Агхора. По левую руку Бога

Свобода Роберт Е.

Поскольку Шива не может умереть, значит, Он никогда не был рожден, ибо все, что рождается, должно умереть. Смерть относится ко всем существам одинаково. Поэтому Шива носит имя Сваямбху, то есть Само-сущий, не подверженный ни рождению, ни смерти. Вы, наверное, видели икону Шивы в форме Натараджа, - Танцующего Господа, - где Он окружен пламенем растворения. Танцуя, Он создает, хранит и разрушает бесчисленные вселенные, и все это одновременно, под ритм своего двуглавого барабана. Шива является источником этого звука. Он есть чистый ритм.

Видите ли, Шива абсолютен. Любая форма, которой вы поклоняетесь, - всего лишь форма, а ваше поклонение - это поклонение Абсолютному, стоящему за ней. Возьмем для примера

шивалин-гам, уже многие тысячелетия являющийся наиболее почитаемым объектом поклонения в Индии. Что он представляет собой в действительности? Абсолютную прочность, стабильность. Что может быть прочнее скалы? Вы можете бить по ней, трясти ее, делать с ней все, что вам заблагорассудится, но она не сдвинется с места.

Шивалингам - это пенис Шивы, а основание, на котором он покоится - это влагалище Его жены Парвати. В санскрите есть такое высказывание: «Бхагамукхе линга, агнимукхе парада», - что значит: «как бы вы ни тренировали пенис или ни пытались алхимическим методом заставить ртуть затвердеть, пенис, будучи помещенным во влагалище, всегда будет эякулировать, а ртуть, попадая в огонь, всегда будет плавиться». Но это не о Шиве. Он полностью выжег похоть из своего сознания. Его пенис извечно покоится во влагалище Парвати, однако Он никогда не теряет контроль. Поэтому тантристы-алхимики и поклоняются Шиве. Ртуть - это семя Шивы, и только благодаря Его милости они могут сделать ее твердой, такой, что она не будет плавиться, даже будучи брошена в огонь.

Гора Кайлаш в Гималаях считается обителью Шивы. Почему? Потому что она чрезвычайно холодная. Там, где нет жара, нет и умственного беспокойства. Жар - это беспокойство, возникающее из желания. Господь Шива поднялся за пределы всех желаний, но это нелегко.

Жизнь - это всего лишь воспоминание. Это может быть приятное воспоминание или горькое, но это только воспоминание. Пока вы помните, что вы - тот-то и тот-то, с таким-то адресом и что у вас есть друзья, родственники и все прочее, вы можете продолжать жить. Когда вы забываете - когда ваши кармические долги выплачены и ваша кладовая, в которой хранятся кармы, пустеет, - тогда вы больше не отождествляетесь ни с чем. Без воспоминаний нет жизни. На санскрите память и бог похоти обозначаются одним словом: Смара. Желание является источником кармы, и когда желание уничтожается, память тоже исчезает - и вы свободны. Поэтому Господь Шива имеет еще одно имя - Смарахара, что значит как «Разрушитель Похоти», так и «Разрушитель Памяти». Грамматически «сма» означает «прошлый». Память относится только к прошлому. Сма-раха-ра - это Тот, кто делает вас из настоящего - прошлым, Тот, кто убивает вас. Сма-шан - это место, где вы перемещаетесь из настоящего в прошлое, где происходит ваша трансформация из существования в воспоминание.

Что происходит при наступлении смерти? Во время жизни тело поддерживается вашим эго, которое отождествляется с телом, родственниками, индивидуальностью и т.д. Ваше эго - это не что иное, как ваша Кундалини Шакти, ваш личный фрагмент Адьи. В течение всей жизни ваше эго пытается найти свою пару, Того, Кто его контролирует - Господа Шиву, - и поскольку мы забыли истину, мы ищем Шиву в других людях, убеждая себя, что мы нашли то, что искали.

Когда Махакала является к человеку, Он призывает Шакти прий-ги к Нему и соединиться с Ним. Поэтому Махакала не имеет формы - Он обладает всеми формами. Каждое сотворенное существо представляет собой лишь одну половину и всю свою жизнь проводит в опытках воссоединиться со своей недостающей половиной, вернуть-;я к состоянию единства. Махакала на время становится той совершенной недостающей половиной - и этого достаточно, чтобы инди-ВиДуум забыл о своей прошлой жизни и вступил на путь, ведущий к Новому существованию.

Когда Махакала является к человеку и эго-Шакти сталкивается с Ним лицом к лицу, Она внезапно осознает: «О, нет! Я ни это тело, ни эта ограниченная личность, я - Царственная Супруга моего Господина, неограниченная, вечная Личность!» Под влиянием безграничной любви Шакти покидает тело, чтобы соединиться со своим Господином, и забывает, с кем Она отождествлялась до того. Как только эго забывает об отождествлении с телом, индивидуум умирает.

Некоторые йоги и другие высшие существа пребывают в форме Садашивы: их индивидуальные эго-Шакти все время находятся в слиянии с Шивой, но это единство - не полное, ибо если бы оно было полным, индивидуальное существование должно было бы прекратиться. Несомненно, такое случается очень редко, но если случается, вы можете выйти за пределы смерти.

Махакала - это Рудра, Он заставляет всех плакать. Знаете ли вы, что Он тоже плачет? Он плачет от радости каждый раз, когда забирает кого-либо. Он размышляет так: «По своему великодушию я увел этого индивидуума от всех болей и горестей существования, а он даже не осознал мое присутствие. Сейчас он обрел настоящий покой. Люди так глупы, - они плачут по своим покойникам, а им следовало бы плакать о самих себе».

Господь Шива - это Бхоленатх, Господь Сострадания. В Нем нет ни единого атома жестокости. Он - самое доброе из всех существ, ибо Он освобождает вас от всех ваших земных мучений. Можно ли просить о большем?

Все боятся умирать, поэтому никто не испытывает желания любить Махакалу. Лишь два человека из тех, о ком рассказывают наши священные тексты, отличались тем, что любили Махакалу: Маркан-дея и Начикетас. Разрушение необходимо, но, к сожалению, никто не желает встречать смерть лицом к лицу. Даже Рама и Кришна, которые были истинными воплощениями Бога, испытали мгновение шока, миг дрожи, когда перед Ними предстал Махакала. Некоторое влияние Майи все же было: Они на мгновение вспомнили о своих детях или о ком-то еще. Так что, как видите, вид Махакалы настолько ужасающ, что даже воплощение Бога содрогается перед Ним. Даже у Иисуса был один такой момент на кресте, когда вера чуть не покинула Его.

Конечно, Махакала выглядит не страшно, - Он чудесен. Но ваше эго-Шакти видит Его страшным, ибо Он явился, чтобы оторвать Ее ото всех Ее привязанностей, а некоторые привязанности очень глубоки. Обретя свободу, Она достигает осознания того, кем Она является и кем является Махакала. Сохранять осознание в момент смерти - значит достичь цели всей своей жизни.

Люди считают, что смерти нужно бояться. Это совсем не так. Следует бояться рождения, ибо когда вы рождаетесь, вы забываете все, что делали в прошлых жизнях, вы выходите в мир и губите себя. Смерть же - это освобождение от ваших физических оков.

Когда Шива является за кем-то, Он очень мягок, особенно по отношению к безвинным и безобидным людям. А дети! Как Он ненавидит забирать их! Он готов сделать почти все для ребенка, чтобы он не чувствовал никакого страха; таким образом Он может освободить его от страданий. Почему же Он так любит детей? Он любит их за их невинность. Они напоминают Ему Гопалу, Вишну в форме дитя. Шива не может обойтись без Вишну, так же как и Вишну не может без Шивы; сохранение и разрушение идут рука об руку.

АНДЖАНЕЯ

Когда-то давным-давно Шива и Парвати сидели на горе Кайлас в высоких Гималаях и наслаждались ночным воздухом, звездами и сильным холодом. Именно в такой благоприятный момент Парвати и решила задать свой вопрос. «Господин, - прошептала она, - о чем ты думаешь?» Господь Шива улыбнулся и сказал: «О Богиня, мой ум всегда обращен к Вишну, и даже сейчас я думаю о том, что Он скоро родится в мире под именем Рама. Я решил принять рождение вместе с Ним, чтобы помочь Ему». Поэтому и произошло рождение Анджанеи, и поэтому Он и был слугой Рамы.