Агни Йога. Симфония. Книга I
Шрифт:
Веды — свод наиболее ранних текстов на древнеиндийском (ведийском) языке, созданный примерно с середины II тысячелетия до н. э. до VI века до н. э. Основа их — четыре Веды: гимны ("Ригведа"), жертвенные формулы ("Яджурведа"), напевы ("Самаведы") и заклинания ("Атхарваведа"). Заключительная часть Вед ("Завершение Вед") — Упанишады — трактаты религиозно-философского значения.
В данном случае речь идёт о Ригведе, философская часть которой несла в себе наиболее важные моменты для развития древнеиндийской философии и содержала в себе космологические знания, учение о соотношении человека и вселенной, религиозно-теологическую
§ 91. …ибо это называется "Сумма Суммарум"… — Сумма Суммарум (лат. summa summarum — букв. сумма сумм) — наиболее полная возможная сумма, завершающая себя в божественной реальности.
§ 92. …Уже начинается слияние Вед с Трипитакою и с Каббалой… — Трипитака (букв. "три корзины" буддийского учения) — включает этическую науку, систему обрядов и ритуалов, а также философско-метафизические трактаты.
Каббала — сокровенная духовная наука еврейских раввинов, возникшая в средние века, но в своей глубинной основе восходящая к значительно более раннему дохристианскому периоду. Предтечей каббалистической традиции эзотерическое знание считает библейские книги «Иезекииля», "Даниила" и "Еноха".
§ 96. …нужна как бы эпидерма… — Эпидерма, эпидермис (от греч. epi — над и derma — кожа, букв. верхний слой кожи) — у животных и человека поверхностный слой кожи, состоящий из многослойного плоского эпителия. В данном случае речь идёт о тонкой защитной оболочке, оберегающей энергетические центры от негативных воздействий.
§ 114. …Сложивший костер сожигания Истины должен нагнуться за каждым углем… — Е. И. Рерих в письмах в Америку дает расшифровку этой фразы, указывая, что она сказана "не вообще", а целенаправленно и по конкретному поводу:
"Истинно, должен будет искуплен каждый «уголек». Между прочим, это было сказано Тальботу, предателю Жанны д’Арк, когда Карма свела его снова с его жертвой, и старая ненависть под влиянием допущенного им одержания ярко вспыхнула в нём, чтобы поникнуть под воздействием луча его жертвы. Несчастный человек, мечтавший о тиаре униатского епископа и легкой, роскошной жизни, связанной с этим саном, умер на нищенском одре церковного сторожа в Иерусалиме, но уже неся в сердце облик освободительницы и охранительницы своей (бывшей жертвы его). Конечно, следующий путь его будет уже много лучше, и, возможно, что он сможет стать полезным и самоотверженным тружеником в служении человечеству" (Письма в Америку, 28.VI.48).
§ 117. …Владыка семи Врат… — Великий Учитель Шамбалы, открывающий перед учеником уже упоминаемые раньше семь Врат посвящения.
§ 122. …сосуд мудрости пролился из Тушиты… — Тушита — (удовлетворенный, радостный, довольный) — небо буддийской религии, предоставляющее собой четвертый уровень из шести «девалок» ("мир богов"). В Тушите бодхисаттвы проводят свою предпоследнюю жизнь перед тем, как спуститься на землю и стать буддами. "Тушита есть тоже Твердыня Братства в пределах Огненного Мира. Правильно находить соответствия во всех религиях" (Письма в Прибалтику, 08.12.36).
§ 124. …когда ученик лишается Учителя, он должен передать Ему кольцо, полученное от Него… — Кольцо вручается ученику Учителем как свидетельство достижения определенной ступени духовного совершенства и как символ неразрывной священной связи с Учителем, включающий ученика в «кольцо» незримого Братства, которое составляет живую основу эзотерической восточной традиции. Кольцом в узком смысле можно считать и сакральный перстень, содержащий в себе осколок Камня Чинтамани.
§ 125. …Мара не устрашает его… — Мара (убивающий, уничтожающий) — в буддийской мифологии и религии божество, олицетворяющее силы зла, главной задачей которых является противодействие просветлению бодхисаттв. Маре подчинено огромное количество злых божеств и сил. Эзотерический буддизм рассматривает Мару как отражение негативной стороны человеческого сознания.
§ 125. …знаю Имя лик Сокрывшей… — Речь идёт о Матери Мира, которая, согласно эзотерическим восточным и герметическим европейским легендам, до наступления необходимых космических сроков "сокрыла свой Лик", то есть пока не проявляет свою сокровенную сущность до конца.
§ 139. …огонь Брамавидиа… — Брамавидиа (Брахмавидиа) — эзотерическая сокровенная наука Востока о двух Брахманах (принципах Абсолюта) и их глубинной природе.
§ 142. …Кали Разрушительница стала Матерью Созидательницей… — Кали (черная) — одно из имен Парвати, супруги Шивы. В образе Кали воплощены наиболее грозные черты характера богини. Потому она обычно изображается в гневном, ужасном виде. Тем не менее, Кали способна менять свои функции и превращать разрушение в творение более высокого уровня.
§ 144. …можно ли назвать подвижника Лейденской банкой?.. — Лейденская банка — один из первых примитивных конденсаторов электрической энергии, изобретенный в 1745 году в городе Лейдене.
§ 144. …части Первичной Материи… — Первичная Материя (Materia Matrix) — согласно Учениям Е. П. Блаватской и Агни Йоги, начальная материя, синоним Великой Природы, первовещество, из кирпичиков которой составлена вселенная, Космическая Мыслеоснова, единая по сути и служащая истоком всякого проявления и дифференциаций.
§ 144. …вследствие турбилльона зараженных низших слоев… — Турбилльон (лат.) — вихрь энергии, возмущение, воронка.
§ 144. …так называемый Фохат… — Фохат — космическое электричество, огненная энергия космоса. Е. И. Рерих подчеркивала необыкновенную тонкость материально-энергетического состава Фохата, которую невозможно воспринять без значительной специальной тренировки:
"Конечно, Фохат есть тончайшая энергия, и прикасание к неподготовленному организму может сжечь и причинить мучительную огненную смерть. Я видела и созерцала физическим глазом разложение физического луча на миллиарды световых искр Фохата, и после этого у меня было легкое опаление центров. Тоже видела и Кристалл Материи Люциды, все это было показано мне Вел. Уч. Также я дважды была на краю огненной смерти и была спасена лучами Вел. Вл. Но ведь эта степень опыта чрезвычайно редка, и до неё нужно пройти многие подготовительные ступени огненных явлений, иначе можно сгореть без всякой пользы" (Письма в Прибалтику, 20.04.36).