Афоризмы йога Патанджали
Шрифт:
75. Упражнением в несмешивании основных начал природы с пурушею и отвержением их – «не Она, не Она» – распознавание совершенствуется.
Книга IV
3. Повторение.
5. Как ястреб чувствует себя несчастным, когда у него отнимают пищу, и счастлив, если сам ее оставляет, так и тот, кто добровольно от всего откажется, счастлив.
6. Как змея счастлива, когда снимает свою старую кожу.
8. Не следует думать о том, что не служит к освобождению; оно становится причиною рабства, как в случае бхараты.
9. Ассоциация многих вещей затрудняет созерцание, возбуждая страсти и т. п., подобно браслетам из раковин на руке девушки.
10. Это верно даже в случае двух.
13. Хотя следует относиться с почтением ко многим постановлениям и учителям, но от каждого из них следует брать только существенное, подобно тому как пчела берет эссенцию от многих цветов.
14. Чье сознание сделалось сосредоточенным, как у изготовляющего стрелу, размышление того не отвлекается.
15. Нарушением основных правил вызывается недостижение цели, как и во всех мирских делах.
19. Вследствие воздержания, почтения и благоговения к гуру успех получается после долгого времени (как в случае Индры).
20. Нет закона относительно времени (как в случае Вамадева).
24. Или посредством сообщества с достигшим совершенства.
27. Желание утоляется не наслаждениями.
Книга V
128. Достижение йогом сиддхов не может быть оспариваемо.
Книга VI
24. Всякое положение, которое удобно и крепко, есть асана, другого правила нет.
Вьяса сутра
Глава 4
Часть 1
7. Молитва возможна в сидящем положении.
8. (Как удобном) для созерцания.
9. Потому что созерцающий подобен неподвижной земле.
10. Также потому, что это говорят смрити.
11. Нет никакого правила относительно места; везде, где сосредоточено сознание, может быть совершаема молитва.
Приведенные извлечения дают понятие о том, что говорят о йоге другие системы индийской философии.