Афоризмы о власти. Предвидеть – значит управлять
Шрифт:
Политическая свобода, если хорошо ее разработать, есть условная баня, выдуманная людьми правящими для усыпления управляемых.
Наполеон
Никогда не рассматривайте, к какой партии принадлежит человек, который ищет у вас правосудия.
Наполеон
Люди действуют по-разному, пытаясь достичь цели, которую каждый ставит перед собой, то есть богатства и славы: один действует осторожностью, другой натиском; один – силой, другой – искусством; один – терпением, другой – противоположным
Макиавелли
Трудно и опасно служить народу, не знающему узды, и государству, в котором нет согласия, ибо народ жадно ловит любые слухи, а государство, карая за дурные деяния, не награждает за хорошие, а в сомнительных случаях спешит обвинять. Одерживаешь ты победу – никто тебя не хвалит, совершаешь ошибку – все тебя обвиняют, проигрываешь – все на тебя клевещут. Твоя партия донимает тебя завистью, противная – ненавистью.
Макиавелли
Когда тебе готовят тюрьму, пытки и казни, гораздо пагубнее дожидаться их, чем попытаться избежать: в первом случае эти три бедствия тебя наверняка настигнут, во втором – исход может быть разным.
Макиавелли
Если случается – а случается это очень редко, – что по воле фортуны в каком-нибудь государстве появляется гражданин, достаточно мудрый, добродетельный и могущественный, чтобы наделить его законами, способными либо удовлетворить стремления нобилей и пополанов, либо подавить их, лишив возможности творить зло, – вот тогда государство имеет право назвать себя свободным, а правительство его считаться прочным и сильным, основанное на справедливых законах и на хороших установлениях, оно затем не нуждается, как другие, в добродетели какого-либо одного человека для того, чтобы безопасно существовать.
Макиавелли
Злонамеренные объединяются в партии из жадности и честолюбия, а достойные уже по необходимости. Самое же зловредное, что во всем этом наблюдается, – то искусство, с которым деятели и главы партий прикрывают самыми благородными словами свои замыслы и цели: неизменно являясь врагами свободы, они попирают ее под предлогом защиты государства.
Макиавелли
Хотя невозможно помешать разногласиям между гражданами из разных партий, эти разногласия, если они не поддержаны их сторонниками, преследующими свои личные цели, не вредят государству, более того – они ему полезны, ибо для того, чтобы одолеть соперника, надо деяниями своими возвеличить республику, а, кроме того, соперники из разных партий еще и следят друг за другом, чтобы ни один не мог нарушить гражданских установлений.
Макиавелли
Все дела, поначалу связанные с опасностью, вознаграждаются, и невозможно добиться безопасного существования, не подвергая себя при этом опасности.
Макиавелли
Когда люди стареют, у них убывает сила и прибавляется ума и благоразумия. Поэтому неизбежно, что все то, что в юности казалось им сносным или даже хорошим, в старости кажется дурным и невыносимым. Однако вместо того, чтобы винить свой рассудок, они обвиняют время.
Макиавелли
Людям,
Макиавелли
Не следует доверять друг другу, пока договор не скреплен последней печатью; да и при наличии этого чего не случается!
Монтень
Поскольку люди в силу несовершенства своей природы не могут довольствоваться доброкачественной монетой, пусть между ними обращается и фальшивая.
Монтень
Когда человека вешают, его этим не исправишь, но другие на этом примере исправляются.
Монтень
То, что вызывает возмущение, больше волнует и будоражит, чем то, что нравится.
Монтень
Ничто не порождает в государстве такой неразберихи, как вводимые новшества; всякие перемены выгодны лишь бесправию и тирании.
Монтень
Мы стремимся, пользуясь любыми предлогами, выйти из подчинения и присвоить себе право распоряжаться; всякий из нас – и это вполне естественно – домогается свободы и власти; вот почему для вышестоящего не должно быть в подчиненном ничего более ценного, чем простодушное и бесхитростное повиновение.
Монтень
Наше взаимопонимание осуществляется лишь единственно возможным для нас путем, а именно через слово; тот, кто извращает его, тот предатель по отношению к обществу: слово – единственное орудие, с помощью которого мы оповещаем друг друга о наших желаниях и мыслях, оно – толмач нашей души; если мы лишимся его, то не сможем держаться вместе, не сможем достигать взаимопознания; если оно обманывает нас, оно делает невозможным всякое общение человека с себе подобными, оно разбивает все скрепы государственного устройства.
Монтень
Никто не должен наказываться за свои мысли.
Сократ
Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое – из малого.
Лао-Цзы
Хотя война ставит, быть может, целью спокойствие, но она несомненное зло.
Лао-Цзы
Насилье – в сущности людей,
насилием богат наш свет,
И люди только от нужды
не нанесут соседям вред.
Ас-Самарканди
Алфавитный указатель авторов
Абу-ль-Атахия (Абу Исхак Исмаил ибн аль-Касим) (VIII в.) – арабский поэт.
Абу-ль-Фарадж (Григорий Иоанн Бар-Эбрей) (1226 – 1286) – сирийский писатель, ученый.