Авалон. Книга жизни. Для всех идущих
Шрифт:
«Маяк в мире энергии» – не оставляет в равнодушных никого. Он сжигает, но по-своему, изводя, заставляя любить и ненавидеть одновременно, уважать и порицать. Покуда сила, проявленная, в несущем это знамя – абсолютная. А вот то, что уже видит и осознает человек, соприкасаясь вниманием с этой силой: белое или чёрное – это уже следствие того, как воспринимает внимающий этот мир. Насколько он развит по 888 бальной шкале.
“В прошлом году, когда горела Австралия, я несколько дней смотрела новости в интернете, настроена была на эти события. И все это время чувствовала запах гари” – раз вы это делали, значит это нужно было для опыта, что-то вроде тренировки с вниманием. Но само по себе – это ни к чему не ведёт. Настроиться и пережить опыт, – или не настраиваясь, зреть каждый, не ВОВЛЕКАЯСЬ, – это разные по глубине уровни осо-знания в себе силы абсолютного. Соответственно, переводом внимания не обрести целостность, скорее, как в пример, – на глубине 35 метров под водой увидеть рыбку, – и за ней поплыть, посмотреть, где её домик. Цель – погружение; во имя осо-знания территорий и окрестности, к ней прилегающей. Законов, и так далее. Но уже другого мира. Поэтому важно научиться не вовлекаться в то, чего нет, – хоть оно и могло быть, потому как вы это чувствуете. Чтобы стать действительно свободным, нужно научиться работать с вниманием так, чтобы его ничто не смогло украсть. Тогда уже, впоследствии, вы можете быть кем угодно, и делать что угодного, и выгодно, не нарушая ничью зону комфорта, своим вмешательством в процесс равноденствия, – не бояться за последствия, жить, быть, радоваться, искриться, дурачиться – примерять другие роли, образы. Потому как это на вас НЕ будет оказывать никакого влияния. Но пока человек НЕ осознал в себе эту роль, не до конца осознан, не проявлен в бесконечном, – ему придётся быть подневольным метода когнитивной дисперсии: сохранять любовь, смирение, мудрость – вплоть до тех пор, пока он не научится быть свободным от взглядов. Иначе он не никогда не поймет, что значит быть собой.
Вы есть свет, облеченный в им же созданное
“На счет внимания, – не понимаю, что Вы подразумеваете под внешним вниманием” –чтобы его понять, нужно укротить внутреннее. А это процесс, порой длящийся десятилетия. То есть в буквальном смысле, нужно просто перестать обращать внимание на то, что чувствует внутри вас тот, кто постоянно что-то желает, процитирую ранее упомянутое:
Чтобы ощутить настоящее, придется перестать питать ложное. А мотивация, и любая эмоция, создаваемая вихрем, пока ты сам себе не хозяин, – НЕ ОСОЗНАН, – будет еще пуще вводить в заблуждение. Беспристрастность, как состояние равноденствия всех стихий, невозможно в себе проявить, будучи заложником страсти. Мотивация, – это король СТРАСТИ. Поэтому, тот, кто хочет себя отыскать, – ему на некоторое время придется забыть о том, что такое мотивация, чувства, желания и так далее. Цель должна быть не мотивационной; какая мотивация должна быть у того, кто идет к Богу? Никакой. Не должно быть чувств. Должна быть ясность намерения. А это уже бесстрастие. Во главе которого стоит цель, – постижение Абсолютного. Абсолютное, – это прежде энергия всей совокупности взглядов. Это большая сила. Если в силе будет тот, кто не умеет с собой совладать, – страстный, или зависимый от чего-то, искушаемый, – себя НЕ осознающий рабю чувств, – эта сила его уничтожит. В буквальном смысле спалит, как плата, у которой нет датчика напряжения. Поэтому, чтобы обрести в себе целостное, – в том числе возможное понимание о снисходительной мудрости Бога, и его гении, как состоянии, способном на всё –покуда оно и есть всему жизнь, – нужно утратить мотивацию на долгое время, и все остальные чувства в том числе. Забыть о том, что в этом мире можно что-то хотеть. Забыться, раствориться, – а после, как Феникс, восстать из пепла.» – только тогда, впоследствии и возможно соприкосновение с абсолютным. Соответственно, только тогда и тогда возможно стать
Конец ознакомительного фрагмента.