50 знаменитых сект
Шрифт:
Действительно, это просто христиане, их центр в простом городе Бостоне, а их лидер — простой парень Кип Маккин, основатель одной из самых известных протестантских сект нашего времени. Все, кому нужен наставник, поводырь, нянька, — обращайтесь в штат Массачусетс.
Международное Общество Сознания Кришны
Сектантское движение в индуизме, основанное на учении о Кришне как главном божестве. Основано Абхей
С давних времен Индия являлась синонимом сказочной страны. Там, в Индии, люди ездили на слонах, дворцы махарадж ломились от золота, а йоги спали на гвоздях. Там жили и живут мудрецы, постигшие все тайны Вселенной. В какой-то момент, наиболее предприимчивые индийцы сами осознали, в какой стране им посчастливилось родиться. «Да, у нас в Индии…», — повторяли они вслед за восторженными жителями Запада.
Сейчас в мире существует множество религиозных течений восточной ориентации. Новоявленные пророки и гуру вовсю используют термины и положения древних индийских верований для объяснения своих идей и привлечения адептов. При этом они могут достаточно вольно обращаться с индуизмом и ведической традицией. Ведь как бы американцы, немцы, русские ни восхищались древней мудростью, ничего они в ней, как правило, не понимают.
Одной из наиболее известных подобных организаций является Международное Общество Сознания Кришны (MOCK).
Нашим соотечественникам Кришна теперь кажется едва ли не главнейшим божеством индуизма, хотя это и не так.
Создатель Международного Общества Сознания Кришны Абхей Саран Бхактиведанта Свами Прабхупада родился в Калькутте в 1896 г. Он изучал английский язык, экономику и философию в Калькуттском университете, затем некоторое время работал в химической фирме, был достаточно успешным бизнесменом.
В 1922 г. он впервые встретил своего духовного учителя Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Госвами. В 1933 г. тот посвятил Прабхупаду в ученики.
Бхактисиддхант Сарасвати был довольно известным религиозным деятелем и гуру. Надо сказать, что в Индии своеобразное отношение к подобным учителям. Если в большинстве мировых религий они часто подвергаются проклятиям со стороны официальной церкви, хотя в индуизме такие отделившиеся гуру могут и не приниматься затем в авторитетных храмах, но их движение не объявляется «сатанинским», «еретическим» и т. п. История индуизма знает множество сект, которые не подвергались гонениям.
Так вот, Сарасвати якобы попросил нового ученика, как большого знатока западной культуры, нести свет учения иноземцам. Исполняя наказ духовного учителя, Шрила Прабхупада пишет комментарий на Бхагавадгиту [60] и в 1944 г. начинает издавать на английском языке журнал «Обратно к Богу», выходящий раз в две недели. Тогда Шрила Прабхупада сам печатал рукописи, редактировал их, проверял корректуру в гранках и даже сам распространял готовые экземпляры. Сейчас издание этого журнала продолжается его учениками на Западе.
60
О Бхагавадгите см. сноску на стр. 77.
В 1950 г. Шрила Прабхупада отходит от семейной жизни, чтобы уделять больше времени изучению писаний и работе над журналом. Он приезжает во Вриндаван (место паломничества), где нескольких лет изучает священные писания и работает над переводами. Он принимает отреченный уклад жизни (саньясу) в 1959 г. В храме Радха-Дамодара Шрила Прабхупада начинает работу над многотомным переводом восемнадцати тысяч стихов «Шримад Бхагаватам» («Бхагавата пурана») на английский язык. Там же он пишет брошюру «Легкое путешествие к другим планетам».
Учение, которое проповедовал его гуру Бхактисиддханта Сарасвати, находилось в русле кришнаитского течения в индуизме.
Индуизм базируется, в первую очередь, на древних религиозных текстах — ведах, которые были составлены несколько тысяч лет назад. Главными почитаемыми богами в этой религии являются Брахма, Шива и Вишну. Характерными чертами индуизма является многобожие, вера в переселение душ и карму [61] . Индуизм достаточно веротерпим, порицает убийство живых существ, содержит принципы ненасилия.
61
Карма — в широком смысле — общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер нового рождения. В узком смысле — влияние совершенных действий на характер настоящего и будущего существования.
В многобожии и веротерпимости, возможно, и кроется секрет многочисленных индуистских сект. Так, например, в XVI веке гуру Чайтанья Махапрабху развил учение, в котором особое место отводилось Кришне.
Кришна — восьмое воплощение (аватара) бога Вишну, в котором тот побеждает демонического сына Касну. Кришна представлен в мифологии в двух основных образах — с одной стороны, это мудрый царь-воин, с другой — любвеобильный проказник пастух. Важные сведения о Кришне содержатся в «Махабхарате» [62] и ее шестой части — «Бхагавадгите». В «Махабхарате» Кришна поддерживает воина Арджуну, объясняя ему принципы любви к Богу и открывая многие истины бытия.
62
«Махабхарата» — эпос народов Индии. Современный вид приобретен к середине I тыс. до н. э. Содержит множество фольклорных сказаний.
На эти моменты и обратил внимание Чайтанья. Он учил, что Кришна был главнейшим Богом, однажды проявившимся как Вишну. В дальнейшем кришнаизм был развит Шри Джива Госвами. Он основал духовное общество вайшнавов, посвятивших свою жизнь служению Богу и распространению учения Шри Чайтаньи Махапрабху.
Целая цепочка последователей передавала учение до XX века. Одним из последних учеников был Сарасвати. А Прабхупада утверждал, что он наследник своего гуру. На самом деле Сарасвати перед смертью назначил 12 преемников, но нашего героя там не было.
Но это уже и не имело особого значения. Пророк собирался работать с Западом, а там такие подробности можно было и опустить. В 1966 г. Прабхупада основал Международное Общество Сознания Кришны в Нью-Йорке. В дальнейшем оно стало известно и как Движение Харе Кришна.
Движение имело большой успех. До самой смерти Прабхупада совершал вояжи по всему миру, в 80-е годы количество его последователей в США приблизилось к 20 тысячам. Сейчас статуя основателя MOCK, отлитая из пластика телесного цвета стоит в каждом ашраме (храме) общества.