Астрология трансформации личности. Кармическая астрология и методика коррекции гороскопа

Дараган Константин

Это позволяет создать сильную внутреннюю моти­вацию, которая потом, как стрела из лука, будет выпуще­на в сторону цели. Чистка тела здесь второстепенный воп­рос. Другая типичная ошибка — считать, что пост — это не больше чем религиозная условность, не имеющая ма­гической силы. Однако и это в корне не так. Именно пото­му такая практика и интегрировалась во все мировые ре­лигии, что она проста и эффективна одновременно. Скажу больше: очень многие трансформационные процедуры стали частью религиозных таинств, что обычно не при­знают, а чаще искренне не понимают сами священники.

Например, в христианстве используется епитимья (налагаемое наказание), которое включает в себя пост, длительное чтение определенных молитв и еще ряд огра­ничений и обязательств. Целью такой практики, по сути, является исправление души, искоренение греха или про­ступка.

Пост как технология активно задействует Сатурн. Разумеется, пост — это лишь один из примеров. В общем случае речь идет об исполнении определенного обета, ограниченного во времени. Причем, суть и нюансы его выполнения могут быть практически любыми, если со­храняется единая структура, типичная для всех трансформационных процедур. А именно: нужен период подготов­ки, связанный с нагнетанием

мотивации, с преодолением трудностей или ограничений (Плутон); нужна эмоциональ­ная настройка в виде молитвы, аффирмаций, самовнуше­ния, экстатичного ожидания заключительного события (Нептун); нужен краткий выброс накопленной энергии в заранее определенное время (Уран). Психолог сказал бы, что речь идет о закладке программы в подсознание. Имен­но таково идеальное соблюдение Великих Постов в хрис­тианстве и в исламе. Каждый такой акт закрепляет и уси­ливает связь верующего с соответствующим эгрегором, давая человеку эгрегориальную защиту, но и забирая кое-что взамен.

Так, например, характерная структура приема "потен­цирование" ясно видна в одной из шаманских процедур, хотя внешне она совершенно не похожа на религиозное действо. Существуют различные ее описания, но, если вы понимаете изложенные выше принципы, вы не упустите главного за нюансами. Человеку, который хочет, чтобы его желание реализовалось, рекомендуется найти увесистый камень, который с трудом можно поднять. Несколько дней с этим камнем проводятся "встречи" с целью ассоцииро­вать с ним свою проблему — это может быть желание чего-то добиться или от чего-то избавиться (к примеру, бросить курить или излечиться от болезни). Когда "пере­нос" произошел, то в определенный, заранее выбранный день (например, накануне Купальской ночи), необходимо этот камень взять и на руках (или в рюкзаке) донести до "места осуществления". Нести его тоже не просто — часто существует требование не опускать камень на зем­лю, что нужно для усиления внутренней мотивации чело­века и для задействования Плутона. Место осуществле­ния — это какое-то природное место Силы, в классическом варианте — водоем. Адепт должен выбросить ка­мень в воду, прокричав (по некоторым версиям) свое же­лание, пока он еще летит. И — бульк! Происходит резкий скачок качества (Уран): необратимое событие, освобож­дение тела от нагрузки, освобождение духа от обязатель­ства. Все это вскрывает "плотину" запасенной энергии, которая стартует в момент удара камня о воду и запуска­ет осуществление озвученного адептом намерения. По вкусу к этому блюду можно добавить специи — напри­мер, проведение процедуры на рассвете, символический антураж разделяемой вами веры или эгрегора, процедуру Награждения или Посвящения в финале и так далее.

Для этой практики также должны быть сильны Сатурн и Десятый Дом.

К этой же подгруппе следует отнести йоговский Ми­диям — очень простую технически, но весьма примеча­тельную технику астромагии. Ее идея не в том, чтобы добиться желаемого (для Йоги это вообще нетипично), а чтобы накопить избыток свободной психической энергии, которая пойдет на исцеление, восстановление, энергети­ческую самозащиту или на цели эволюции Духа. Хотя труд­но найти более простую по выполнению процедуру, однако выполнить ее в наших условиях бывает непросто. Для это­го мы заранее выбираем ближайшее удобное нам новолу­ние или полнолуние, то есть астрологически важные фа­зовые переходы энергии. И здесь даже не имеет значе­ния, когда мы лучше себя чувствуем — в новолуние или в полнолуние. Выбранный день необходимо провести в пол­ном молчании с утра до ночи, желательно в уединении, без контактов с другими людьми и информационных па­разитов типа включенного телевизора. Только обычные хозяйственные дела. Итогом является все тот же "эффект плотины", уже описанный выше, но собирание энергии происходит более мягким и более естественным путем. Счи­тается, что таким образом мы заряжаем свой "аккумуля­тор" на один лунный месяц вперед. На практике продол­жительность "разрядки" сильно зависит от психической конституции и от того, как этот месяц провести. Но Ми­диам уверенно можно рекомендовать всем, кто чувству­ет энергетическое истощение или нервное переутомление. Вы удивитесь, как много свободной энергии уходит у че­ловека на разговоры и переработку информации. Не слу­чайно Пифагор, по легенде, требовал от неофитов, посту­пающих в его эзотерическую школу, обет трехлетнего молчания.

Мидиам — типично "лунная" процедура; под­бирая для нее время, ориентируйтесь в первую очередь на сильное положение Луны и сходящиеся аспекты Луны. По моим наблюдениям, оптимально ее проводить в полнолуние.

Схож по характеру, но намного радикальнее по эффек­ту прием Уединения, ритрит (в дальневосточной прак­тике), или Поиск Видений (в североамериканском ша­манизме). Есть и другие названия и версии выполнения. Суть в следующем: в заранее выбранное время адепт уходит в какое-то уединенное место в дикой природе. Это может быть парк, горы, пляж рядом с водоемом. Жела­тельно, чтобы это было место Силы (вообще, места Силы — емкая тема, требующая отдельных комментариев). Условием является полное уединение — нам не должны мешать. Очерчивается символический круг, за который можно выходить только по нужде. Можно пить воду, мож­но есть что-то легкое (хотя есть не рекомендуется), мож­но спать. Нельзя только заниматься чем-то осмыслен­ным — читать, слушать радио и так далее. Срок пребы­вания — начиная от одних суток. Для учебно-тренировочных целей одного-трех дней будет более чем достаточно. Вовсе нет острой необходимости с нашим уровнем подго­товки уподобляться великим гималайским риши. Эффект заключается в том, что человек (тем более современный) не привык к такому сенсорному голоду. Мы непрерывно в нашей повседневной жизни перерабатываем информацию — общаемся с другими, смотрим телевизор, воспринима­ем и осваиваем колоссальные массивы впечатлений от увиденного (особенно если живем в крупном городе). И наша психика начинает заполнять информационный ваку­ум содержимым бессознательного. Последствия и симп­томатика этого хорошо изучены современной медициной благодаря исследованиям сенсорного голода у космонав­тов в барокамерах. Начинаются эффекты, иногда вполне сравнимые с действием психоделиков. В зависимости от психо-энергетической конституции человека (для астро­логов это значит — в зависимости от показаний наталь­ной карты), трансформационный эффект может быть и очень масштабным и, наоборот, едва заметным

сознанию. Однако он всегда есть и всегда очень серьезен. Многие люди за пару таких дней больше, чем за всю свою жизнь, размышляют на очень актуальную тему о себе как об отдельном существе, живущем не только в Пространстве, но и во Времени. Обычно эта тема вызывает бессозна­тельный страх или откладывается "на потом". Здесь же мы сталкиваемся с тем, какие мы есть, лицом к лицу. Именно этот прием самотрансформации две тысячи лет назад применил Иисус Христос, удалившись в пустыню.

Этот прием является одним из самых красивых способов проработки своего Двенадцатого Дома и Сатур­на. Кстати, способность (или неспособность) оставаться длительное время наедине с собой прямо говорит о каче­стве Двенадцатого Дома натальной карты. Прежде всего, необходимо проверить, чтобы на момент проведения ритрита не было разрушительных комбинаций, связанных с Двенадцатым Домом, в особенности, если деструктив­ные сочетания уже есть в натальной карте. Очень хоро­шо, если гармонично аспектирован натальный Сатурн, либо от транзитного Сатурна есть аспекты к ключевым точ­кам натальной карты и прежде всего к Солнцу, ASC, Уп­равителю Первого Дома.

Символическая аналогия

Это самая распространенная разновидность симво­лической связи. Она очень широко использовалась в Древ­нем Мире. Древние греки называли влечение, которое воз­никает вследствие взаимного соответствия вещей между собой, симпатией. Отсюда название техники. Магичес­кими способами привлекали подобные вещи посредством их подобий, и вещи соответствующие — посредством их согласия или соответствия.

Суть в том, что астрологические сигнификаторы в гороскопе — это топографические знаки действующих в коллективном бессознательном сил (архетипов), подобных огромным айсбергам, у которых видна лишь надводная часть. Эти силы проявляются в нашем мире бесчислен­ным множеством способов. Они находят свое воплоще­ние и во времени суток, и в цветовых сочетаниях, и в ра­стениях, и в чертах характера, и в огромных объектах, подобных планетам Солнечной системы. Критики астро­логии и даже сами астрологи часто забывают, что плане­ты непосредственно не являются проводниками того или иного влияния; это лишь фигура речи. И железо вовсе не напрямую связано с Марсом, а медь — с Венерой. Связь иная, более опосредованная — и железо, и красный цвет, и борьба как вид деятельности, и планета Марс — сами по себе и каждое в отдельности связаны с неким "айс­бергом" коллективного бессознательного. Просто для астрологов удобной для наблюдения "верхушкой" этого "айсберга" является планета Марс и ее положение в го­роскопе. И, отслеживая все изменения этого "делегата", мы можем по аналогии говорить и о других "представите­лях" этой безличной Силы. Но это аналогия, не более того. Здесь также нет прямой связи, как нет ее между вокзаль­ными часами и прибытием поездов. Ни часы ни влияют на поезда, ни наоборот. Но и то, и другое — воплощение некой общей закономерности. И, отслеживая что-то одно, мы можем с определенной вероятностью говорить о дру­гом.

Технология символической аналогии предполагает, что, задействуя информацию "представителя" одного из таких архетипов в своей жизни, мы, таким образом, со­здаем канал связи с самой безличной силой. Мы не мо­жем эффективно воздействовать на этот уровень суще­ствования — слишком уж мы малы и слишком недолго живем. Но в нашей воле и в наших возможностях выби­рать те из этих архетипических сил, которые нам инте­ресны, и "приманивать" их в собственную жизнь.

Классическое применение символической аналогии в астромагии — это натуропатическое лечение. Травы, на­стойки из них и даже способ применения обусловлены ас­трологически, исходя из особенностей натального горос­копа заболевшего или из гороскопа декумбитуры. Акти­визировать нужную энергию можно двумя способами: сим­волическим соединением (лечить подобное подобным, симпатия) или символической оппозицией (лечить подоб­ное противоположным, антипатия). В первом случае, усиливая, к примеру, Солнце, мы применяем средства "сол­нечного" типа — например, употребляем в пищу зверобой или поваренную соль. Это прямая подпитка нужного нам качества. Во втором случае предполагается, что, про­рабатывая Солнце, мы прорабатываем Сатурн как его логическую оппозицию. Этот способ требует от человека больших сил и большой аккуратности в применении. В медицине, на физическом уровне, аллопатия действует эффективнее — если у нас, к примеру, высокая темпера­тура, то проще и безопаснее ее понижать. А вот для целей самотрансформации, для целей астромагии, эффективнее работает гомеопатический метод. Тому, у кого есть не­что — тому и умножится. У кого нет — у того и отнимет­ся. Чтобы делать деньги, надо иметь деньги, хотя бы сим­волически.

В астрологии существует обширнейшая классифика­ция цветовых оттенков, растений, ландшафтов, занятий и огромного множества других факторов. Все эти связи могут быть использованы в целях трансформации. Их не­сложно найти практически в любой базовой книге по аст­рологическому символизму. Есть, однако, проблема дру­гого рода — четкого единства у авторов не существует. Зато в этом вопросе очень заметно присутствуют претен­зии на единственно правильное понимание. Если, к приме­ру, по цвету Марса нет разногласий, то по минералам, ра­стениям и животным, наоборот — нет согласия. О сход­ствах и различиях можно было бы писать отдельное ис­следование. Не будем углубляться в исторические и пси­хологические причины этого явления. С моей точки зре­ния, проблема зачастую в том, в какой именно плоскости или перспективе, с какой целью мы подходим к классифи­кации проявлений планет. А также в том, что в подлунном мире чистые воплощения принципов — большая редкость. В основном, в реальной жизни мы имеем дело со смешан­ными типами, где реализуется более чем один принцип. А попытка свести принципиально разнородные системы к какой-то одной из них (планеты к Чакрам, Таро к Рунам, теплое к мягкому, высокое к прозрачному и т.д.) заранее обречена на провал из-за плохого понимания метода сис­темного анализа.

Но если понимать, что при такой попытке неизбежны искажения смысла, и результат всегда будет условным — то тогда его можно использовать в практике. Разница здесь в контроле. Поэтому я просто предложу свою вер­сию, которая будет максимально близка и к традиции, и к здравому смыслу. Занятие это неблагодарное, так как очень уязвимо для критики со ссылками на "авторитеты", но поскольку это вопрос сугубо практический, я попробую.

Символические аналоги планет