Золото богов. Инопланетяне среди нас
Шрифт:
Может быть, я не сумел воспользоваться выпавшим мне шансом, чтобы разгадать один из нынешних секретов этих островов…
Накануне отъезда меня пригласили на праздник в деревню. Я давно знаю, что отказываться от подобных приглашений нельзя: это воспримут как проявление невежливости и воздвигнет непреодолимый барьер между вами и туземцами.
Самая старая женщина рода приветствовала меня и провела мимо хижин на деревенскую площадь. Женщины и девушки сидели перед полым стволом дерева и палочками выбивали медленный ритм, очень похожий на ритм блюза. Мужчины и юноши внезапно высыпали из хижин и принялись танцевать, проворно отбивая тот же самый ритм на пустых стволах, имеющих разную степень гулкости, но удивительно
Но танец был всего лишь прелюдией, и то, что меня ожидало, было еще круче.
Меня провели в хижину, где вокруг большой каменной плиты сидели шестеро мужчин, и пригласили сесть. Юноши принесли свеженарезанные корни молодого дерева (piper methysticum). Начали с того, что корни долго вытирали своего рода тампонами из растительных волокон. Затем корни разложили на каменной плите, и мужчины принялись ритмично разбивать их большими камнями. И это продолжалось около получаса. В результате образовалась густая и клейкая коричневая масса. Юноши принесли другие «тампоны» из растительного волокна, которые аккуратно разложили по всему столу. Сок корней впитался в «тампоны», которые затем выжали, словно белье. Жуткий коричневый сок стекал в половинки выдолбленных кокосовых орехов. Полученный напиток индейцы называют сакао.
Невинный мальчик, — ритуал требует, чтобы он был девственником, — встал передо мной на колени и не глядя протянул кокосовый кубок. Строго-настрого запрещается смотреть на того, кому протягиваешь кубок. На что только не пойдешь во имя взаимопонимания! Я поднес кубок к губам и под заинтересованными взглядами хозяев заставил себя сделать глоток. Затем передал кубок своему соседу, который выпил его до дна, как хорошее шампанское. Кубок был вновь наполнен и каждый насладился этим отвратительным пойлом. Вскоре все растянулись на земле и погрузились в глубокий сон.
Сакао обладает эффектом наркотика, но не создает зависимости. У напитка нет никаких побочных явлений, и просыпаешься, не испытывая ни малейшей головной боли. Знатоки говорят, что сакао [1] — галлюциноген, сходный по своему воздействию с ЛСД. Но ЛСД, как я читал однажды, приводит в состояние ясновидения, связанного с подсознанием. Вот я и спрашиваю себя: а что было бы, если бы я выпил до дна предложенный мне напиток?
Может быть, мне открылось бы что-то такое, что помогло бы разгадать тайну Нан Мадола? Мне остается только оставить вехи для ученых. Возможно, им повезет больше, чем мне. Но сомневаюсь, что и они сумеют что-нибудь выловить в этих мутных водах.
1
Такой же напиток на островах Фиджи называется янгона, а в Тонго и Самоа — кава.
И еще одно. Нан Мадол — чисто местное словосочетание и означает оно «переход между мирами».
5. По следам индейцев
От самой южной точки Сицилии до самого северного города Европы Хаммерфеста по прямой 4000 километров. Эта прямая пересекает восемь стран. От Москвы до юга Йемена приблизительно 4000 километров. Но если лететь самолетом из Касипору в Риу-Гранди, то придется преодолеть 4500 километров. И только одна страна будет под крылом самолета — Бразилия. С запада на восток — от перуанской границы до Ресифи на берегу Атлантического океана — только одна территория, одна страна, и это Бразилия. По площади в 8 511 965 км2 этот южноамериканский гигант уступает лишь четырем странам: СССР, Китаю, США и Канаде.
Эта необъятная страна является неисчерпаемым кладезем археологических загадок.
Когда один из пилотов компании «VASP» увидел во время одного из обычных полетов какую-то башню и деревню, которых не было на карте, он зафиксировал их координаты и доложил об этом своему руководству. Когда же туда через несколько дней прибыла комиссия, чтобы проверить сообщение пилота, на обозначенном месте ничего не было. Лесной пожар, сильный ветер, атмосферные явления могли стать причиной этого «исчезновения».
Парадоксально, но каждый день, несмотря ни на какие трудности, в Бразилии совершаются невероятные открытия, относящиеся к отдаленному прошлому человечества. Увы, эти открытия лишь изредка имеют продолжение.
Наибольшее количество археологических открытий сделали армейские саперы в процессе прокладки дорог, которые по замыслу бразильского правительства должны были сократить расстояния и облегчить транспортное сообщение. Теперь уже не узнать, сколько селений остались погребенными под грудами земли по сторонам этих дорог, с большими затратами проложенных через труднопроходимые районы.
В Бразилии археология — «конек» многих людей. Но профессиональных археологов здесь мало, хотя ни в одной стране мира нет такого археологического богатства. И нигде в мире нет таких сложностей с организацией и оснащением экспедиций как из-за климатических условий, так и из-за отсутствия средств.
Открытия совершаются в основном образованными любителями, которые ведут исследования в одиночку на свои собственные средства. Среди них следует отметить австрийца Людвига Швеннхагена, по образованию философа, который долгое время жил в Терезине, столице штата Пиауи на севере Бразилии. В своей книге «История древней Бразилии», изданной в 1928 г., Швеннхаген впервые упоминает таинственное место Сети-Сидада. Когда в 1970 г. переиздавалась эта книга, Швеннхагена уже не было в живых.
Впервые о Людвиге Швеннхагене я услышал от доктора Реното Кастело Бранку.
Мне выпало счастье посетить легендарные Сети-Сидада по приглашению правительства штата Пиауи.
— Так где же находятся эти Сети-Сидада? — спросил я у доктора Бранку.
В трехстах километрах от Терезины, между городами Пирипири и Риу-Лонги.
Через два дня будем там.
Как случилось, что штат Пиауи пригласил нас посетить Сети-Сидада на свои средства? Вероятно, на это есть две причины. Во-первых, две моих первых книги «Присутствие инопланетян» и «Возвращение к звездам» вышли огромным тиражом в Южной Америке и, в частности, в Бразилии. Во-вторых, администрация штата Пиауи собиралась создать в районе Сети-Сидада Национальный парк, и любая реклама может облегчить реализацию этого проекта.
Из Терезины в Пирипири 160 км дороги проходит через джунгли. Хотя мы находимся чуть ниже экватора, зной смягчает легкий морской бриз, дующий с океана, который находится в 300 километрах от нас. Из Пирипири до Сети-Сидада надо ехать 16 километров по проселочным дорогам, по которым ходит только гужевой транспорт. Первые руины появляются внезапно.
Но можно ли вообще говорить о руинах? На самом деле никаких остатков строений нет. Отсутствуют монолиты с четкими формами, о которых можно было бы сказать с уверенностью, что это дело рук человека, как на высокогорном плато Тиауанако. Нет возможности распознать, даже приложив все усилия и напрягая воображение, следы переходов, лестниц, улиц, домов. Сети-Сидада — огромный хаотичный ландшафт, если это когда-либо и было поселение, то его уничтожил огонь и сера, как библейскую Гоморру. Камень в буквальном смысле слова подвергся какому-то апокалиптическому катаклизму.