Арийский миф в современном мире
Шрифт:
Дугин А. 1996. Континент Россия // Наука и религия, № 11: 13–17.
Дугин А. 1997а. Сакральный круг России // Наука и религия, № 5: 36–37.
Дугин А. 1997б. Русское сердце Востока // Наука и религия, № 6: 12–14.
Дугин А. 1997 в. Империя рая – Сибирь // Наука и религия, № 7: 22–23.
Дугин А. 1997 г. Мессианство Каббалы // А. Г. Дугин (сост.). Конец Света (эсхатология и традиция), с. 137–156. М.: Арктогея.
Дугин А. 1997д. Крестовый поход Солнца // А. Г. Дугин (сост.). Конец Света (эсхатология и традиция), с. 216–244. М.: Арктогея.
Дудаков С. Ю. 1993. История одного мифа: очерки русской литературы XIX–XX вв. М.: Наука.
Дудко Дм. М. 2002. Велесова книга. Славянские веды / Перевод Д. М. Дудко. М.: ЭКСМО-Пресс.
Дурдыев М. Б. 1988. Основные проблемы этногенеза туркменского народа. Ашхабад: Общество «Знание» Туркменской ССР.
Дурдыев М. Б. 1991. Туркмены (поиски предков туркменского народа и его исторической прародины). Ашхабад: Харп.
Дурдыев М. Б. 1995. Парфянская Ниса // Туркменская искра, 16 января, 30 января, 6 марта, 13 марта, 24 апреля, 15 мая.
Дурдыев М., Кадыров Ш. 1991. Туркмены мира. Ашхабад: Харп.
Дыбо В. А. 2013. Диалектное членение праиндоевропейского по акцентологическим данным // Вестник РГГУ, № 5: 93 – 108.
Дьяконов И. М. 1982. О прародине носителей индоевропейских диалектов // Вестник Древней Истории, № 3: 3 – 30.
Дьяконов И. М. 1984. Сравнительное языкознание, история и другие смежные науки // И. Ф. Вардуль и др. (ред.). Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. Тезисы и доклады конференции. Часть 2. Лингвистическая и историческая реконструкции, с. 3 – 20. М.: Главная редакция восточной литературы.
Дьяконов И. М. 1989. Языковые контакты на Кавказе и Ближнем Востоке // Дьяконов И. М. и др. (ред.). Кавказ и цивилизации Древнего Востока, с. 5 – 21. Орджоникидзе: Ир.
Е. В. 1982. Рассказы Юрия Миролюбова // Вече, № 5: 181–184.
Евгеньев М. 1999. Языческий сталинизм. Учение «Внутреннего предиктора СССР» // Барьер, № 1: 54–66.
Егоров А. (Велигор) 1996. В Урале Русь отражена // Наука и религия, № 5: 62–64.
Егорова Е., Смага В. 1992. Тень свастики над Украиной? // Вечерний Киев, 8 декабря. С. 2.
Екатерина II 1878. Письма императрицы Екатерины II к Ф. Гримму (1774–1796) // Сборник Императорского Русского исторического общества. Т. 23. СПб.
Елачич Е. А. 1910. Крайний Север как родина человечества. СПб.: Изд-во Елачича.
Елизаренкова Т. Я. 1999. Слова и вещи в Ригведе. М.: Восточная литература.
Елисеев А. 1994а. Апология экстремизма // Эра России, № 4: 1–3.
Елисеев А. 1994б. Бесценное наследство расы // За русское дело, № 7: 3.
Елисеев А. 1995а. Утро богов // За русское дело, № 2 (25): 4–5.
Елисеев А. 1995б. Золотой Век // Наследие предков, № 1: 16–19.
Елисеев А. 1995 в. Национал-революционный стиль // Нация, № 1: 7 – 10.
Елисеев А. 2001. «Красные мистики» // НГ-религии, 14 ноября (№ 21). С. 7.
Емельяненко В. 1994. Кого не любит первая гильдия // Московские новости, 30 января – 6 февраля (№ 5). С. 11.
Емельянов В. Н. 1979. Десионизация. Париж.
Емельянов В. Н. 1994. Настоящая «Память» жива // Русская правда, № 3: 3.
Емельянов Л. И. 1978. Методологические вопросы фольклористики. Л.: Наука.
Ерофеева В. 2005. Аркаим // Завтра, август (№ 33): 8.
Есипов А. И. 1994. Урал – земля русская // Русский взгляд, № 1–2: 10.
Етнiчна вiра 1996. Етнiчна вiра, духовна культура i доля держави // Вечерний Киев, 7 июня. С. 11.
Ефремов И. 1997. Проект «Хибины» // Полярная правда (Мурманск), 26 августа. С. 3.
Жанайдаров О. (сост.). 2004. Иллюстрированная история Казахстана. Т. 1. Казахстан от эпохи палеолита до монгольского нашествия. Алматы: Казак энциклопедиясы.
Жариков С. 1990. «Своя суть» // Молодая гвардия, № 9: 234–245.
Жариков С. 1991. «Воскресаемая Россия» // Русский вестник, № 18: 16.
Жариков С. 1992. Солнечное затмение // Молодая гвардия, № 3–4: 84–99.
Жарникова С. В. 1985. Архаические мотивы северорусской народной вышивки и их параллели в древних орнаментах населения Евроазийских степей // Информационный бюллетень Международной ассоциации по изучению культур Центральной Азии. Вып. 8: 13–31.
Жарникова С. В. 1986. К вопросу о возможной локализации священных гор Меру и Хары индоиранской (арийской) мифологии // Информационный бюллетень Международной ассоциации по изучению культур Центральной Азии. Вып. 11: 31–44. М.
Жарникова С. В. 1988. Архаические мотивы северорусской орнаментики (к вопросу о возможных праславянско-индоиранских параллелях): Автореф. канд. дис. М.: ИЭ АН СССР.
Жарникова С. В. 1989. Где же вы, горы Меру // Вокруг света, № 3: 38–41.
Жарникова С. В. 1994. Древние тайны русского Севера // Древность: арьи, славяне. Вып. 2. С. 59–73. М.: Витязь.
Жарникова С. В. 1997. Кто мы в этой старой Европе? // Наука и жизнь, № 5: 30–34.
Жарникова С. В. 2000. Дорогами мифов (А. С. Пушкин и русская народная сказка) // Этнографическое обозрение, № 2: 128–139.
Жарникова С. В. 2003. Золотая нить. Вологда: Областной научно-методический центр культуры и повышения квалификации.
Жерсон В. 1998. Нацизм – тайное общество. М.: Крон-пресс.
Жидков В. С., Соколов К. Б. 2001. Десять веков российской ментальности: картина мира и власть. СПб.: Алетейя.
Жолдасбаев С. 2006. История Казахстана. Алматы: Мектеп.
Жуков Д. 1975. Сионизм без прикрас // Москва, № 3: 221–223.
Жуков Д. 1977. Тысячелетие русской культуры // Огонек, № 3: 29.