Афина. Книга жизни. Для всех идущих

Ганика

20) В уме живущий мыслит линейно: у него либо виноват, либо прав; либо тепло, либо горячо; и это необязательно, что связано с житейскими ситуациями: банально, у живущего в уме, физиология привязана к нежности ума; ему от холода некомфортно, от голода туманно, от жары нестабильно. Живущий вне ума, он уже реальность; холодно, голодно только уму; в реальности еда или иное, разогревающее страсть – нужно только для быстрого восполнения сил, которые имеют определенный оттенок и настроения. Покуда для решения определенных задач нужно много

энергии, и вам, кроме как поглощения крайне тяжёлой пищи, НЕ влияющей на осознанность (это важно, это главное отличие осознанного от неосознанно живущего, даже сознательно делающего праведные вещи) в некоторых ситуациях попросту не справиться. Поэтому очень важно научиться внутри самого себя отделять того, кто играет, кто конфликтует, кто противостоит; не научитесь этого делать – увы, будет всю жизнь «все включено» и попросту, в качестве побочного эффекта давить на голову, вызывая любые приступы, апатичные, депрессивные, или иные заблудшие, потерянные состояния.

21) Это путь длиною в жизнь. Если вы верите только своему чутью, то будьте готовы идти до конца. Потому как на пути к свету вы будете искушаемы неоднократно им же самим. Искушение, не более чем проверка на вер-ность. Нельзя будет сдаться на полпути; либо до конца, преданно неизведанному, неизвестности, чутьем непомерного стремления все изменить, но прежде в себе, либо жить в неведении, голограмме, как обыватель, чьему чужды всякие пути, и иные возвышенные умиротворённые чувства, олицетворенные вечностью.

22) Не важно, что вам будет мерещиться, главное, что вы в цепях мироздания, – и оно всегда будет о вас знать кратно более, чем вы можете себе представить. Даже ваши сны подчинены мирозданию, и они всегда базируются на теме подсознательных страхов, которые вы просто так никогда, как не в отключенном сознании не вспомните. Сон подчинен настолько Вселенной, что вам могут снится такие сны, чьи неотличны от реальности с задержкой в 2 секунды. Например, воочию переживал неоднократно такое, что снился сон, в котором происходили какие-то действия, но за 3 секунды до пробуждения голос во сне кричал – ГРОМ, или иное кодовое слово, рушащее сон; и я просыпался, и через 1-2 секунду с улицы доносился громкий лязг. Либо самолет включал двигатель, чтобы просушить полосу, либо гром, как природное явление, либо просто какой-то шум, – с задержкой в 2-3с. После пробуждения. То есть всё во взаимосвязи, даже во сне. В реальности то тем более. Все сплошное внимание, вы точка в пространстве; вы должны стать вниманием, вернуться к истоку. И чтобы внимание могло расшириться в вас же самих – к миру, только такой мистический опыт и возможен. Мистический, провоцирующий на страх, опыт. Также, если вы условно 150 у.е. ритма осознания, когда ваша девушка на ваш ритм заходит, она также становится 150 у.е.; соответственно, все что чувствуете вы, видите, слышите, – будет слышать и она. Поэтому если в одной компании лидер начнет рассказывать страшную историю, испугаются все; а после им ночью будут мерещиться именно эти фокусы сознания, пока тема непобежденного страха не будет искоренена. В реальности не существует духов, мистики. Но в рамках искусственного интеллекта (сознания), они, подобно вирусам, вполне РЕАЛЬНОСТЬ. Ведь ЭВМ начинает тормозить, когда на нее совершается кибератака. Но в высшей реальности, ее нет, она невозможна, покуда это могло существовать только в рамках определенного сознания. Условия. Считайте, что на фоне реальности вы искусственный интеллект со своей уязвимостью. Говорю, потому как каждый опыт мистификации событий, созданных сознанием, наблюдал с 7 лет до 13 лет. Данных событий хватило, чтобы они остались впечатлением в памяти, и долгое время глубинным страхом, к которому просто так не пробраться, не искоренить. Во всяком случае, ключ этих событий – работа над страхами.»

23) …окружающая среда зависит от нас, только если мы создали эти окружающие нас, условия. Например, построили дом, и нам есть где жить. Но если на улице холод, – вы можете наестся и лечь спать, отдыхать; а можете лёгким ужином спровоцировать тело на выброс энергии, – и пойти гулять, не мерзнув так, ввиду наличия свободной энергии, как бы могли, если бы наелись до отказа. Другое дело, что вы (но кто вы?) можете оправдать себя, и просто придумать красочное убеждение, или компромисс – в лице иной работы; но это уже ни на что не влияет, покуда сюжет или направление истинного, – проходит наитием только в первые секунды вашего бодрствования. После уже включается ум, забвение, сон. Так что всё так – оно-то зависит; но некоторые моменты дают право выбора нам собственноручно изменять эту зависимость в свою созерцательную угоду. И чем больше той или иной совокупности в вашей жизни, тем и жизнь ваша становится другой; более яркой, чистой, легкой с «планетами» во связи, – вне зависимости от того, противостоите вы намерению времени или его принимаете. У человека всегда есть право выбора: расширять свое внимание к миру, в нем растворяясь вниманием и плыть по течению, или просто плыть по течению. В обоих случаях у вас будет понимание, и связь с ядром жизни, или матерью жизни, которая есть энергия любви. Но здесь принцип такой, как и в жизни, чем глубже ваши познания, тем яснее ваше сознание. Глубина отвечает за общее самочувствие, и настроение, тонкое чувствование, где нет органов чувств. Это совсем разные восприятия. Вы вполне можете, будучи спящим (не сильно погруженным во внимание), – прекрасно осязать себя при жизни, потому как НЕ будете противостоять намерению. Но именно этот сон, забвение рушится тогда, когда совокупность устремлений, проявленных в борьбе, выше, чем решений, принятых в компромиссе. И растение силы не придется принимать, если такой совокупности будет много, – время будет видно всегда в таком искаженном преломлении.

Конец ознакомительного фрагмента.