2008_ 6 (555)
Шрифт:
Статья 14.
Уклонение от суда народа или исполнения его приговора — особо опасное преступление. Наказание за него — смертная казнь.
Статья 15.
Если Президент и члены Федерального Собрания, подлежащие суду по данному Закону, попробуют путем любых ухищрений уклониться от суда народа, то через два месяца после истечения конституционного срока суда они становятся преступниками и подлежат немедленной казни.
Статья 16.
Если Президент или отдельные члены Федерального Собрания попытаются избежать положенного судом народа наказания, то они обязаны быть разысканы и казнены, где бы они ни находились.
Статья 17.
Если
Статья 18.
Гражданин России, приведший самостоятельно в исполнение приговор по статьям 14 и 15 Закона, становится Героем России по этому Закону без каких-либо дополнительных представлений и указов. В отношении иностранных друзей России, а также в отношении тех, кто совершил казнь пособников преступников, вопрос о конкретной награде решается в каждом отдельном случае, но она должна быть не ниже, чем вторая по значению награда России.
8. Незыблемость Закона
Статья 19.
Данный Закон принимается на референдуме и не может быть впоследствии изменен иначе, чем всенародным решением.
Принять эти Поправку и Закон мы планируем таким способом. Соберем в ряды Армии Воли Народа 20–50 тыс. бойцов, соберем 2 млн. голосов избирателей, достаточных для проведения референдума. На референдуме народ примет Поправку и Закон, и мы заставим его исполнять. Если нам будут мешать пройти этот законный путь, то АВН силой заставит мешающих исполнять законы России. Если ты Человек, а не только организм, — становись в ряды АВН!
ДОБЕРМАН
НАЦИОНАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЭТЮД
Рыская по Интернету в поисках не помню уже чего, набрел я однажды на какой-то текст Геннадия Хазанова. Того самого «из кулинарного техникума», потешавшего в 80-х всю страну рассказами и пародиями, иногда и впрямь остроумными. В тот раз я искал вовсе не Хазанова, поэтому собрался уже закрыть нечаянную страничку, но вдруг споткнулся на одной фразе из первого абзаца. В этой фразе Геннадий сообщал нам о своем давнем неприятном открытии. Едва ли не с первых лет жизни ему пришлось осознать, что для окружающих он человек не первого сорта. Если я правильно понял следующие его фразы, это сознание прилично отравляло его дальнейшую жизнь, в которой он должен был настойчиво отстаивать свою сортность.
Мы знаем, что первосортность Геннадия вполне им доказана. Я не смею утверждать, что буквально все номера Хазанова нравятся поголовно всем зрителям, но некоторые из его выступлений безусловно нравились многим. Я сам потому и зацепился за эту фразу, что никак не предполагал в успешном эстрадном артисте такой обиды на ту свою жизнь. Да, забыл сказать, главной причиной ущемленности артиста было, оказывается, его еврейское происхождение, бестактно отмеченное какой-то взрослой тетей. А также в дальнейшем систематически отмечаемое разными тетями, дядями, мальчиками и девочками.
Я с Геннадием жил в одной стране. И вот ведь случай, тоже имел (и по сей день имею) еврейское происхождение.
Хотя лишь наполовину. Звучная фамилия моего отца — Розенвассер — не оставляла у окружающих никаких сомнений в моей еврейскости. Матушкины глаза и курносый нос достались старшему брату, так что и по чертам лица при желании меня нетрудно отнести к семитам. И, конечно же, всякие бестактные дяди, тети и дети тоже иногда ранили мое детское самолюбие разными репликами по моему адресу. Порою имелось в виду именно мое «еврейство».
Тонкая детская душа находит много поводов для переживаний. Однако, рядом обычно есть взрослые, которые ведь не только бестактно ранят ребенка, но и бескорыстно дарят ему покровительство своей силы и мудрости. Так вышло, что самые разные взрослые разных национальностей давали мне один хороший совет по поводу моих детских обид: «не обращай внимания на дурака». Я и не обращал.
Не знаю, как там у Геннадия, а у меня был (и сейчас есть) большой повод для страданий помимо еврейства. Я родился с неважным зрением и, что горше всего — здорово косоглазым. Так что сверстники, желающие нанести мне оскорбление, могли с очевидностью выбирать между словами «жид» и «косой». К чести их должен сказать, что во время наших ссор подавляющее большинство оппонентов предпочитали не первое, а многие и не второе. Зато сам я, хотя и ощущал себя с пеленок интернационалистом, было дело, обзывал нашего Равиля монголо-татаром. Мне и сейчас до покраснения ушей стыдно вспоминать его детские слезы. Жизнь развела, не успел попросить прощения.
Само по себе косоглазие жить-таки мне не помогало, особенно в юности, когда так важно нравиться девушкам и так мало значат советы взрослых. Но тут, полагаю, у каждого юноши найдется свой больной вопрос, Любили меня и моя страна, и девушки. По-доброму относились едва ли не все люди, с кем конкретно ни сводила бы жизнь. И вокруг себя я наблюдал таких же людей, находящих в окружающей действительности достаточно возможностей для счастья.
В общем, из моих обид и радостей помнятся в основном радости. То ли потому, что их было больше, то ли потому, что они были важнее, чем обиды. То ли еще почему-то.
На самом деле у Хазанова, как явствует из того же текста, кроме еврейства тоже было свое «косоглазие». Он пишет, что рос без отца и довольно хилым. Я могу понять, что эти житейские проблемы, вполне преодолимые, кстати, в нашей с Хазановым реальности, маленький Гена прикрывал для себя оскорбленным еврейством. Но почему большой Гена, вспоминая и анализируя свою жизнь, продолжает выпячивать еврейский вопрос, превращая его в дубинку для сокрушения доброй памяти о той нашей реальности?
Не скрою, откровение Хазанова стало для меня неприятным открытием. Я не идеалист, но и не отщепенец. Мне пришлось столкнуться с тем, что антисоветчики называют «государственным антисемитизмом». Кадровики оборонных предприятий отказывали мне в приеме на работу из опасений, что я возжелаю воссоединиться с кем-нибудь из-за бугра и смыться, как это вошло в скандальную моду тех лет. Но в других местах, не столь стратегически важных, меня встречали с радостью.
По окончании школы было дело: у меня не взяли документы в МИЭМ, отговорившись моим плохим зрением. Одноклассника с таким же примерно зрением взяли. Было очень обидно, до слез. Помню, врач из институтской поликлиники отправила меня в военный стол, сказав, что меня возьмут на прикладную математику, если «военный» даст добро. А там седой мужчина в гимнастерке отвел от меня сочувственный взгляд. Никакого антисемитизма. Производственная необходимость.
Я и сам на его месте так же поступил бы, раз не придумали тогда более хитрой политики в этом вопросе. Теперь у антисоветчиков такого насмотрелся, что и придумывать ничего не надо. Отец мой, партийный, собрался воевать за меня в партийных органах. И я не сомневаюсь, зная его принципиальность, что он добился бы решения вопроса либо о моем приеме, либо об отчислении одноклассника, как добивался многого другого. Но я был (и сейчас есть) парень с норовом. И одноклассник был мне другом, и отказавшие были не враги. Это была моя страна. Это были наши порядки, не всегда идеальные, но никогда не чужие. Попереживал немного, поступил на сходную специальность в другой вуз, отличающийся от МИЭМа одной буквой, и закончил его с отличием.