Беларусь легендарная
Шрифт:
Такой же царь правил и в Слонимском озере возле Двинска. Однажды рыбаки в этом озере через день-ночь выловили только маленького ершика да с горя бросили его в огонь возле берега. Из озера послышался голос, который услышали рыбаки:
– Все дома?!
Один рыбак тоненьким голосом отозвался:
– Нет только мертвого ершика!
Ершик выпрыгнул из углей – и в озеро. Рыбаки только руками развели на это чудо.
(С. Сахаров)
Рак
Бог сотворил мир. Все пришли к нему и поклонились.
– И сколько ж ты, рак-бедолага, волочился сюда? – спрашивает его Бог.
– Ковырялся я в корягах, – ответил рак и не поклонился Богу.
– Возьми вот себе эти глаза, которые здесь остались, – сказал ему Бог.
Рак пощупал своими клешнями те глаза и бросил их под ноги Богу:
– Возьми их себе, эти глаза, и вставь куда хочешь, а мне такие глаза не нужны, – сказал гордо рак и повернулся к Богу задом.
– Так не мне же эти глаза нужны, рак, а тебе, – загремел Бог и вставил раку глаза в зад.
С тех пор у всех на лицах глаза как глаза, лишь у рака глаза сзади.
(И. Сербов)
Раздавал Бог всем глаза. Давал, давал, все раздал, остались только одни глаза, маленькие, черные. Тогда Бог и говорит раку: «На тебе их, рак!» А рак рассердился: «Да куда мне их такие? В зад засунуть!» Так Бог ему и сделал глаза сзади.
(П. Шейн)
Аист, или бусел
Аист – это человек, обратившийся в птицу…
Однажды Бог собрал всех гадов и лягушек в кожаный мешок, отдал их человеку и велел утопить их в реке, строго-настрого запретив ему развязывать мешок. Человек пришел к реке и, подстрекаемый сильным любопытством, решил посмотреть, что именно принес топить. Но только он развязал мешок, как оттуда выпрыгнуло множество гадов и лягушек и разбежалось по болоту. Тогда Бог сказал человеку: «Собирай же, пока не соберешь всех!» А чтобы ему было удобнее собирать, превратил его в птицу.
Аист, или бусел, у крестьян называется вещей птицей. Чтобы удобнее пользоваться его предсказаниями, они устраивают ему гнезда вблизи своих жилищ и убеждены в том, что если не будет в гнезде никакого металла, то не будет и аистов, ради чего и кладут туда железо и медь.
(П. Шейн)
Откуда черные аисты
Говорят, когда-то они жили рядом с людьми – мастерили свое жилище на крыше хаты или сарая и каждое утро веселым клекотом будили деревенских пастушков. Радовались такому соседству и дети, и старики. A люди каждую весну встречали их из далекого вырая, как самых дорогих и близких.
Но, говорят, в деревне однажды поселился злой, недобрый человек. Ему было все не так, все не так. Не мог терпеть он и клекота аистов. Чтобы не слышать его, полез на крышу, сбросил аистят, а гнездо разорил.
Долго кружили в тот день птицы над неприветливой хатой. Потом полетели в лесные чащобы, где не было ни деревни, ни людей, и заночевали на высоченном дубе. Когда взошло солнце, птиц было не узнать. От обиды и несправедливости они почернели.
Потом на том дубе они построили себе новое гнездо.
А позже в нем появились и аистята. Очень доверчивые и беленькие. Но когда они подросли и узнали про ту большую обиду, также оделись в черную одежду. Так и полетели они, черные, в далекий вырай.
А весной вернулись. Только не в деревню, a в пущу.
И хотя того недоброго человека давно уже нет на свете, птицы никак не могут забыть о своей обиде и каждый год стороной облетают людские поселения.
Правда, иной раз черный аист на рассвете прилетает на неманский плес, заходит в теплую воду и с печалью посматривает на крыши домов.
(«Родная природа»)
Месть аистов
Человеку, который разрушил гнездо аиста, предсказывают: жди беды, будет кара небесная. И выпадает, приходит кара. Находит аист того, кто обидел его, и мстит злобно, жестоко: то принесет и бросит на крышу головню и охватится дом огнем, а то и гадюку бросит в колодец – пейте слезы мои…
(В. Казько)
Почему люди считают грехом убить ласточку
У нас в деревне говорят: «Кто касаточку (ласточку) убьет, тому в ад идти». И еще вот что рассказывают: «Когда Иисуса Христа на крест повели, стали они, враги, Христа на кресте распинать, гвоздями ручки, ножки прибивать. А воробьи все летали над Христом, они крылышками махали, в носиках гвозди держали, врагам подавали. Враги начнут гвозди забивать, а воробьи чирикают: они радовались, как Иисуса Христа мучили. А тут летели из-за синего моря касатки, они это увидели и как стали кричать. Налетели они на врагов, стали у них гвозди отнимать, налетели они на воробьев, – стали воробьев от Христа отгонять. И сказал Иисус Христос: «Касаточки, птички вы мои! Вы меня, Иисуса Христа, вот как жалеете! А положу я, Иисус Христос, такое слово, чтобы люди вас не трогали, не убивали, и чтобы вам, касатушки, стужи вовек не видать! А кто вас убьет, у того пусть рука отсохнет». И сказал Иисус Христос: «Чтобы вам, воробьям по метели, по стуже летать! Чтобы вам, воробьям, хлебного зерна не видать, а если кто вас убьет, на том и греха нет».
(П. Шейн)
Вырай
Пока человек не согрешил, до тех пор он жил в раю, а когда согрешил, то Бог его выгнал из рая, а сам рай отдал птицам, чтобы он даром не пустовал, так как и самая красивая пустынь делается скучной.
Вот с тех пор и начали птицы всей земли лететь на зиму в теплые края, в вырай. А чтобы они не плутали да не гибли, Бог начертал им на небе верный путь. По этому пути каждый год летят всякие птицы, но долетают на юг только те, которые не делают другим зла. Как злые люди никогда не попадут в рай, так и злые птицы болтаются над землей, убивают других, пока наконец где-нибудь не погибнут. A хорошие птицы поют и красуются летом у нас в рощах, радуют хороших людей, а как начнутся холода, так они и летят на юг, где поют и радуют святых и ангелов, красуются в раю. Вот почему большой грех убивать тех птиц, которые осенью летят в теплые края.