105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни
Шрифт:
Супружества в любви и единомыслии сохрани; супруги, во вражде и разделении сущия, умири, соедини я друг ко другу и положи им союз любве неразрушимый; матерем детородящим скорое подаждь разрешение, младенцы воспитай, юныя уцеломудри, отверзи им ум к восприятию всякаго полезнаго учения, страху Божию, воздержанию и трудолюбию настави; от домашния брани и вражды единокровныя миром и любовию огради; безматерних сирот буди Матерь, от всякаго порока и скверны отврати я и всему благому и богоугодному научи, прельщенныя же и во грех и нечистоту впадшия, скверну греха отъявши, из бездны погибели изведи; вдов буди Утешительница и Помощница, старости буди жезл; от внезапныя смерти без покаяния всех нас избави и всем нам христианскую кончину живота нашего,
Икона Божией Матери «Муромская»
Россия, г. Москва, Третьяковская галерея
Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Муромская» была принесена из Киева в Муром святым князем Константином Муромским в начале XII века. Константин долго старался убедить язычников в Муроме принять христианство, но вначале проповедь его не встретила сочувствия: язычники упорствовали и решили убить князя. Узнав об этом, святой Константин усердно помолился Богу, взял образ Богоматери и вышел с ним к заговорщикам, твердо надеясь на заступничество Царицы Небесной. Благодать, исходившая от Ее Лика, тронула сердца людей. Они переменили свои намерения и сами стали просить совершить над ними крещение.
Муромская икона прославилась и другими чудесами, из которых наиболее замечательно следующее. В конце XII века епископом в Муроме был святитель Василий, праведный и благочестивый человек. Народ, ослепленный клеветами, заподозрил владыку в порочной жизни. Муромцы решили изгнать святителя из города или даже убить. Епископ Василий просил отсрочить казнь его до утра, и всю ночь до самого утра молился в храме святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Затем, совершив литургию, он пошел в храм Благовещения и там отслужил молебен пред иконой Богоматери, которая была принесена из Киева князем Константином. Возложив надежду своего спасения на Царицу Небесную, святитель Василий взял Ее чудотворную икону и пошел с нею к реке Оке, где для него приготовили маленькое судно. Здесь он снял с себя мантию, распростер ее по воде и стал на нее с образом Богоматери. Вдруг поднялся сильный ветер и понес святителя против течения..
Через шесть часов епископ прибыл в Старую Рязань. Впоследствии он перенес епископскую кафедру в Новую Рязань (Переяславль Рязанский). Туда же была перенесена и чудотворная икона Божией Матери. В честь этого чуда Муромская икона иногда именуется «Моление святого Василия». В древности она находилась в Рязанском Рождественском (Успенском) соборе.
Помимо «Повести о рязанском епископе Василие» самым ранним документом, в котором упоминается Муромская икона Божией Матери, является опись старого Успенского собора в Рязани, составленная в 1638 году. В ней мы читаем: «Над гробницею (Василия) образ Пречистыя Богородицы Умиления, и тот образ моления Василия епископа Муромского и Рязанского».
В 1829 году список чудотворной иконы находился в Муромском соборе Рождества Богородицы. Предположительно, этот список был выполнен в XIV веке в Москве. Согласно сведениям XVII века, икона была вкладом царя Иоанна IV Грозного в Рождественский собор Мурома, отстроенный по его обету в связи с победой над Казанским ханством. Этот список Муромской иконы Божией Матери был вставлен в другой большой образ «Всех святых». Икона была самой почитаемой святыней собора, ее носили в крестные ходы и в дома жителей Мурома.
После революции рязанский кафедральный собор Рождества Христова, где над гробницей святителя Василия хранилась чудотворная икона, был закрыт. 2 июля 1918 года образ Божией Матери прибыл в Муром. Его сопровождали Рязанский архиепископ Иоанн, духовенство Кафедрального Рождественского собора и рязанские хоругвеносцы. Икона была принесена в Муром с разрешения Церковного Собора «для обхождения по церквам и домам». Образ находился в Муроме до 19 августа. Муромская икона Божией Матери пропала.
Первоначально празднование иконе совершалось во второе воскресение Петрова поста, потом было перенесено на Фомину неделю. Наконец, в 1814 году Священный Синод установил днем памяти иконы 25 апреля (12 апреля по стар. ст.). Муромская икона Богородицы является одним из вариантов иконографического типа Смоленской Одигитрии. На ней Богомладенец держит в руке развернутый свиток (иногда, на некоторых иконах свиток изображается свернутым). Второй раз празднование иконе совершается 10 августа (28 июля по стар. ст.) – в день Смоленской иконы Богоматери.
Тропарь, глас 4
Днесь светло красуется град Муром, яко зарю солнечную восприемши Владычице, чудотворную Твою икону, к ней же ныне мы притекающе и молящеся Тебе взываем сице: о, Пречудная Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко милосерд!
Кондак 12 (из Акафиста)
Благодать спасительную Тобою улучивше, не престаем милости Твоя проповедати, Богоблаженная; скорбящим бо утешение, недужным исцеление, от духов нечистых стужаемым освобождение присно подаеши и всем всяку язву врачуеши, да благодарным сердцем Богу вопием: Аллилуиа.
Молитва
О, Пресвятая Дево, Мати Господа вышних Сил, небеси и земли Царице, града и страны нашея всемощная Заступнице! Услыши нас, молящихся Тебе, и испроси у Бога Сына Твоего пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание, нам же всем низпосли дух разума и Благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пречистая! Умилосердися на немощныя люди Твоя: разсеянныя собери, заблудшия на путь правый настави, недугующия уврачуй, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления. Милостива нам буди зде и на Страшнем Суде Сына Твоего. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных, ты по Бозе наша надежда и Заступница всех притекающих к Тебе с верою. Тебе убо молимся и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и всю жизнь нашу предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Список использованных источников
1. Православие. ги, – URL: http://days.pravoslavie.ru
2. Аквариум. Иконы, – URL: www.aquarium.ru/misc/icons/
3. Православное информационное агентство «Русская линия», – URL: www.rusk.ru
4. Православный образовательный портал «Слово», – URL: www.portal-slovo.ru
5. Православный календарь, – URL: http://pravkniga.ru/calendar17/index_calendar.php
6. Полный Православный Тропарион для клироса и мирян, – URL: http://troparion.narod.ru
7. Православная община в честь Владимирской иконы Божией Матери, – URL: www.hram-vlad-butovo.ru
8. Сайт издательского дома «Аргументы и факты», – URL: www.belgorod.aif.ru
9. Православие и мир, – URL: www.pravmir.ru
10. Иконы храмов Щёлковского района, – URL: gymnasium.edusite.ru/list1/works/platonov/p2aa1.html
11. Православная литература в формате WORD (.DOC), – URL: www.bogoslovy.ru
12. Форум проекта «Христианство в искусстве», – URL: http://www.icon-art.info/phpBB2/index.php