Зов чужих богов 2
Шрифт:
Кубок выпал из рук мужчины, он стоял замерев какое-то время, а потом произнёс, хрипя:
– Я помогу этому пророчеству исполниться!
– Я попрошу Анну помогать тебе, будущий император, - я взял второй кубок со стола, наполнил его вином на треть и передал Домициану.
– Выпей за актёрские таланты.
– Актёрские?
– Домициан залпом осушил довольно объёмную тару.
– Так ты подшучивал надо мной?
Суровый взгляд пригвоздил меня к полу. Не так понял моё высказывание. Я всего лишь имел ввиду, что нам обоим надо притворяться, чтобы не выдать знание "пророчества".
Я тяжело выдохнул, сделал над собой усилие и всё-таки ответил заготовкой.
– Ты же любишь греческое?
– мы оба скривились.
– Помнишь Платона? Человек лишь марионетка богов, к которой привязаны четыре нити. Удовольствие и страдание определяют настоящее, а страх либо радость определяют будущее. Я же пифия, помнишь? Я подарил тебе радость от ожидания хорошего, а ты превратил её в страх перед злом?
Домициан налил вина в кубок и, отпив немного, протянул его мне с улыбкой:
– Да сбудется твоё пророчество, прозорливый друг Апиций!
– настроение будущего императора значительно улучшилось.
Я облегчённо выдохнул, прикрывшись кубком.
II - Si vox est - canta
Si vox est - canta
Если у тебя есть голос - пой!
Я уже второй день пребываю в шоке. Вы ни за что не догадаетесь от чего. Мой патрон поведал мне это по секрету. Приготовились?
Примус Габий Феликс - христианин. Прикиньте?
То-то он так неистово против жертвоприношений выступает. Хотя, в этом он не уникален. Всем римлянам человеческие жертвы отвратительны. Оттого и непопулярен путь, по которому пошёл Игнифер. Ну, и я.
Правда, здесь, видимо, апостол Павел не добрался до Антиохии, и слово "христиане" не используется. По преданиям, именно оттуда это пошло в вашей реальности (exp:. Деян. 11:26). В этом мире используют термин "мессиане", то есть признающие в Иисусе Мессию, обещанного евреям Яхве. Скорее всего, именно поэтому я не слышал ничего о "христианах". Просто имя у них другое. Но учение есть, правда, не знаю насколько совпадающее с вашим. Знаю только с чужих слов, от язычника, который в прежнем мире был известен как их гонитель. Так себе достоверность источника, да?
Мог ли римлянин, сенатор, почитающий всех "правильных" богов, подхватить такую "заразу"? Да запросто! И посолиднее провинциального патриция люди примыкали к этой секте. Я сейчас не о поздних веках, а примерно о нынешнем времени. Та же святая Домицилла, например, внучка Веспасиана. Правда, это сведения не из этой реальности, здесь эта святая маленькая ещё. Если вообще существует. Не знаю пока как здесь дела обстоят.
Не вижу ничего удивительного в таких обращениях, ведь иммунитета-то у местных к чужим культам нет. Привыкли они всех подряд почитать, если бог "выгодный". Здесь же главный принцип общения с богами «do ut des» (exp.: я даю, чтобы ты дал). Впрочем, он и в вашем безбожном мире тот же.
Мог ли мой отец (в этом мире) увидеть пользу для себя в этой модификации иудаизма, ещё даже не оформившейся в отдельную авраамическую религию? И на это вопрос ответ тот же: "Запросто!" И как и в любой секте, приманенный чем-то блестящим, попал в их сети.
Наверное.
Пока не верится.
Римляне в принципе очень терпимы к чужим богам. Всего есть три причины, по которым они могут запретить религию даже полностью покорённых врагов.
Во-первых, если боги требуют человеческих жертв. По
Во-вторых, если кто-то считает своего бога выше римских. За это под раздачу попали, например, иудеи во времена Калигулы. Их и раньше не жаловали, но именно в это время даже название «Иудея» стёрли с карт. Теперь там Сирия, Палестина и Иерусалим. Всё не помню.
Да и сейчас им достаётся. Веспасиан, например, ещё до того как стал императором, разрушил иерусалимский храм (exp.: в нашем мире его разрушил сын, Тит, но они полные тёзки, так что высказывание актуально), правда, он же и разрешил исповедовать иудаизм, если платят fiscus judaicus. Налог такой специальный. Думаете странное и нелогичное противоречие? А слыхали про «деньги не пахнут»? В этом мире Веспасиан тоже обложил налогами кожевенников, собирающих мочу из туалетов, и тыкал монетой под нос Титу, брату Домициана, с этой фразой. Он сам мне рассказывал, был свидетелем, как и некоторые другие магистраты - это было сделано прилюдно. Ага, есть тут тронный зал, оказывается. Просто не для таких козявок как я.
Ну, и третья причина запрета культов - это то, за что не любят иудеев в общем и мессиан в частности: они не только не почитают римских богов, а, о, ужас! не приносят жертвы гениям императоров! Здесь ты можешь поклоняться кому угодно, но в государственные праздники будь добр соблюдать римские традиции. А они, как правило, завязаны на поклонение богам. Ну, там курочку прирезать, или отнести зерна в храм. Ничего сложного, но иудеи упираются. Особенно божественные императоры сердятся.
Такое небрежение приравнивалось к госизмене и в нашей реальности, а здесь, где боги заглядывают в мир смертных, так и вовсе страшное преступление с отягчающими обстоятельствами. На таких можно любую вину свалить: "Почему Рим сгорел?
– Боги обиделись, что им дары не приносят".
Пока я жил в поместье Габиев, то про христиан вообще не слыхал. Да и про мессиан, если честно, тоже. А может, просто не обратил внимания. Если бы услышал слово "христианин", то наверняка сделал бы стойку, а так, что мне за дело до какого-то течения в иудаизме? Я вообще не думал, что похожее учение есть в этой реальности. Ну какими чудесами можно удивить местных? Теперь-то понимаю почему о мессианах даже не шептались. Примус отводит от себя все подозрения таким образом. Мол, у вас есть мессиане среди рабов, а я с такими не знаюсь. Впрочем, и у Игнифера их не водилось. Но и не слишком удивительно. Секта молодая, не так уж сильно, наверное распространена. Интернетов здесь нет, соцсетей тоже. Здесь скорости передачи несколько иные.
Правда, "вина" (запрета на культ пока нет, обвинить можно только в непочтительности к богам) отца не доказана. Примус маскируется, он соблюдает все римские ритуалы, не отделяет себя от государства. То есть за руку его не поймали. Но при этом на него многие указывают.
И ещё один момент касательно позволения поклоняться своим богам: это не обязательно, но желательно, чтобы чужой бог имел параллель в римском пантеоне, вписывался в него, не противоречил. Например, Фрея соответствует Венере. А вот Хель - нет соответствия. В римском эту роль выполняет Плутон, мужское божество. Это противоречие. То есть Фрее или Исиде можно поклоняться, как бы подразумевая под этими варварскими именами Венеру, а вот Хель под такую схему не подходит.