Агхора II. Кундалини

Свобода Роберт Е.

Сиддх Чаурангинат

Чаурангинат был учеником и современником Горакхната. Легенда говорит, что он был сыном бенгальского царя Девапалы. Первая жена Девапалы умерла, когда Чауранги был ещё ребёнком, и его отец взял новую жену, которая прибегла к обману, чтобы привести своего собственного сына на трон. Чауранги отвели на лесную поляну, где ему отрубили руки и ноги. Здесь его нашёл Матсьендранат, который поручил Горакхнату позаботиться о юноше без конечностей. Горакхнат обучил его йоге «задержки дыхания в чаше» (кумбхаке), и

после двенадцати лет этой практики его конечности были чудесным образом восстановлены силой его сознания.

Его имя Чауранги, возможно, происходит от «Четырёх Конечностей (анга)», а форма его торса в виде луковицы (канда) по-видимому указывает на практику кханда-манда-йоги. Говорят, что Чауранги основал огромный храм Кали в Калькутте — Калигхат. Главная магистраль Калькутты, проходящая с севера на юг, сегодня известна как Чоуринги (Chowringhee).

Сиддх Джаландхаранат

Джаландхара, чьё имя переводится как «Носящий Сеть», на бенгальском известен также как Хадипа — «рождённый из кости (хада) Шивы». Он назван по одному из четырёх наиболее священных мест (пит) тантрической практики, Джаландхаре, расположенной в долине Кангра на северо-западе Индии, неподалёку от современного города Джуллундера.

Согласно легендам о натхах, Хадипа был бенгальским подметальщиком, который стал учителем молодого царя Гопичанда. Гопичанд сомневался в честности своего гуру и велел закопать Хадипу живьём в землю. Двенадцать лет спустя ученик Хадипы Канипа узнал об этом событии от Горакхната и отправился в Бенгал, чтобы освободить своего учителя. Когда Хадипа вышел живым из этого испытания, Гопичанд раскаялся в своём поступке и отрёкся от трона, чтобы последовать путём натха вслед за своим учителем Хадипой.

Джаландхара был великим представителем хатха- и кундалини-йоги. Горакхнат поясняет, что термин «хатха», означающий «сильный», состоит из двух слогов ха и тха, символизирующих солнечный и лунный каналы, которые силой побуждаются к союзу (йоге) в центральном канале, Сушумне.

Сиддх Канипанат

Говорят, что Канипа родился брамином в царстве Гаура рядом с Бенгалом. Считается, что его отец был рыбаком, который поймал ту самую рыбу, из которой появился Матсьендранат. Гуру Канипы был Джаландхара, и легенды о нём полны случаями, связанными с Бамаргом, или Путём Левой Руки. Он способствовал расцвету традиций капалика и карья, сочинив знаменитый цикл песен бенгальской карьи, известный как Карьягити. Его также считают одним из основателей секты агхори, и многие заклинатели змей почитают Канипу как своего главного гуру. Есть история о том, как Матсьендранат и Горакхнат устраивали у себя тантрическую трапезу, и каждый из гостей был волен выбрать для себя еду. Канипа выбрал жареных змей и скорпионов и был немедленно выставлен на улицу. Согласно буддийской легенде, безвременная смерть Канипы объясняется проклятием, наложенным на него дакини. На смертном одре он обучился садхане безголовой Ваджры Варахи, божеству, отождествляемому с безголовой богиней Махавидьи — Чиннамастой.

Здесь он изображён на смашане, украшенный костяными ожерельями, держащий кубок из черепа, двойной барабан и тантрический жезл. Над его головой парят семь барабанов и пологов, которые часто спонтанно проявлялись как знаки его достижений. Он восседает на выкопанном из земли трупе веталы (вампира или вурдалака).

Сиддх Чарпатинат

Чарпати был одним из первых великих учителей хатха-йоги и создал несколько текстов по этому предмету. Он был одним из первых учеников линии Капалика. Его гуру был Джаландхара. Одна из легенд о нём связана с практикой кхечари-мудры, когда язык заворачивается назад в верхнее мягкое небо гортани. Он жил примерно в десятом веке. Среди его учеников был царь государства Чамба в Химачал-Прадеше, Сахила Варма.

СЛОВАРЬ

АБХИШЕКА — ритуальное омовение божества или индивидуума. Для последнего имеет характер посвящения.

АВАТАРА — букв, «наследование», «инкарнация». Обычно так называются десять инкарнаций Вишну: Матсья (рыба), Курма (черепаха), Вараха (боров), Нарасимха (человек-лев), Вамана (карлик), Парашурама, Рама, Кришна, Будда и Калки (будущая инкарнация).

АГНИХОТРИ — тот, кто выполняет ведическое жертвоприношение под названием агнихотра, состоящее в приношении молока или риса в священный огонь утром и вечером.

АГНИ — огонь. Бог огня.

АГХОРА — букв, «неустрашимый». Агхора — наиболее экстремальная из всех индийских сект, концентрирующаяся на волевом преобразовании ограниченной человеческой личности в божественную.

АГХОРИ — практик агхоры.

АДВАЙТА — букв, «недвойственный». Философская система, характеризующаяся отождествлением индивидуального Я с абсолютным Брахманом или Богом.

АДЕША — наставление, приказ (со стороны гуру)

АДЖАГАРА — «питон».

АДЖАГАРА-САДХАНА — система медитации, в которой человек уподобляется питону.

АДЖ.НА — букв, «приказ». Название чакры, расположенной в центре лба между бровей

АДХИБХАУТИКА — мирская или земная сфера действий. Три низшие чакры — Муладхара, Свадхистана и Манипура — предназначены для активности в адхибхаутике.

АДХИДАЙВИКА — небесная или астральная сфера, мир богов и богинь вне физического и духовного. Три чакры в голове — Голата, Лалата и Лалана — предназначены для адхидайвики.

АДХЬЯТМИКА — духовный мир, царство Я. Три верхние чакры — Анахата, Вишуддха и Аджна — предназначены для адхьятмики.

АДЬЯ — букв, «первый», «изначальный» Используется как синоним «Адишакти» — первой или изначальной Шакти, проявляющейся из Абсолюта и являющейся Матерью всех миров.

АКАРТУМ — букв, «не выполнять». То, что невозможно для обычных существ; относящееся к адхьятмике, духовному миру.

АКУЛА-ШИВА — непроявленный Абсолют. Противоположность как Кулы, так и Шакти.

АДАКША — непомеченное, без свойств.

АМРИТА — букв, «бессмертный»; нектар.

АМША — часть, доля. АИАНДА — блаженство, радость.