Адвокат Тонкого мира
Шрифт:
Я встретил в Ватикане понимание по поводу феномена голосов. Я нашел много замечательных друзей среди главных фигур Святого города. Сегодня «мост» твердо стоит на этом фундаменте. (Ostrander and Schroeder 1977: 264)
Ватикан также разрешил своим священникам заниматься исследованием голосов, и отец Лео Шмид (Leo Schmid), швейцарский богослов, собрал более десяти тысяч голосов и описал их в книге «Когда мертвые говорят» (When the Dead Speak), изданной в 1976 году, вскоре после его смерти.
Другим исследователем, получившим поддержку Ватикана, был отец
В 1970 году Международное общество католических парапсихологов провело конференцию в Австрии, и большая часть этой конференции была посвящена документам, связанным с ФЭГ.
В 1972 году в Англии четыре старших члена католической иерархии участвовали в знаменитых экспериментах в студии Pye Records, проведенных Питером Бендером.
Отец Пистоне (Pistone), глава Общества Святого Павла в Англии, сказал в интервью после экспериментов:
Я не вижу в феномене голосов ничего противоречащего учению католической церкви. Они представляют собой нечто экстраординарное, но нет никакой причины их бояться, и я не вижу здесь никакой опасности. (Bander 1973: 132)
Церковь понимает, что она не может управлять развитием науки. Здесь мы имеем дело с научным явлением; это прогресс, а Церковь прогрессивна. Я рад тому, что представители большинства церквей заняли ту же позицию, что и мы: мы знаем, что феномены голосов поражают воображение даже тех, кто всегда утверждал, что не может быть никаких доказательств или оснований для обсуждения вопроса о жизни после смерти. Эта книга и последующие эксперименты будят серьезные сомнения даже в умах атеистов. Она одна – уже важнейшее основание для того, чтобы Церковь поддерживала эти эксперименты. Вторая причина – это, возможно, более гибкая позиция Церкви, начиная с Ватикана II. Мы открыты для всего, что не противоречит учению Христа. (Bander 1973: 103)
Его превосходительство архиепископ Х. Е. Кардинале (H. E. Cardinale), папский нунций в Бельгии, утверждал:
Конечно, все это очень таинственно, но мы знаем: голоса здесь для того, чтобы все их слышали. (Bander 1973: 132)
Его преосвященство, монсеньор профессор К. Пфлегер (C. Pfleger) писал:
Факты заставили нас понять, что между смертью и воскрешением существует царство жизни после смерти. Христианское богословие немногое может сказать об этом царстве. (Bander 1973: 133)
В книге Бендера есть фотография Его преподобия магистра Стивена О’Коннора (Stephen O’Connor), главного викария и главного римско-католического священника Королевского флота, слушающего воспроизведение записи, на которой некий голос объявлял, что он – молодой русский морской офицер, о котором было известно, что он покончил с собой два года назад. Доктор Раудив самостоятельно сделал эту запись на предыдущем сеансе.
Начиная с 1970-х гг. Ватикан спонсировал проведение широких исследований во всех областях парапсихологии, включая феномен электронных голосов.
Недавно отец Джино Концетти (Gino Concetti), один из наиболее компетентных богословов Ватикана, сказал в интервью:
Согласно современному катехизису, Господь позволяет дорогим для нас усопшим, живущим в неземном измерении, посылать нам сообщения, чтобы вести нас в трудные моменты нашей жизни. Церковь приняла решение больше не запрещать контакты с покойными при условии, что эти контакты преследуют серьезные религиозные и научные цели. (Напечатано в газете Ватикана Osservatore Romano; цитируется в Sarah Estep's American Association Electronic Voice Phenomena, Inc Newsletter, vol 16 No 2 1997.)
Совершенно очевидно, что католическая церковь понимает: наука делает огромные успехи и никто не может остановить научный прогресс.
Подробную информацию о том, как самостоятельно проводить эксперименты в области технической коммуникации с духовным миром, см. на сайте World ITC (Мир ИТК)
Вы также можете связаться с одной из национальных ассоциаций:
• российская Ассоциация инструментальной транскоммуникации
• американская Ассоциация феномена электронных голосов
• ФЭГ и Общество транскоммуникации Великобритании и Ирландии
• немецкая Ассоциация исследователей ФЭГ
• бразильская Национальная ассоциация транскоммуникации
4. Инструментальная транскоммуникация
Сейчас – впервые за 8000 лет документированной истории – можно с уверенностью сказать, что наши разум, память, индивидуальность и душа переживут физическую смерть.
Начиная примерно с 1980-х годов, исследователи психических феноменов утверждают, что контакт с умершими людьми устанавливался по радио, телефону, телевидению, через автоответчики, факсы и компьютеры.
Эти контакты называют инструментальной транскоммуникацией (ИТК), расширенной ИТК или даже трансдименсиональной коммуникацией. То, что контакт повторяется, осуществляется в лабораториях по всему миру и подвергается тщательному научному рассмотрению, служит весьма убедительным доказательством реальности происходящего.
По словам Марка Мэси (Mark Macy), члена Американского фонда исследования продолжения жизни:
Научно-исследовательские лаборатории в Европе почти ежедневно сообщают о длительной двусторонней связи со своими коллегами, находящимися в духовном мире, получая всестороннюю информацию через телефонные автоответчики, радио и компьютерные распечатки.
Они принимают телевизионные изображения, показывающие людей и окружающую действительность в потусторонних мирах… В результате впервые в истории мы видим прямое материальное свидетельство о том, какова в действительности жизнь после того, как мы расстаемся с нашим физическим телом. (Continuing Life Research, Contact Volume 1 #96/01)