800 идей. Воспитание Генри Адамса. Генри Адамс. Простыми словами. Советы обществу
Шрифт:
7 – "Пенсильванский тип" – Пенсильванец, вступая в деловой союз, отрешается от предрассудков и проявляет широкие взгляды, что делает его полезным и успешным в деловых отношениях. Он понимает людей своего типа и умеет обходиться с ними. Эта идея нас учит быть открытыми и толерантными, не ограничиваться своими предрассудками и быть готовыми к сотрудничеству с разными людьми. Совет нашему обществу: отрешайтесь от предрассудков и проявляйте широкие взгляды, чтобы быть успешными в деловых отношениях и достигать практических успехов.
7 – "Памятники суеверия", идея о том, что религиозные памятники вызывают благоговение и восхищение, а не снисходительное отношение. "Гиббон поворачивался спиной к Мадонне, потому что в 1789 году религиозные памятники были не в чести".
7 – "Ощущение чуждости и непонимания в родной стране", "Главный герой ощущает себя чужим и неудовлетворенным в своей родной стране, где он старейшина и знает все ее недостатки и проблемы. Эта идея показывает, что даже в родной стране можно чувствовать себя чужим и неудовлетворенным, если знаешь ее недостатки и проблемы. Нас может научить тому, что важно видеть и признавать проблемы своей страны, чтобы работать над их решением и улучшением общества." "Адамс оказался старейшим англичанином среди англичан; он слишком хорошо знал семейные дрязги, о которых лучше было не знать, и старые предания, которые лучше было забыть." "Совет нашему обществу на основе этой идеи: необходимо быть критичными к своей стране и видеть ее проблемы, чтобы работать над их решением и улучшением общества.".
7 – "Ошибка и недостаток в уме", "Автор осознает свою ошибку и недостаток в способности видеть предметы во всем их объеме", "Мы должны быть готовы признавать свои ошибки и работать над своими недостатками, чтобы избежать нежелательных последствий", "Совет нашему обществу на основе этой идеи – быть открытыми к самокритике и готовыми к самосовершенствованию".
7 – "Оценка по признанию и богатству", "Оценка человека основывается на его признании и богатстве, но это не всегда равнозначно его реальной ценности", "Забытые государственные деятели и историки не ценились, в то время как художники и богатые люди были высоко оценены", "Не стоит оценивать человека только по его признанию и богатству, важно уважать и ценить его труд и достижения независимо от внешних факторов". "Хей и Адамс пользовались преимуществом наблюдать через окно парад великих старцев на Лафайет-сквер, сознавая, что у них самих есть все, чем владеют другие; все, чем способны наделить мир; все, чего им в жизни хотелось, включая и то, что их имена значатся на десятке-другом титульных листов и в нескольких биографических справочниках. Но все это не означало признания, и, так же как Бутвелл или Сент-Годенс, они не знали, называть ли это успехом." "Совет нашему обществу на основе этой идеи: Не оценивайте людей только по их признанию и богатству, уважайте и цените их труд и достижения независимо от внешних факторов".
7 – "Оценка идеи XX века" – Генри Адамс считает, что в постижении основ человеческого духа, включая религию, философию, историю, литературу, искусство и научное познание, он стоял ближе к мысли 1 года н.э., чем к мысли 1904 года. Эта идея показывает, что Адамс считает, что важные основы человеческого духа были уже известны в древности и необходимо учитывать их при развитии и образовании. Совет нашему обществу на основе этой идеи – не забывать и учитывать наследие и мудрость предыдущих поколений при развитии и образовании.
7 – "Оценка воспитания и ошибок в жизни", "Воспитание завершилось для всех троих, и теперь лишь за далеким горизонтом можно было бы оценить, чего оно стоило, или начать его сначала. Быть может, когда -нибудь – скажем, в 1938 году, в год их столетия, – им позволят всем вместе провести на земле хотя бы день, чтобы в свете ошибок своих преемников уяснить себе, какие ошибки они совершили в собственной жизни; и, быть может, тогда впервые, с тех пор как человек, единственный из всех плотоядных, принялся за свое воспитание, они узрят мир, на который ранимые и робкие натуры смогут смотреть без содрогания." "ЖИВОЙ СВИДЕТЕЛЬ ИСТОРИИ США" "Общество должно оценивать свое воспитание и ошибки, чтобы избежать их повторения в будущем и создать мир, в котором люди могут смотреть без страха
7 – "Отсутствие страстности", "Вопрос о том, является ли отсутствие страстности недостатком или достоинством", "Молодой человек задает себе вопрос о значимости отсутствия страстности в речи и обучении в колледже", "Совет нашему обществу: задавайте себе вопросы о том, что является достоинством или недостатком, исследуйте и анализируйте свои убеждения и представления".
7 – "Относительная истина", "Как я отвечу на вопрос, является ли Евклидова геометрия верной? – спрашивает господин Пуанкаре и отвечает: – Вопрос этот лишен смысла!.. Евклидова геометрия есть и всегда будет наиболее удобной", "Совет нашему обществу на основе этой идеи: Признавайте относительность истин и готовность к изменению и развитию научных и философских концепций".
7 – "Открытое и доброжелательное отношение к молодежи", "Редкое качество, которое должностные лица редко проявляют, но которое очень важно для развития молодежи. Маккаллок был исключением и окружал себя молодыми и энергичными людьми, готовыми к борьбе и реформам", "Из текста: 'Маккаллок счастливо избежал всепоглощающего себялюбия и инфантильной зависти, чаще всего присущей тем, кто рано принялся за уроки политического воспитания.'", "Совет нашему обществу: Поддерживайте и развивайте открытое и доброжелательное отношение к молодежи, давайте им возможность проявить свои способности и внести свой вклад в общество".
7 – "Открытие своего невежества в истории", "Историк, узнавая о своем невежестве, становится несносен самому себе и осознает свою наивность", "Адамс убедился, что ничего не знал о исторических просторах, о которых рассказывал студентам", "Совет нашему обществу на основе этой идеи: быть открытыми к новым знаниям и не претендовать на полное знание истории, так как всегда есть что-то новое, что можно узнать".
7 – "Открытие и использование силы природы", "Использование силы природы для практических целей, не зная ее сущности", "Понадобилось много времени, чтобы человек осознал и начал использовать силу природы, не зная, как она действует и что она представляет собой", "История Фарадея и изобретение динамо-машины показывают, насколько огромными могут быть возможности использования силы природы, не зная ее сущности", "Совет нашему обществу: не останавливайтесь на поверхности, исследуйте и пытайтесь понять сущность силы природы, чтобы использовать ее в нашу пользу".
7 – "Отдых как часть воспитания", "Отдых стал для него частью воспитания в широком смысле", "Нигде нельзя было так отдохнуть душой, как в Маунт-Феликсе", "Совет нашему обществу на основе этой идеи: не забывайте о значимости отдыха и релаксации в процессе воспитания и развития, уделяйте время для отдыха и восстановления сил".
7 – "Опасные темы и ответственность", "Размышления о том, что сказать о Ланкашире и Америке, которые являются взрывоопасными темами, и принятие решения выступить с заявлением о государственной политике с полной ответственностью", "«Продолжал размышлять над тем, что сказать о Ланкашире и Америке, – записал он в дневнике утром 7 октября. Обе эти темы взрывоопасны»", "Совет нашему обществу на основе этой идеи: Важно серьезно размышлять о темах, которые могут быть опасными или спорными, и принимать ответственные решения при их обсуждении и выступлениях".
7 – "Общие интересы братьев", "Братья Адамс обнаружили, что их волнуют одни и те же проблемы", "Свобода общения и обмена идеями между близкими людьми", "Совет нашему обществу: общаться и обмениваться идеями с близкими людьми, найти общие интересы и проблемы".
7 – "Обман государственных деятелей", "Генри Адамс приходит к выводу, что государственные деятели, включая графа Рассела, лгут. Он собирает доказательства обмана и получает воспитательный курс. ", "Месяц за месяцем Генри Адамс собирает доказательства обмана государственных деятелей, что становится для него важным уроком. ", "Совет нашему обществу на основе этой идеи: быть более критическими к словам и действиям государственных деятелей и искать доказательства их искренности и правдивости."