Античность от А до Я. Словарь-справочник

Грейдина Надежда Леонидовна

Нимфа— в греческой мифологии божество природы, ее живительных сил. Различали нимф рек, морей, источников (водные нимфы — океаниды, нереиды, наяды), озер и болот (лимнады), гор (орестиады), рощ (альсеиды), деревьев (дриады, гамадриады). Слово «нимфа» в переводе с греческого языка означало «источник». Главными нимфами считались водные нимфы. Наиболее древними нимфами были мелиады, родившиеся из капель крови оскопленного Урана. От браков нимф с богами (Зевс и Фетида, Зевс и Эгина) рождались герои. Нимфы обитали далеко от Олимпа, но по приказу Зевса призывались во дворец Зевса. Они обладали древней мудростью, тайнами жизни и смерти, врачевали и исцеляли, предсказывали будущее, насылали безумие. Святилища нимф находились в пещерах и гротах, рощах и лесах. Нимфы изображались в виде прекрасных обнаженных или полуобнаженных девушек.

Ниоба— в греческой мифологии дочь царя Тантала. Гордая своими детьми (а их у нее было 7 дочерей и 7 сыновей), смеялась над богиней Лето, родившей только двоих — Аполлона и Артемиду. В отместку за это она убила всех детей Ниобы. От горя Ниоба окаменела и была превращена Зевсом в скалу. Образ Ниобы стал символом надменности.

Нис—

в греческой мифологии царь Мегары, сын Пандиона. На голове Ниса рос пурпурный волос, от которого зависела его жизнь. Влюбившаяся в критского царя Миноса дочь Ниса, Скилла, погубила отца, вырвав у спящего волос бессмертия.

Нобилитет— римское понятие, обозначавшее правящий слой знати в Римской республике (в переводе с латинского языка — «слава», «родовитость»); состоял из патрициев и плебеев. Члены нобилитета отделяли себя от «выскочек», или «новых людей» (homines novi), достигших высших должностей, несмотря на то, что они не принадлежали к сенаторскому роду (как, например, Цицерон). Современное словообразование «сноб» произошло от лат. sine nobilitate (букв. «без благородства»).

Новеллы— 1) римское понятие, обозначавшее законы, изданные после официальной кодификации права, например, после выхода Кодекса Феодосия, и до 472 г. (в переводе с латинского языка — «новые законы»). Новеллы Юстиниана и его преемников составили позднее часть свода римских законов (Corpus juris civilis). В наше время новеллой называют закон, вносимый на рассмотрение парламента; 2) античное понятие, обозначающее короткие занимательные рассказы о реальных и правдоподобных событиях (в переводе с итальянского — «новость»); бытовали в Греции уже в догомеровскую эпоху. Много подобных новелл приводят Геродот (рассказ об Арионе, о кольце Крата), Апулеи, Федр и другие.

«Новый человек»— римское понятие, обозначавшее нового, до тех пор неизвестного человека. Первоначально в среде римского нобилитета презрительное название выходцев из сословия всадников, которые сумели подняться до правящих слоев. Позднее вообще всякий выскочка.

«Noli turbare (circulos meos)»(в переводе с латинского языка — «Не трогай моих кругов») — римское понятие, обозначавшее, по преданию, возглас Архимеда, обращенный к солдату-римлянину, ворвавшемуся к нему в дом при взятии Сиракуз в 212 г., когда он чертил геометрические фигуры.

Ноны— римское понятие, обозначавшее в древнеримском календаре девятый день месяца до ид, первая лунная четверть. Ноны соответствовали седьмому дню марта, мая, июля и октября и пятому дню остальных месяцев.

Нумитор— в римской мифологии царь Альбы-Лонги, отец Реи Сильвии. Был свергнут с престола своим братом Амулием, позднее внуки Ромул и Рем вернули деду власть.

О

«O tempora, o mores!»(в переводе с латинского языка — «О времена, о нравы!») — римское понятие, обозначающее восклицание, впервые употребленное Цезарем в 70 г. до н. э. в четвертой речи против Вереса и впоследствии в речи против Катилины. Обозначает противопоставление упадка нравов в настоящее время лучшему времени.

Овация— античное понятие, обозначавшее малый триумф, который дозволялось справлять победившему полководцу, если не хватало условий для триумфа. В этом случае победитель ехал не в триумфальной колеснице, но верхом или шел пешком в сопровождении сената.

Ода— античное понятие, обозначавшее первоначально всякую песню, затем, также у римлян, лирическое стихотворение, написанное в изысканной строфической форме (в переводе с греческого — «песнь»). Крупнейшие одические поэты античности: Сапфо, Алкей, Пиндар, Гораций.

Одиссей— в греческой мифологии царь острова Итака, сын Лаэрта и Антиклеи (отец Антиклеи Автолик был сыном Гермеса и помогал ему во всех хитростях; отсюда наследственные от Гермеса ум, ловкость, практицизм Одиссея). В переводе с греческого языка имя «Одиссей» означает «человек божественного гнева». Находясь среди женихов царицы Елены, Одиссей предпочел ее двоюродную сестру Пенелопу и взял ее в жены. Но после похищения Елены Парисом Одиссей должен был принять участие в походе на Трою. Не желая оставлять супругу и недавно родившегося сына Телемаха, Одиссей притворился безумным, но был изобличен Паламедом (за это впоследствии Одиссей погубил его). На Трою Одиссей отправился с 12 кораблями. Он помог грекам установить местонахождение Ахилла, спрятанного Фетидой на острове Скирос, и обнаружить его среди служанок Деидамии. Далее Одиссей поручился доставить в Авлиду обреченную на заклание Артемиде Ифигению. По его совету греки оставили на острове Лемнос раненого Филоктета (через некоторое время, на 10-м году войны, Одиссей привез его вместе с луком под Трою). До начала Троянской войны Одиссей вместе с Менелаей направились в Трою, пытавшись мирно уладить дела, но безуспешно. Во время осады Трои Одиссей отомстил Паламеду, посчитав его своим врагом. После смерти Ахилла Одиссею присудили доспехи погибшего героя (на них претендовал также Аякс). Захватив троянского прорицателя Гелена, Одиссей узнал от него одно из условий победы в Троянской войне — обладание статуей Афины Паллады, находившейся в ее храме в Трое. В образе нищего Одиссей проник в осажденный город и похитил статую. Одиссей поручился доставить с острова Скирос Неоптолема. Одиссею принадлежала мысль о постройке деревянного коня. Десятилетнее возвращение Одиссея на Родину началось после падения Трои. Буря забросила корабли Одиссея на землю киконов (на фракийском побережье), где Одиссей вступил с ними в сражение и разорил город Исмар, но затем вынужден был отступить. Через девять дней после этого Одиссей попал к лотофагам. Затем в страну киклопов, где вместе с двенадцатью спутниками оказался в плену одноглазого людоеда-великана Полифема. Потеряв шесть друзей, Одиссей напоил Полифема фракийским вином; когда тот уснул, Одиссей выколол ему единственный глаз заостренным колом. Одиссей и его друзья выбрались из пещеры на брюхе баранов, которых Полифем выпустил утром на пастбище. Находясь на корабле, Одиссей назвал себя ослепленному великану, и Полифем призвал на него проклятья своего отца бога Посейдона, чей гнев преследовал

Одиссея до возвращения на Родину. На острове бога ветров Эола Одиссей получил подарок от хозяина — мех, в котором были завязаны ветры для облегчения возвращения домой. По дороге путники из любопытства развязали мех — вырвавшиеся на свободу ветры прибили флот Одиссея снова к острову Эола, который отказался от дальнейшей помощи. После нападения на флот Одиссея великанов-людоедов лестригонов из 12 кораблей смог спастись один корабль с Одиссеем, который пристал к острову Эя, где царила волшебница Кирка. Она превратила в свиней половину его спутников. Одиссей избежал этого через чудодейственный корень «моли», отвращавший действие волшебства. Одиссей вынудил Кирку вернуть человеческий образ его товарищам, а сам по совету Кирки посетил подземное царство, где от тени умершего прорицателя Тиресия узнал об опасностях по пути на Родину. Проплывая побережье со сладкоголосым пением сирен, Одиссей избежал этой опасности, заткнув себе и своим спутникам уши воском. Корабль Одиссея остался также невредимым, проплыв через узкий пролив между Сциллой и Харибдой. Новое испытание кораблю Одиссея послал Зевс за покушение на священных коров (их поедание) его спутниками — бросил молнию на корабль. В результате смог уцелеть только Одиссей. Его прибило к острову Огигия. Жившая там нимфа Калипсо удерживала у себя Одиссея в течение семи лет, пока боги по настоянию Афины, покровительствовавшей Одиссею, не приказали отпустить пленника на Родину. Находясь в плавании, Одиссей сражался с ухищрениями Посейдона и воспользовался волшебным покрывалом, которым его снабдила Левкофея. Одиссей достиг острова Схерия, где жил народ феаков. С помощью царевны Навсикаи Одиссей нашел путь к дворцу феакийского царя Алкиноя, где стал участником пира, на котором сказитель Демодок исполнил песнь о взятии Трои. Под наплывом воспоминаний Одиссей рассказал обо всем пережитом им. Феаки собрали богатые дары и на быстроходном корабле доставили его на родину. Преображенный Афиной в образ старого нищего, Одиссей нашел приют у бедного слуги — пастуха Эвмея. Одиссей позволил опознать себя Телемаху и, более никем не узнанный, пришел в свой дом. Там Одиссей стал свидетелем бесчинств женихов, побуждавших Пенелопу выбрать себе нового мужа. Старая няня Эвриклея, которой Пенелопа поручила вымыть ноги страннику, узнала Одиссея по шраму на ноге, но под страхом наказания продолжала хранить тайну. В день, когда Пенелопа устроила для женихов состязания в стрельбе из лука, принадлежавшего Одиссею, никто из них не был в состоянии натянуть тетиву. Последний завладел луком и стрелами и вместе с Телемахом убил оскорбителей. Одиссей предоставил возможность Пенелопе и Лаэрту узнать себя по одним им известным приметам. Афина установила мир между Одиссеем и родственниками убитых женихов. Одиссей остался мирно царствовать на Итаке. Во время одного из странствий Одиссея на Итаку прибыл Телегон, сын Одиссея и Кирки, посланный матерью на розыски отца. Между пришельцем и Одиссеем произошло сражение, в ходе которого Телегон смертельно ранил не узнанного им отца. После запоздалого опознания Телегон забрал тело Одиссея для его погребения на острове Кирки. Образ Одиссея отражен в художественном (П. Рубенс, У. Тернер, А. Беклин), литературном (Лопе де Вега, Кальдерон, Корнель, Дж. Джойс) творчестве.

Оилей— в греческой мифологии царь локров в Опунте; отец Аякса Оилида. Участвовал в походе аргонавтов, во время которого был ранен в плечо медным пером стимфалийских птиц.

Океан— в греческой мифологии божество одноименной реки, омывающей землю. Титан, сын Урана и Геи, брат и супруг Тефиды, от которой он породил три тысячи дочерей- Океанид и три тысячи сыновей — речных потоков. Океан — отец Метиды, мудрой супруги Зевса. Океан не участвовал в битве титанов против Зевса и сохранил свою власть и доверие олимпийцев. Океан был известен своим миролюбием и добротой: пытался примирить Прометея и Зевса, но безуспешно. Океан омывал на крайнем западе границы между миром жизни и смерти.

Олимп— в греческой мифологии гора в Фессалии, на которой находились резиденции верховных греческих богов. На Олимпе находились дворцы Зевса и других богов, построенные и украшенные Гефестом. Ворота Олимпа открывали и закрывали горы, когда боги выезжали на золотых колесницах.

Олимпийские игры— греческое понятие, обозначавшее самые значительные греческие игры, справлявшиеся в честь Зевса каждые 4 года летом в священной области Олимпия. Победным призом был венок из ветви оливы. Также призами могли служить амфоры со специальной росписью, наполненные оливковым маслом (50 тысяч фунтов по современным ценам). Белая шерстяная лента отмечала победителя как олимпионика. Общепринятая датировка первых Олимпийских игр — 776 г. до н. э., именно тогда начали вести списки победителей. Но сами Олимпийские игры начались еще в 1300 г. до н. э. и были учреждены Гераклом. Стивен Миллер, исследователь Университета Беркли (США), указывает на тот факт, что история сохранила имена таких победителей, как Леонид Родосский (выигрывал все забеги 4 Олимпиады подряд), Сострат из Сикиона (борец, который сломал сопернику пальцы), Главк из Христоса (кулачный боец), Диссандр (пробежал 19 км за 1 час), Флегий (бросил диск на 50 метров), Бибон (одной рукой поднимал камень в 143,5 кг), Федипид (первый марафонец). Принимать участие в играх могли только свободные греки, не запятнанные пролитием крови. Спортивная программа включала атлетические (бег, пятиборье, борьба, кулачный бой, бег в полном вооружении) и конные соревнования (скачки на колесницах и верхом). Одним из основных соревнований был пентатлон, который включал в себя метание диска, метание копья, прыжки в длину, борьбу и бег на 192 м. Борьба делилась на панкратион (сочетание борьбы и кулачного боя; почти без правил, запрещалось только кусаться и выдавливать глаза), кулачный бой (не было деления по весу, кулаки обматывались кусками грубой сыромятной кожи, чтобы увечья были более сильными) и борьбу (побеждал трижды бросивший соперника на землю). В 393 г. н. э. император Феодосий I издал в Милане приказ о прекращении Олимпийских игр, так как считал их языческими. И только в XIX веке, в 1875–1881 гг., были произведены раскопки и открыты развалины Олимпии. Это произошло по инициативе немца Эрнеста Куртиуса. Результаты этих раскопок составили новую историческую главу для науки и представили важные данные для древней физической культуры. Деятельность Куртиуса продолжил барон Пьер де Кубертен. В результате 6 апреля 1896 г. первые Олимпийские игры современности, проходившие на стадионе «Панатинос» в Афинах, стали праздником не только одного народа, а торжеством спортсменов всего мира. В них принял участие 241 спортсмен из 14 стран.