Шрифт:
Введение
Аскезы – это практики добровольного разумного самоограничения. Это не покрытый пылью архаизм. Аскезы не скрыты за стенами храмов и не являются уделом ревностных религиозных служителей. Сегодня это те практики, которые нашли место в повседневной жизни людей, стремящихся раскрыть и реализовать потенциал человеческой жизни наиболее полно, ярко и красиво.
В наш век аскезы актуальны как никогда в истории человечества. Современный мир открыл нам безграничные возможности во всех сферах жизнедеятельности. Здесь есть всё, что нужно, и для максимально быстрого роста, и для
Вызов эпохи вседозволенности – научиться пользоваться свободой осознанно! Научиться отказываться от деструктивного излишества и говорить нет лишнему. Категоричное нет лишней еде, нет лишним действиям, нет лишним мыслям – нет всему, что тормозит развитие человека и мешает ему проявить себя в полной мере.
Ограничения эти разумны. Они не лишают радости и удовольствий, а, напротив, предлагают более широкую гамму самых приятных переживаний, развивая в человеке более высокие вкусы. И уж тем более аскезы не ограничивают человека в его свободе. Свобода – то главное, что мы получаем, когда практикуем аскезы. Избавившись от деструктивных зависимостей и неконтролируемых моделей поведения, мы вольны быть собой и управлять своей жизнью. Свобода – одна из главных ценностей концепции разумных ограничений.
Я предлагаю извлечь из изобилия современного мира только то, что нам действительно необходимо для жизни и реализации. Предлагаю самостоятельный и разумный контроль тех сфер жизни, где мы ежедневно терпим потери. Это те задачи, которые в той или иной форме необходимо решить каждому. И я не исключение.
Решением этих вопросов я занимаюсь последние 11 лет. За это время я окончательно убедился в крайней важности разумных ограничений. Без этого инструмента я не могу представить свой путь. Именно аскезам я обязан своими результатами, а точнее, энергией, которая их обеспечила. Сложно даже представить, где бы я был, если продолжил бесконтрольно дрейфовать в океане удовольствий.
Историю моей трансформации и работы над собой я изложил в этой книге. Не претендуя на пример для подражания, я лишь делюсь своими опытом, выводами и видением. Я вложил в эту книгу описание всех своих практик аскез для разных сфер жизни – тела, ума, дела и духа. Каждой сфере отведена отдельная часть книги, где я рассказал, какие именно аскезы практиковал, что мне помогло, а что, напротив, было препятствием. А также, не скрывая своих ошибок, я описал все падения, которые со мной случились. По сути, это маршрутный лист, который я искал для себя, но, увы, не нашёл. Пришлось самостоятельно собирать информацию из разных источников, систематизировать её, экспериментировать, делать выводы.
Так и появилась эта книга. Как же она была нужна тому 20-летнему парню, который глубокой ночью после очередного праздника сидел в облаке дыма от сигарет на ступеньках лестницы в общежитии и начинал задумываться о том, что в его жизни что-то идёт не так…
Часть I. Разумные
Глава 1. Неидеальный путь
Моя практика аскез берёт своё начало в 2009 году. Тогда мне было 22 года. Однако чтобы понять, почему я к этому пришёл, без предыстории не получится.
Я вырос в полноценной семье. Родители дали мне вполне хорошее воспитание и позаботились о моём образовании. В пору жизни с ними под одной крышей вопросов о том, как устроиться в этом мире, практически не возникало. Было всё ясно и понятно: вот детский сад, вот школа, потом вуз. Всем знакомая цепочка социальных инкубаторов.
Ребёнком я был уверен, что пройду каждый из них и на выходе буду обладать всеми знаниями, которые полагаются успешному человеку. А значит, буду достоин хорошей работы, высокой зарплаты, а там, глядишь, и до звёзд рукой подать. «Какие могут быть проблемы, – думал я, – достаточно исправно посещать занятия и впитывать предлагаемое». Так я, собственно, и делал, последовательно двигаясь по намеченной траектории.
За школьной партой впитывать предлагалось массу дисциплин: алгебру, географию, химию и прочее. Информация согласована, стандартизирована, уложена в учебники. Мы запоминаем имена, формулы, даты, теоремы. И это замечательно. Такая подготовка безусловно тренирует ум, делает нас людьми эрудированными и даёт право носить звание образованного человека. Но достаточно ли этого?
Я был уверен, что достаточно. Изучения сначала общих, а затем профессиональных дисциплин хватит для того, чтобы стать квалифицированным специалистом, получить хорошую работу и обеспечить себя, свою семью.
Разумеется, я был не единственным носителем такой железной логики. Окружённый собратьями по разуму, я уверенно шёл вперёд, имея лишь один ориентир – профессиональная пригодность. Всё прочее оставалось за пределами моего внимания, казалось неважным и впитывалось незаметно, без моего прямого участия. Так за бортом образовательного процесса остались вопросы осмысленной организации себя и своего жизненного пространства.
Готовый профессионал, неготовый к жизни
К 22 годам я прошёл через все положенные мне к тому возрасту социальные инкубаторы (садик, школа, вуз) и был готов к профессиональной деятельности: кругозор, эрудиция, знание законов, умение неплохо писать и говорить. В общем, всё на месте, чего не скажешь про образ жизни. Здесь ситуация была прямо противоположной, если описать её одним словом, я бы выбрал слово «бардак»:
• вредные привычки: курение и алкоголь;
• не самое лучшее физическое состояние, как говорят, «не в форме», спортом занимался от случая к случаю, перерывы порой достигали нескольких месяцев;
• слабый иммунитет: простуда – моя верная спутница. Редкий случай, когда эпидемия вирусных заболеваний обходила меня стороной. В год болел не менее пяти раз;
• проблемы с желудочно-кишечным трактом;
• неумение самостоятельно организовать рабочее время;
• частая прокрастинация;
• хаос в личных отношениях: сложные, драматичные и деструктивные сюжеты;
• в части финансов: постоянные попытки что-то заработать оканчивались крайне небольшими результатами, а потому продолжал висеть на шее у родителей.