролировать мое поведение и мое самочувствие. Если я хочу быть привлекательной, то я отдам контроль тем, кто будет «привлекаться», и отныне моя точка отсчета никогда не будет находиться внутри меня. Достигая влияния и власти (через любовь и обаяние), я «отдаю власть» над собой в чужие руки и теперь никогда не узнаю, а когда же я достиг, чего хотел. Как только я хочу нравиться, я перестаю понимать, нравлюсь ли хоть кому-нибудь. И я перестаю отличать одно от другого. Получение ресурса или силы от кого-то другого (ведь это он любит, это он проявляет внимание) лишает нас критерия успеха и повергает в зависимость от другого.
И наконец, третий запрос можно сформулировать так: я хочу сделать что-то у себя внутри. И это «что-то» касается целого, а не частей, и это не добавление, не усиление и тем более не избавление, а это мое переживание.
Фрейд не очень-то верил в способность «я» эффективно осуществлять «руководящую функцию» в урегулировании требований «оно», «сверх я» и реальности. Джейн Ловинджер думала иначе. Ее теория развития «я» фиксирует внимание на огромных индивидуальных различиях в функционировании «я». Функционирование «я» представляет собой специфический способ, с помощью которого человек интерпретирует свой опыт и воздействует на окружающий мир: этот способ проявляется в том, как человек перерабатывает информацию, как контролирует свои импульсы и как строит отношения с людьми.
Опираясь на теорию психоанализа так же, как и на другие психологические теории, Ловинджер заявляет о существовании последовательных стадий в функционировании «я». Эти стадии охватывают весь процесс развития «я», который представляет собой последовательное, прогрессивное продвижение ко все более зрелым, как их называет Ловинджер, уровням функционирования «я». На низших уровнях развития «я» индивиды думают упрощенно и стереотипно, они импульсивны, склонны к самозащите. На среднем уровне развития «я» индивиды воспринимают мир в категориях добра и зла, ценят конформность по отношению к правилам и лояльность к друзьям и семье, они поглощены приспособлением к социуму. На высших уровнях развития «я» индивиды мыслят сложно, в своих отношениях с людьми пытаются соединить близость и независимость, принимают многоаспектность и амбивалентность жизни. Человек может остановиться на каждой из перечисленных стадий развития, так что в любой возрастной группе люди будут резко различаться по уровню развития «я».
Как можно измерить такой широкий и всеобъемлющий конструкт? Ловинджер разработала «Тест незаконченных предложений», состоящий из тридцати шести начальных заготовок фраз (например: «Женщине всегда следовало бы…»), которые испытуемые заканчивают, как хотят. По собственным словам Ловинджер, «Тест незаконченных предложений», будучи тестом со свободными ответами, позволяет раскрыть внутреннюю систему координат респондента. Это дает возможность заглянуть в структуру личности, к которой не могут подобраться объективные тесты. В приведенной ниже таблице для примера представлены две начальные заготовки фраз и ответы, данные индивидами, имеющими низкий, средний и высокий уровни развития «я».
| Уровень развития | (1) Женщине всегда следует... | (2) Когда меня критикуют... |
| Низкий: | ...добиваться того, что она хочет. | ...я прихожу в ярость и наношу ответный удар. |
| Средний: | ...пытаться выглядеть привлекательно. | ...я чувствую себя глубоко задетым, и мне кажется, что критикующий меня не любит. |
| Высокий: | ...выбирать такие роли в жизни, какие, по ее мнению, отражают ее истинное «я». | ...мне это нравится, потому что я могу поучиться у других и увидеть в себе то, что видят во мне окружающие. |