9 кошек, 9 жизней. Влиятельные люди и их прошлые жизни
Шрифт:
Согласно учениям Востока, карма требует перерождения, потому что вы не можете пожать все плоды своей кармы за одну жизнь, и это так. В одной жизни просто недостаточно времени, чтобы ощутить возвращение кармы или компенсацию за всё хорошее или плохое, что вы сделали в той жизни. Поэтому мы должны возвращаться по нескольку раз. И это время растягивается на века, потому что мы должны перевоплотиться в тот же самый период, что и те люди, с которыми у нас есть карма, ожидающая уравновешивания, или миссия, или проект, который нужно завершить. Во-первых, может пройти много циклов и много столетий, прежде чем для нас снова будет подготовлена сцена, чтобы мы появились на ней с той же группой людей, с которой мы когда-то воплощались и создали карму, хорошую или плохую.
Карма и свободная воля
Некоторые на Западе ошибочно считают, что восточная концепция кармы имеет фаталистичный характер. Люди иногда говорят мне: «О, ты веришь в карму и реинкарнацию. Тебе понадобится ещё миллион лет, прежде чем ты достигнешь Бога!»
Но у меня другое понимание кармы. Я также верю в милосердие. Я верю в милосердие моего Господа и Спасителя Иисуса Христа, и я верю в того Христа, единородного Сына Бога, который назначен каждому из нас. С помощью посредника, вселенского и личного Христа в Иисусе, и с помощью того, кого Бог дал мне и вам, я верю, что уравновешу мою карму в этой жизни, и я верю, что и вы тоже.
Некоторые люди думают, что индусы верят, что выхода из вашей кармической ситуации нет и вы будете воплощаться здесь очень долго и, может быть, вечно, что практически превращает концепцию кармы в фикцию: она так долго возвращается, что уже кажется, что её не существует, поэтому вы перестаёте беспокоиться о карме вообще. В действительности это не то, чему сегодня учат индуизм и буддизм.
Индуистское учение о карме, описанное Рамакришной в труде «Веданта», гласит, что «плоды кармы пожинаются в виде счастья или несчастья, в зависимости от природы каждой мысли или поступка. Хотя каждый человек накладывает на себя ограничения своего собственного характера, определяемые его прошлыми мыслями и действиями, в то же время у него есть выбор. Преданность Богу, усиливающая хорошую карму и смягчающая злую, начинает ослаблять узы кармы. Когда человек достигает просветления, его действия перестают порождать карму» [9] .
9
Brahmacharini Usha, comp., A Ramakrishna-Vedanta Wordbook (Hollywood, Calif.: Vedanta Press, 1962), s.v. “karma.”
Это то, что Сен-Жермен и другие вознесённые владыки говорили нам в течение многих лет. Многие из нас являются жертвами идеи предопределённости, фаталистического типа сознания – «чему быть, того не миновать, и сказать тут нечего». Свободная воля исходит от Божественной искры. Она исходит от присутствия Христа, или Света внутри нас. Термин «Христос» не обязательно относится к христианской традиции. Он происходит от греческого слова christos, что означает «помазанный». Итак, Христос – это помазанник, Истинное Я каждого из нас.
Благодаря этому присутствию Бога в нас мы понимаем, что каждый день и каждое мгновение мы проявляем свободную волю. Мы принимаем решение приносить пользу или вред или быть где-то посередине. Конечно, в жизни невозможно быть безучастным, поэтому нам лучше решить, на чьей мы стороне, и занять твёрдую позицию на этой стороне.
Свободная воля – это инструмент, с помощью которого мы создаём хорошую или плохую карму. Свободная воля является стержнем существования и истинного бытия. Свободная воля делает нас сыновьями и дочерьми Бога, а не механистическими людьми – автоматами или роботами, созданными атлантами или современными учёными. Мы должны понять, что свободная воля – это наша способность стать полным проявлением Бога, после того как мы одержим победу.
Когда сходит карма, выбор наших действий остаётся за нами. Мы можем либо следовать тенденции нашей кармы и нашего прошлого, что также отражено в нашей астрологии, либо можем бросить этому вызов. Мы можем вступить в борьбу и сказать: «Я не жертва своих звёзд, или своей судьбы, или своей прошлой кармы. Я – новое существо. Я – новое творение во Христе. И сегодня я решаю, что буду вселенской любовью в действии. И если вчера я ненавидел своего соседа, то сегодня я буду любить его. Это моя свободная воля. И я призываю волю Бога помочь мне изменить мой курс, поднять мои паруса навстречу победе в этой жизни».
У вас есть свободный выбор сделать это сегодня. Вы можете принять своё решение. Вы можете дать обет Богу быть тем, кем вы в действительности являетесь, и исполнить своё предназначение.
Свободная воля позволяет нам взглянуть на тяжкую карму, которая обрушилась на нас, и решить, как мы будем реагировать на неё. Однажды утром мы просыпаемся и обнаруживаем, что от нас ушла жена с детьми, наш муж исчез, наш дом сгорел дотла или наш бизнес разрушен. Увы, на людей сваливаются несчастья…
Но поскольку у нас есть свободная воля, мы можем сказать: «Я буду непоколебим перед лицом этой кармы! Я рассматриваю её как благословение и как учение, и я извлеку из неё свои уроки. Я преодолею свою карму. Я выйду за её рамки. Я установлю контакт со своим Богом. Я буду взывать к Нему, как это делал псалмопевец, и Он услышит меня. И Он не оставит меня». Дело не в том, что происходит с нами в жизни, а в том, как мы на это реагируем.
Карма и Ветхий Завет
Закон причины и следствия, который есть не что иное, как закон кармы, прочно обосновался в иудо-христианской традиции. Большинство людей не осознают это просто потому, что проповедники не говорят об этом с кафедры. Но Ветхий Завет полон историй о молоте кармического закона, назначающего меру наказания за неблаговидные поступки и награждающего за благие дела.
Невозможно не заметить информацию о карме, содержащуюся в Ветхом Завете, так, например, затопление Атлантиды названо там Ноевым потопом. Карма Атлантиды снизошла за искажения священного огня Бога во всех чакрах, за искажения в области генной инженерии, в результате чего появлялись существа наполовину люди, наполовину животные [10] , за искажения науки и света на алтаре храма.
10
Создание получеловека-полуживотного сохранилось в расовой памяти планеты в греческих легендах о кентаврах (существах с верхней частью тела человека и нижней частью тела и ногами лошади), сатирах и тому подобных существах. Эдгар Кейси говорил об этих творениях в своих чтениях об Атлантиде. See Edgar Evans Cayce, Edgar Cayce on Atlantis, ed. Hugh Lynn Cayce (New York: Warner Books, 1968), pp. 71–72.
Эта карма обрушилась ужасающим образом – она привела к затоплению целого континента. Приближение Потопа происходило в течение тысяч лет. Людям давались предупреждения. Они знали о его приближении, но не изменили своего поведения. Пророки и великие учителя приходили в их города и говорили с ними. Но люди не захотели отказаться от мятежа против Бога и не приняли Бога и Его законы.
В Библии сказано, что после этого потопа Бог повелел Ною и его сыновьям: «Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека, ибо человек создан по образу Божьему» [11] .
11
Быт., 9:6.
Некоторые комментаторы Библии, включая Скофилда, говорят, что это утверждение указывает на зарождение института прав человека для защиты человеческой жизни. В нём также говорится о законе кармы. Иисус также говорил об этом: «Взявший меч от меча и погибнет» [12] .
В книге «Исход» Бог подробно излагает свод законов для Израиля, который включает в себя заповедь: «Тот, кто ударит человека так, что он умрёт, непременно будет предан смерти. А если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб. [13] Это свидетельствует о том, что закон кармы был законодательно оформлен для народов, чтобы защитить человеческую жизнь.
12
Откр., 13:10.
13
Исход., 21:15, 23–25.