Александр Свияш Разумный мир. Как жить без лишних переживаний
Шрифт:
Но есть вещи более серьезные, о которых мы мало что знаем. Например, процессы нашего научения «не судить», увернуться от которых практически невозможно. Соответственно, если сталкиваются наши осознанные интересы в достижении какой-то цели и воспитательный процесс, требующий заблокировать эту цель, то последний всегда побеждает (преобладает, наступает, реализуется).
Духовное воспитание всегда выше наших бытовых устремлений, которые к тому же постоянно меняются. Это похоже на мистику, но это так. И вы легко можете найти следы такого воспитания в своей жизни, если будете знать,
Глава 5
Жизнь постоянно дает нам уроки
Чтобы объяснить суть происходящих с нами процессов духовного воспитания, придется сделать экскурс в некоторые системы верований и принять небольшие допущения. Это не окажет никакого влияния на все последующие рекомендации, но поможет лучше понять, откуда они взялись и почему нужно думать и поступать так, а не иначе.
Практически во всех религиях встречается указание о том, что человек не должен сам заботиться о своем существовании, а должен поручить это Богу или другим Высшим силам. В христианском Новом Завете мы встречаем заповедь: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут…»
В даосизме прямо говорится, что наш мир — это майя, иллюзия, и нет необходимости делать какие-то усилия по достижению успеха в нем — вы будете тратить время и энергию на погоню за миражом. Подобные утверждения можно найти и в любой другой религии.
Но совершенно понятно, что эти указания прямо противоречат всем нашим убеждениям и жизненному опыту. Мы все прекрасно знаем, что если ничего не делать, то возникнут большие сложности, то есть можно оказаться без жилья, без работы, без здоровья, а кого это может устроить? Может быть, древние высказывали свои рекомендации по отношению к каким-то особым людям, например монахам?
Оказывается, нет. Все это относится к любому человеку. Но чтобы осознать это, нужно понять, зачем человек рождается в этом мире. Для того чтобы лучше понять ход дальнейших рассуждений, примем одно допущение.
Мы будем исходить из неатеистических позиций, предполагающих возможность многократного рождения души человека в различных телах. Это явление в восточных религиозных учениях называется «реинкарнация», и оно означает, что некоторая часть человека — а именно его бессмертная душа — после смерти может переселиться в другое тело. И так многократно, пока у души в этом будет потребность или желание. А вот чем это может быть вызвано, давайте рассмотрим чуть подробнее.
В принципе, как нам представляется, человек в своей высшей субстанции — бессмертной душе — мог бы не воплощаться на Земле, а оставаться бесконечное время в том мире, который можно назвать «непроявленным» (в Раю или Аду по христианству). Но многие предпочитают прийти на Землю, где их ждет далеко не сладкая жизнь.
Многоэтажность непроявленного мира
Это вызвано тем, что в непроявленном (далее по тексту — Тонком) мире большинство душ обитает совсем не в комфортных условиях. Из многих источников, в том числе религиозных, мы знаем о том, что Тонкие миры многоэтажны. Причем нижние этажи напоминают места обитания самых бедных жителей стран Африки или Азии. Самые нижние этажи Тонкого мира в христианстве называются «адом».
А жизнь на верхних этажах Тонкого мира можно соотнести с жизнью очень обеспеченного человека в собственной вилле на отдельном острове. Поэтому, без сомнения, каждой душе хотелось бы занять там этаж повыше. Но номер занимаемого этажа определяется тем, сколько «грехов» имела душа человека в момент покидания земного тела, т. е. в момент смерти. А это уже напрямую связано с широко известным на Востоке понятием «карма». Поэтому рассмотрим это понятие более подробно.
Древние учения Востока
Термин «карма» очень древний. В переводе с санскрита он означает «действие». Еще в далеком прошлом люди понимали, что именно собственные поступки (действия) людей определяют их настоящее и будущее.
По проблемам кармы написано множество книг, начиная с теософов и мистиков прошлого и заканчивая многочисленными изданиями современных авторов, причем подходы к этому вопросу самые разные. Кто-то рассматривает карму с позиций йоги, и даже появилась ее новая разновидность — карма-йога.
Другие рассматривают карму сквозь призму религии, биоэнергетики, физиогномики и любых других областей эзотерических и иных знаний.
При этом в качестве кармы рассматривается преимущественно тот груз проблем или болезней, с которым душа человека приходит в наш мир. У эзотериков это называется «зрелой» или «родовой» кармой. Соответственно, у читателя подобных теорий может создаться впечатление полной предопределенности и безысходности всей нашей жизни. К счастью, дело обстоит далеко не так.
Наш опыт показывает, что большинство проблем в жизни людей возникает из-за тех ошибок, которые они сами совершают уже в сознательном возрасте. Люди нарушают некоторые простые требования, которые они должны соблюдать в этой жизни, и в итоге у них возникают самые разные неприятности, проблемы, болезни и даже досрочная смерть. Но все это не следствие каких-то событий, произошедших в прошлых жизнях, вовсе нет! Человек сам создает себе проблемы и болезни, когда он неправильно относится к нашему миру, когда он придает избыточное значение каким-то одним сторонам жизни и считает недопустимыми другие ее варианты.
Жизнь многообразна, но человек не принимает ее многообразия. У него есть какие-то идеалы, ожидания от реальности, и он считает недопустимым, когда эти ожидания разрушаются.
В нашей методике такие избыточно значимые идеи получили название «идеализации».
Понятие идеализации
Идеализировать — значит придавать избыточное, преувеличенное, чрезмерное значение какому-то важному для вас аспекту жизни. Избыточность проявляется в том, что вы испытываете длительные негативные переживания, когда реальная жизнь не совпадает с вашими ожиданиями.