Антипсихология

Ивакин Алексей Геннадьевич

Обалдеть можно, жить в своей палатке и кушать свою еду за сто рублей в сутки!

С организации спасатели человечества от духовного кризиса требуют больше.

Просто спонсор: 10.000 рублей. За это повесят банер над сценой и проведут презентацию на "Соборе".

Главный спонсор: 50.000 рублей. Кроме банера и презентации включат рекламу в печатные и видеоматериалы "Собора" и дадут "полную информацию в СМИ". Что это такое - "полная информация в СМИ" - не очень ясно. Коммерческие тайны сюда тоже входят?

Генеральный спонсор: 120.000 рублей. Помимо выше перечисленного - демонстрируют фильм об организации-спонсоре на экране Собора, размещают логотип на пригласительных билетах и вручают памятный диплом: "За особый вклад в подготовку презентаций и разработок Российских ученых на Соборе".

Мда, шкурка выделки не стоит.

Далее в тексте: "От вашего решения зависит уровень и качество проведения Российского Собора!". Еще бы...

Надо ли говорить, что мы от сего участия в спасении человечества за сто двадцать тысяч отказались.

За это нас обругали разными нехорошими словами и пригрозили утяжелением кармы.

Потом я видел сюжет об этих целителях и парапсихологах. Все как обычно. Те же нездоровые лица с бетонной уверенностью в нетрадиционной медицине, те же идиотские моления восходящему солнцу. Те же контактеры с голосами в голове, уринопоглощатели, биолокаторы с гнутыми проволочками, йогины с бесчисленными жизнями в тетрадках, уфологи с гипертрофированным воображением, самоакадемики и кандидаты в парапсихологические науки.

У них доходит до того, что они не могли без консультации тех самых биолокаторов палатку поставить и, извините за выражение, пописать сходить. Я серьезно.

Стоит такой дядечка в трусах, называет себя профессором и академиком, вертит с серьезной физиономией пресловутые рамки перед собой, а потом авторитетно заявляет, что палатку надо поставить вот тут. Здесь, мол, нет геопатогенных зон.

Я тоже так могу. Даже без рамок. Главное, чтобы не было этих самых зон в виде муравейников, луж и коровьих лепешек.

За этими благоглупостями и псевдопремудростями стоит банальный сбор денег с легковерного человечества отдельно взятого города.

Примерно этим же самым занимаются и те самые психологи, которых состояние своего кошелька волнует гораздо больше, чем психическое здоровье своих клиентов.

Некоторых клиентов такие поп-психологи заставляют записываться на более дорогие, более продвинутые курсы, где они глубоко запутываются в сетях психологических пирамид. Как только люди связывают себя обязательствами с группой, им предписывают вербовать друзей, родственников, коллег или же полностью изолироваться от них, если они критически относятся к такой перспективе. Такие группы становятся причиной бесконечного числа нервно-психических расстройств, разрушенных браков, неудач в бизнесе, не говоря уже о некоторых документально подтвержденных самоубийствах и несчастных случаях со смертельным исходом.

Я повторюсь, что количество жертв подсчитать невозможно.

Хотя, по сути дела, какая разница? Даже если от этих личностных ростов пострадало всего несколько человек - не стоит ли задуматься над собой, прежде чем идти на очередной тренинг эффективного взаимодействия - А оно мне это надо?

Великий советский психолог Б.В. Зейгарник более всего ценила в людях качество, которое называла - опосредованность. Она имела в виду умение человека критически оценить себя, и способность самостоятельно справится с внутренними и внешними проблемами. В этой связи она весьма скептически относилась к возможности широкого применение психотерапии. По ее мнению, развитая, гармонично развитая личность должна уметь самостоятельно отрегулировать свой внутренний мир.

В психотерапии, считала она, нуждаются люди незрелые, с несформированной системой психической саморегуляции.

"Мы же с вами не пойдем в психотерапевтическую группу" - говорила она одному из своих собеседников.

Ну что ж, придется нам нарушить ее пожелания и заглянуть на психотерапевтические группы.

Часть вторая. Пастух Козлов, его "бедные овечки" и их сексуальные игрища

Это письмо пришло Евгению Новомировичу Волкову - психологу, занимающемуся проблемами психологического насилия в деструктивных культах. В том числе и в психологических.

Смешно читать ваши "Экспертные наброски по проблеме признаков деструктивного культа" %)))

А уж от "экспертизы священника О. Стеняева", где он так пылко пишет о сатанизме Козлова "я просто плакал весь", как говорит Экслер. ВОТ УЖ ЧУШЬ собачья, хахахаа!

Книги Козлова дышат любовью к человеку - сильному, мыслящему и свободному, от них весело и хочется жить. Чего не скажешь о ваших произведениях.

Удачи в жизни.

Кэт

Классическое письмо, иллюстрирующее поведение приверженцев культовых групп, реагирующих на критику по принципу "сам дурак" и бездоказательно восхваляющих своего кумира.

Придется нам с вами, уважаемый читатель, разобраться самим, кто есть кто.

Странно, но по отношению к Николаю Козлову я испытываю двойственные чувства.

Он симпатичен мне своей эпатажностью, провокативностью, наглостью, в самом хорошем смысле этого слова. Его книги, что бы там не говорили, заставляют задуматься и дают возможность вырваться из привычного шаблона мыслей, чувств, поведенческих реакций.

Правда, сразу возникает вопрос - куда вырываться? Что происходит, после того как эти самые шаблоны разрушены?

Формируются новые, как это ни странно. Ибо без шаблонов, а по-другому правил своего поведения, человек жить, увы, не может. Например, вместо шаблона "Все мужики - сво...", появляется шаблон "Я люблю всех мужиков". И тот и другой лозунги - невротичны по своей обобщенности, не правда ли? И кто же формирует эти новые шаблоны в ситуации тренинга? Именно тот, кто разрушает старое. И предлагает что-то новое.

Человек не может жить без ориентиров, целей и смыслов.

Именно поэтому меня книги Козлова еще более утвердили в своей позиции. Неприемлемость многих утверждений НИКа, по-моему, осознает и сам автор. Только не признается в этом.