Александр Невский
Шрифт:
В псковском детинце — Кроме, стоящем на высоком плоском холме у слияния рек Псковы и Великой, князь Александр Невский обратился к войску и горожанам, которые собрались на вече по случаю одержанной над ливонскими рыцарями победе. Полководец обратился к собравшимся с речью:
«Латинские ритари (рыцари) грозили нам рабством, но сами оказались в плену. Наши храбрые воины наказали их за спесь и презрение к другим народам. Слава ратникам новгородцам, суздальцам, псковичам и вечная память павшим на поле брани».
Последующие слова новгородского князя на притихшем вече стали укоризной псковским «господам». «Но удивляют меня бояре псковские, — с горечью
Потупившись, выслушали горький и справедливый упрек из уст князя-победителя псковские жители. Для последующей истории древнего русского города-крепости стало фактом то, что с тех пор нога врага-завоевателя больше не вступала в Псков до самого XX века. А такие попытки делались неоднократно.
В честь победы над немецким орденом на льду Чудского озера псковичи построили собор Иоанна Предтечи. Он по сей день украшает город, красиво возвышаясь на берегу реки Великой. Особенность архитектуры этого псковского храма состоит в том, что он внешне повторяет облик новгородских соборов того времени. Тем самым псковичи, нарушив собственные традиции возведения соборов, выразили признательность братьям-новгородцам, пришедшим освободить их город от ливонских рыцарей.
После Пскова русская рать направилась в Новгород Великий, население которого ликовало после получения известия о «знатной» победе. Торжественно въезжал в вольный город князь Александр Невский во главе русской рати. Вечевой колокол торжественно гудел над волховскими берегами. Тысячи горожан приветствовали победителей немецкого ордена.
Новгородский князь въехал в город на коне впереди своей дружины и ополченцев. За ним шли «полк за полком, бьющие в бубны и трубящие в трубы». Следом за ратью везли со всей заботой раненых «воев». Тянулись обозы с захваченным рыцарским оружием и доспехами. Трофейного вооружения оказалось так много, что его могло хватить на целую рать новгородской земли.
Пленных рыцарей-крестоносцев «со срамом» вели под охраной по заполненным народом улицам вольного города. Как сказано в псковской летописи: «овы избы, а овы связав босы, поведе по леду». Видимо, убегавшие от преследователей рыцари сбрасывали с себя не только тяжелые доспехи, но и обувь, отделанную железом.
О торжестве воинов-победителей и новгородского люда древнерусский летописец скажет и такими словами: «Немцы хвалились: возьмем князя Александра руками, а теперь их сам Бог передал ему в руки». Теперь же орденские братья с поникшими непокрытыми головами покорно шли у стремени княжеского коня, размышляя о своей дальнейшей судьбе…
Победа русского воинства на льду Чудского озера дошла «и до самого Рима». В папском окружении больше не строили планов новых крестовых походов на земли Новгородской Руси. Такие помыслы были отложены на долгое время. Лишь в самом начале XVII столетия Римский Папа благословит меч польского
Летом того же 1242 года немецкое прибалтийское рыцарство вынуждено было послать в Новгород для ведения мирных переговоров «именитых» послов с челобитием. Посольство возглавлял рыцарь Андреяш — Андреас фон Стирланд, ставший через четыре года ландмейстером ливонского ордена и пробывший на этом высоком посту семь лет.
После сокрушительного поражения на льду Чудского озера положение немецкого ордена резко ухудшилось, настолько велики оказались не только потери в военной силе, но и потери моральные, политические. Летописец скажет: «Божьи ритари (рыцари) с поклоном пришли в Новгород просить мира: «…Что есмы зашли… мечом, того ся всего отступаем». Так говорилось в челобитной ливонских рыца-рей-крестоносцев, просивших мира у Великого Новгорода.
Князь Александр Невский сам хотел мира с ливонским орденом. Он понимал, что продолжение войны с немецким рыцарством могло осложнить положение Русской земли, еще только начинавшей оправляться от разрушительного Батыева нашествия. Потому и не пошел полководец после столь убедительной победы в глубь Ливонии, не стал покорять ее земли. А такой поход, вне всяких сомнений, мог стать успешным — войско немецкого ордена подверглось на льду Чудского озера небывалому разгрому.
Когда орденское посольство явилось на берега Волхова, князя Александра Ярославича в это время там не было. Он отъехал во Владимир к отцу, чтобы проститься с ним. Великий кчязь владимирский вызывался ханом Батыем в Золотую Орду. В Каракоруме Ярослава Всеволодовича отравит из собственных рук мать великого хана Гуюка.
Боярство вольного города согласилось на предложенный немецким орденом мир. Такое же решение приняло и новгородское вече. По мирному договору ливонский орден клятвенно отрекался от всех земель, которые за последние годы захватил у Руси на Псковщине и Новгородщине, от всего того, на что покушалось крестоносное рыцарство. Оно отказывалось от Пскова, Луги, Води, уступало победителям часть орденской территории, так называемую Латыголлу. Ливонцы обязывались отпустить всех захваченных на псковских и новгородских землях пленников и заложников-детей.
Со своей стороны рыцарское посольство просило отпустить немецких военнопленных. Среди них оказалось немало знатных рыцарей не только из самой Ливонии, но и многих германских и иных земель. Такая просьба была уважена.
На этих условиях и был подписан «без князя» мирный договор 1242 года между вольным городом Новгородом и ливонским орденом. Он стал возможен лишь благодаря победе на льду Чудского озера. Так впервые был положен предел, правда, только временный, грабительскому германскому нашествию на Восток вдоль балтийского побережья, продолжавшемуся уже не одно столетие.
Установленные по миру 1242 года границы орденских владений с Псковом и Новгородом просуществовали без заметных изменений и в последующие века. Вплоть до падения в XVI веке хищного ливонского ордена под ударами московских ратей первого русского царя Ивана IV Васильевича, по прозвищу Грозного.
…Руководитель орденского посольства успел встретиться с князем Александром Ярославичем еще до отъезда того в стольный град Владимир. Тогда новгородский князь прямо сказал ливонскому послу, что лучше иметь добрые отношения друг с другом, что лучше торговать, чем воевать. И напомнил, что заморские купцы всегда принимались в вольном городе с почестями.