Алмаз Мандукья
Шрифт:
Запад живет именно так. Вот почему Запад достиг столько: в технологии, в промышленности, они процветают всевозможными способами. Запад достиг много, а Восток не преуспел так. И что касается экстравертных достижений, Запад победил Восток. И конечно Запад более свободен, а Восток склонен к рабскому существованию. Он не сопротивляются рабству, не сопротивляются нищете, они вообще не сопротивляются.
Двадцать два столетия Индия была в рабстве, она не сопротивлялась. Там не случилось ни одной революции. Даже те революции, которые сами индусы считают революциями, на самом деле, не революции. Индия обрела свою независимость в тысяча девятьсот сорок втором году. Это редкое событие. Революция
Поэтому та революция, которая случилась в Индии в тысяча девятьсот сорок втором году, не принесла никаких плодов. Свободу Индия приобрела просто из-за международного положения. Если бы Черчиль остался у власти в Англии, они бы не получили этой свободы.
Когда Лорд Мунтбатен, последний английский вице-губернатор вернулся обратно в Англию, он встретился с Черчилем на одной вечеринке. Черчиль закричал на него: «Ты просто ударил меня по щеке!» После этого он отвернулся от него и не разговаривал с ним несколько лет. Он был против того, чтобы давать свободу Индии. И если бы он оставался у власти, Индия бы так и не завоевала свободы.
Индия очень легко поддается на внешнее воздействие, и это происходит просто по той причине, что она никогда не жила экстравертно. Наука появилась на Западе, а не на Востоке, потому что наука принадлежит миру экстравертов, это объективный подход к реальности.
Нищета Востока и богатство Запада можно понять согласно мнению Мандукья Упанишад очень просто. Запад экстравертен, а Восток интровертен. Не нужно погружаться еще в большие детали. Это очень просто.
Запад знает, как быть свободным, но он не знает, что делать с этой свободой. Восток знает, что делать с этой свободой, но не знает того, как быть свободным. Запад знает, как создавать богатство, но не знает, как использовать его. Он создал огромное богатство. И его собственная сила давит на него.
Две коровы паслись на пастбище, когда увидели, как мимо проезжает грузовик с кормом, на котором написано: «Стандартизировано, с витаминами, удобрено, питательно».
Одна из них повернулась к другой и заметила: «Тебе не кажется, что это нечто?»
Запад продвинулся намного дальше, и причина простая.
Муж однажды поднялся по ступеням в возбужденном состоянии, потом споткнулся и упал на спину, разбив бутылку с ликером, которую нес с собой. Он не хотел, чтобы жена узнала о том, что случилось, и отправился в ванную комнату, чтобы привести себя в порядок.
На следующее утро, когда он проснулся, его жена сказала ему: «Ты снова вчера напился?»
«Нет, - ответил он, - но почему ты так думаешь?»
«Понимаешь, - сказала она, - если ты не напился вчера, для чего ты вчера так тщательно мыл зеркало в ванной?»
Просто оглянитесь. И вы сможете понять какова основная причина всего происходящего. Основная причина всегда очень простая.
Психолог обходил пациентов, смотря, как люди сидят на своих кроватях. И с удивлением заметил, что все больные сидят лицом к стене, и лишь один пациент сидел спиной к стене, как положено.
Он спросил у него, почему он сел так, и тот ответил ему: «Очень просто, просто у меня нет вилки для розетки с током!»
Ощущение внутреннего мира соответствует звуку у, второму звуку. Это включает в себя утверждение и объединение.
Тот, кто пробуждается к этому звуку, утверждает традицию знания и объединяет разнообразие в жизни. Все, что приходит к нему напоминает ему о брамане.
Второе состояние - это состояние сновидения. Первое состояние - это так называемое пробужденное состояние, второе состояние - это состояние сновидения, интровертное состояние. Первое состояние создает науку, второе создает искусство. Первое состояние - это объективный способ приблизиться к реальности, второе состояние - это субъективный подход к реальности. Поэты, художники, певцы, танцоры, музыканты, все они принадлежат ко второму состоянию, к интровертному состоянию.
Восток дал миру много великих художников, великих поэтов, великих танцоров. Он проявил огромную чувствительность, которой не хватает на Западе. Но он не смог развить науку, не смог развить технологию.
Интровертный человек закрыт внутри себя, он мечтатель. Он очень умело мечтает, но это только мечты. Если ему придется схлестнуться с эстравертами, он определенно проиграет. Это все равно что поединок между тонким, мягким, нежным поэтом и Муххамед Али. Невозможно выиграть поединок у Мухаммеда Али. Поэт подобен розе в сравнении с Мухаммедом Али. А Муххамед Али подобен скале. Если бы розе пришлось бороться со скалой, она определенно проиграет.
Именно поэтому Восток оставался в рабстве, он знает о том. Как выращивать розы, но не знает о том, как бросать скалы. Он знает о том, как мечтать, но не знает о том, как развивать промышленность, как развивать технологию. Поэтому он продолжает мечтать, это прекрасные мечты, сладкие мечты, но он продолжает страдать из-за внешней реальности жизни. Он знает о том, как быть более удовлетворенным, но гораздо более удовлетворен, чем Запад. На Западе у людей есть все, что угодно человеку, тем не менее, там нет удовлетворенности. Восток удовлетворен, даже, несмотря на то, что он не имеет ничего. Вы можете увидеть эту удовлетворенность на людских лицах. Но здесь нечему удивляться, потому что и тем и другим кое-чего не хватает. И тем и другим не хватает из-за того, что они половинчаты. И те, и другие не завершены, они упускают.
И до тех пор, пока эстраверты и интроверты не встретятся вместе, чтобы создать новый мир, мы не сможем долго выжить. Мы идем по разным путям. Ваша левая нога идет в одну сторону, а правая в другую, и вы постоянно распадаетесь на части, и расстояние между вашими двумя сущностями становится все больше и больше.
Киплинг говорит: «Восток - это Восток, а Запад - это Запад. Они никогда не встретятся». Давайте докажем, что он ошибался. Если он не ощибся, у человечества нет надежды.
Моя задача здесь состоит в том, чтобы доказать, что Киплинг полностью ошибался. Восток и Запад могут встретиться, они должны встретится. И нет причины, по которой они бы не могли встретиться. Потому что эстравертность и интровертность - это две стороны одной и той же монеты. Вы должны обрести оба лица. Вы должны просто научиться этому. Поэтому когда это нужно, вы должны становиться эстравертами во внешнем мире. И когда вы покончили с внешним миром, вы должны сменить лицо и обратиться к внутреннему миру, к миру поэзии и танца. Внутренний мир приведет вас ближе к Богу, а внешний мир приведет вас ближе к материи. Нужно и то, и другое.
Тот, кто пробуждается к этому звуку, утверждает традицию знания
Вот почему восточные люди такие традиционные, такие ортодоксальные, фанатически ортодоксальные. Они относятся очень нетерпимо ко всему новому. И очень привязаны к старому. Старое - это золото на Востоке, каким бы гнилым оно ни было, это не имеет значения. Оно должно быть старым, и если оно старое, это хорошее. Чем старее, тем лучше. Но конечно, старое - это самая гниль, это будет гнить. Ног люди одержимы этим.