Академия магических искусств. Нежданные чудеса
Шрифт:
– Его политические взгляды, Лиес Грейбран искренне считал, что такая форма правления как монархия себя изжила, и постоянно писал об этом.
– Неужели?
– удивился Тиберий, - не припонимаю таких его статей, а вот статьи, клеветавшие на некоторых представителей империи, совершенно бездоказательные, помню. А последняя статья, напечатанная накануне его гибели вообще шедевр нагромождения клеветы и чудовищных вымыслов. Начиная с наглых, лживых выпадов в сторону адептов участвовавших в турнире Академий и заканчивая похищением на балу. Неужели Вам, адепт, так сложно понять, что вся деятельность покойного хорошо оплачивалась заинтересованными лицами? Я не удержусь и процитирую дивную фразу,
– Вы согласны с этой клеветнической статьей?
– наигранно ужаснулся адепт, - профессор, Вы такой образованный и мудрый верите в статейку лжеца Ледоруба Северного? Какой пафосный псевдоним выбрал этот писака. Еще скажите, что и его слова касающие личной жизни Лиеса Грейбрана правда.
– Адепт псевдоним хорош, правда. Мне это сразу напоминает одну историю, случившуюся века так четыре назад, - улыбнулся Тиберий, - а что касается личной жизни... Голубчик, лично Вы сами знали покойного?
– Нет, пытался познакомиться, но ему это было не интересно. У него свои информаторы есть в Академии, были, - поправился он, - а чему этот вопрос?
– К чему?
– профессор Тиберий задумчиво снял очки, протер и водрузил обратно, - двадцать лет назад, профессор философии в Академии Радогона Северного ушел в Вечность, и меня попросили преподавать одновременно в двух учебных заведениях. Это продолжалось два года, пока не подготовили замену. В Академии учился юноша, я не преподал на их курсе, но был о нем наслышен по одной простой причине, половина преподавательского состава терпеть его не могла. Не было ни одного профессора или магистра на которого Вик Розгон, это настоящее имя Лиеса Грейбрана, не написал злой памфлет. Они распространялись среди адептов меняя их отношение к преподавателю и дисциплине, которую он вел. В какой-то момент адепт Розгон, разругавшись со всеми в пух и прах перестал посещать занятия. А когда их группа окончила Академию, он поставил антирекорд, единственный за все время существования учебного заведения, а ему так к слову восемь веков, получил не диплом, а справку о том, что прослушал семилетний курс обучения. А по поводу его взаимоотношений с прекрасной половиной человечества, даже и говорить не буду, так уважающие себя и других маги не ведут. И да, Вик Розгон был из богатой семьи и потому его, как Вы называете, политические взгляды мне совершенно не понятны. Я достаточно полно ответил на Ваши вопросы? Тогда давайте перейдем к лекции и поговорим о вещам достаточно важных для каждого из вас, - произнес профессор.
– И как всегда, вначале вопрос. Адепты, что значит в вашем понимании самосовершенствоваться?
– Двигаться вперед, развивать дары, - предположил не вставая с места адепт Карно.
– Есть еще варианты?
– уточнил профессор, кивнув адепту.
– Профессор, это все хорошо, - раздался голос с ряда, где сидел боевой факультет, - но вот давайте реально посмотрим на такую картину. Мы закончили Академию и получили распределение к местам службы. И вот мы служим, появляются семьи. Мы должны уделять вниманием им? Должны. Встречаться с родителями, родственниками, обустраивать свои дома, чтобы нашим семьям в них было хорошо и удобно. Да мало ли забот у взрослого мужчины. Так скажите на милость, где взять время чтобы развивать свои дары? За счет чего или кого?
– Хороший вопрос, адепт, - улыбнулся профессор, - поверьте мы все служим, уделяем время семьям. Все так, но есть небольшой кусочек времени, его называют свободным. Это как в вашем расписании сегодня, есть оно или нет? Правильно, есть. Это только кажется, что его немного час-два в день. А если присмотреться внимательно, час в день это триста шестьдесят пять часов в год. Много это или мало? Адептка Рамон, помогите нам разобраться, пожалуйста, сколько часов Вы тратите на вышивку картины?
– Профессор, я конечно не засекала, - Тамила поднялась и зарделась, - но в среднем часов пятьдесят и это немаленькая картинка, а картина среднего размера. За учебный год я успеваю вышить где-то шесть-восемь картин.
– Спасибо Тамила, садитесь. Вот вам адепты и пример, если у человека есть цель и немного свободного времени, он шаг за шагом успевает сделать немало. Так вот если день за днем, пусть даже по часу вы будете посвящать самосовершенствованию, то продвинитесь далеко. Я убедил Вас адепт?
– Предположим да, - раздался тот же голос, - следующий глупый вопрос - как? Как это сделать? Пока мы здесь, на нас влияет поведение коллектива, кто-то сидит в библиотеке и учит заклинания, кто-то тренируется на полигоне, но когда мы все разлетимся по империи, академической среды не будет, как тогда заставить себя продолжать заниматься?
– Адепты запомните, а еще лучше запишите ключевое слово - намерение. Сформулируйте его и намерение двинет вас вперед, но только в одном случае, если создавая его вы будете честны перед собой. Пример, вы говорите, я хочу быть богат, вы формулируете намерение стать богатым. Но ответьте честно самому себе, а зачем вы хотите стать богатым? Любое наше действие это трата энергии, нашей энергии. Мы разбрасываемся направо и налево, хочу это, ой нет вот это и наша энергия утекает, утекает и в один прекрасный день мы обнаруживаем у нас нет сил жить дальше, не радует ничего. Мы заплутали и хуже того, растратили жизненную энергию на какие-то пустяки. И так, давайте порассуждайте, зачем человеку быть богатым?
– Хм, профессор это провокационный вопрос, - вступили в дискуссию адепты-финансисты, - разве богатство мешает?
– Вы мне зубы не заговаривайте, лучше свои варианты предлагайте, зачем вам богатство, - посоветовал Тиберий.
– Ну как зачем, купить дом в столице, ни в чем себе не отказывать, - упорствовал адепт.
– Опять двадцать пять, - развался совиный звук, - конкретнее зачем? Зачем дом в столице, а в пригороде не устроит? А ни в чем себе не отказывать это что, фигура речи такая?
– Я например, хочу путешествовать по миру, - раздался голос адепта Карно, - наблюдать как живут люди и писать об этом книги.
– Прекрасно, адепт, что для этого нужно?
– уточняет профессор, - богатство?
– Знаете профессор, я могу ошибаться, но мне думается что нет, - отвечает адепт, - достаточно собрать небольшую сумку, свитки можно купить в любом месте, перья и карандаши тоже. Можно заключить контракт с газетой, взять ту же "На привале" и регулярно присылать заметки из разных мест, повествующие о жизни людей, их обычаях, праздниках... Богатство позволяет останавливаться в хороших гостиницах, вот только из их окна не увидеть настоящей жизни и проблем местного населения.
– Полностью разделяю Ваше мнение, Флавий, - улыбнулся профессор, - кто еще варианты предложит?
– Ой, писатель нашелся, - раздался насмешливый голос из группы финансистов, - это что на тебя нашло, Флавий? Думаешь им хорошо платят? Или ты решил лавры у Этера Эко отобрать, так даже и не пытайся, кто он, а кто.
– Стоп, стоп адепт Фигер, а что Вы имеете против желания адепта Карно? Почему с таким пренебрежением говорите о своем однокурснике?
– спокойно спросил профессор, однако его глаза зажглись желтым огнем, подчеркивая, что перед нами стоит представитель рода Сов, отличающихся от многих оборотней не столько умом, сколько мудростью.