Афоризмы. Русские писатели. Золотой век

Носков Владимир Г.

Обращаться с словом нужно честно. Оно есть высший подарок Бога человеку. (Н. В. Гоголь)

Гнев везде неуместен, и больше всего в деле правом, потому что затемняет и мутит его. (Н. В. Гоголь)

Тон вопроса дает тон ответу. Сделай вопрос напыщенный, получишь и ответ напыщенный; сделай простой вопрос, простой и ответ получишь. (Н. В. Гоголь)

Будь все тихо и чинно, будь везде комплименты и вежливости; тогда какой простор для бессовестности, шарлатанства, невежества: некому обличить, некому изречь грозное слово правды!.. (В. Г. Белинский)

Если вы хотите,

чтобы с вами спорили и понимали вас, как должно, вы и сами должны быть добросовестно внимательны к своему противнику и принимать его слова и доказательства именно в том значении, в каком он обращает их к вам. (В. Г. Белинский)

В десять раз лучше сказать прямо; надобно испугать воображение, а не предоставить ему волю: оно само выдумает еще страшнее, еще хуже. (А. И. Герцен)

Как весело говорить, когда вас умеют верно, глубоко понимать и сочувствовать. (А. И. Герцен)

…Что бы ни было, сделаем-те условие не употреблять грубых выражений; они имеют странное свойство надо мной: они меня заставляют забыть все хорошее в том, кто унижается до ругательств. (А. И. Герцен)

Журнализм, парламентаризм, неудавшиеся революции и революционное похмелье вырастили в наше время слой умников, заговаривающих всякое дело до бессмыслия. Они все объясняют, все понимают; но всякий жизненный вопрос выходит из их мозговой реторты, как зеленый лист, опущенный в хлор, – бледным, увядшим… Это не дилетанты, а адвокаты всего на свете. Их задача состоит в том, чтоб одержать верх в прении – выиграть дело, а в чем оно – им все равно. (А. И. Герцен)

Где не погибло слово, там и дело еще не погибло. (А. И. Герцен)

Типографский станок тоже без костей. (А. И. Герцен)

…Здесь, как в целом мире, есть провинциальная замашка выдавать свои товары за столичные. (И. А. Гончаров)

Иное так словечко мимоходом,

Как невзначай, проронишь, а оно

И во сто крат сильней, чем если б горло

Ватага целая драла.

(А. К. Толстой)

Но позвольте вам заметить, что, говоря: «Это все слова!» – мы часто сами желаем отделаться от необходимости сказать что-нибудь подельнее одних слов. (И. С. Тургенев)

…Слово-то что значит! Нашел его, сказал: «кризис» – и утешен. Удивительное дело, как человек еще верит в слова. Скажут ему, например, дурака и не прибьют, он опечалится; назовут его умницей и денег ему не дадут – он почувствует удовольствие. (И. С. Тургенев)

Ты сказал свое – да не вовремя; а тот не свое сказал – да вовремя. Следовательно, он прав – а тебе остаются утешения собственной твоей совести. (И. С. Тургенев)

Не зная условий, при которых делается вопрос, невозможно знать, на что ответить. (А. А. Фет)

…Мы боимся не тех, которые, правильно поняв наши слова, будут бранить нас, а скорее тех, которые, не поняв сказанного, способны нас хвалить. (А. А. Фет)

Нет ничего в мире труднее прямодушия, и нет ничего легче лести. Если в прямодушии только одна сотая доля нотки фальшивая, то происходит тотчас диссонанс, а за ним – скандал. Если же в лести даже все до последней нотки фальшивое, и тогда она приятна и слушается не без удовольствия; хотя бы и с грубым удовольствием, но все-таки с удовольствием. И как бы ни груба была лесть, в ней непременно, по

крайней мере, половина кажется правдою. (Ф. М. Достоевский)

Язык-то один, проболтается. (А. Н. Островский)

Если стыдно сказать, так, значит, стыдно и желать, и делать. (А. Н. Островский)

Не хочешь слушать,

Я не неволю: не любо – не слушай,

А замолчать меня заставить трудно.

(А. Н. Островский)

Опасностей нынче очень много, а главную опасность представляет дурная привычка употреблять в разговоре мудреные слова. Надобно непременно оставить эту привычку и стараться говорить как можно проще, особенно в трактирах и в домах терпимости. Возьмем, для примера, хоть слово «ассоциация». В сущности, оно до того вошло в литературный обиход, что никого уже не пугает. Но трактиры и дома терпимости придерживаются еще академического словаря, в который это слово не попало. Потому, ежели вы там произносите слова вроде «ассоциация, ирригация, аберрация» – все равно: половые и погибшие создания все-таки поймут, что вы распространяете революцию. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

…Даже самое глубокое разномыслие не может людям препятствовать делать одно и то же дело, если этого требует начальство. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

…Настойчивым повторением вслух первой попавшей под руку бессмыслицы можно разбить какую угодно мысль. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

…Я на опыте жизни убедился в том, как вредно думать и еще вреднее говорить многое, кажущееся очень благородным, но что должно навсегда быть спрятано от всех в сердце каждого человека, – и в том, что благородные слова редко сходятся с благородными делами. Я убежден в том, что уже по одному тому, что хорошее намерение высказано, – трудно, даже большей частью невозможно, исполнить это хорошее намерение. (Л. Н. Толстой)

Нет на свете мук сильнее муки слова:

Тщетно с уст порой безумный рвется крик,

Тщетно душу сжечь любовь порой готова:

Холоден и жалок нищий наш язык!..

(С. Я. Надсон)

УСПЕХ ОТ БОГА, НЕУДАЧА ОТ ЛЮДЕЙ

Слепое счастие, шатаясь меж людей,

Не вечно у вельмож гостит и у царей,

Оно и в хижине твоей,

Быть может, погостить когда-нибудь пристанет:

Лишь время не терять умей,

Когда оно к тебе заглянет…

(И. А. Крылов)

Что впереди – Бог весть; а что мое – мое!

(И. А. Крылов)

Бывают времена, когда благоприятное стечение обстоятельств предоставляет надежду на успех самым рискованным предприятиям. (М. С. Лунин)

Впрочем, отчасти везде, а особенно у нас всеобщее мнение такую узкую тропинку пробивает успеху, что рядом двум, не только трем или более, никак пройти нельзя. Мы прочищаем дорогу кумиру своему, несем его на плечах, а других и знать не хотим, если и знаем, то разве для того, чтобы сбивать их с ног справа и слева и давать кумиру идти, попирая их ногами. И в литературе, и в гражданской государственной среде приемлем мы за правило эту исключительность, это безусловное верховное одиночество. Глядя на этих поклонников единицы, можно бы заключить, что природа напрасно так богато, так роскошно разнообразила дары свои. (П. А. Вяземский)