Беловодье
Шрифт:
А так, из стали ковались топоры и ножи. Тут работали сами индейцы. Дескать, хочешь стальное оружие? Так выкуй его сам, помаши молотом и будет тебе счастье. И махали. А куда деваться?
Из чугуна отливалась посуда: котелки да сковородки, плюс ядра к пушкам и картечь.
Из бронзы делали топоры и ножи с наконечниками для стрел и копий на продажу в дальние племена, а также доспехи для себя, кои богато украшались латунными фигурками и племенными орнаментами.
Впрочем, осознав, что бронзовое оружие по факту мало чем уступает стальному (правильнее сказать, что скорее хорошему железу), тем более что у врагов и такого нет, большинство
— Лентяи…
Впрочем, Алексей имел с этих лентяев нехилый профит, ведь руды эти индейцы за этот топор и нож с набором наконечников несли в сто раз больше, чем нужно, чтобы их отлить, так что постепенно накапливалось изрядное количество как меди, так и прочих металлов.
Из той же бронзы Алексей собирался изготовить несколько станков так сказать классический попаданческий набор и запустить их от водяного колеса. Правда конструкции станков Алексей представлял прямо сказать весьма посредственно (ну не изучал специально данную тему, не требовалось это в его игре в бога), но все же представлял, да и просто понимал принцип механики, так что пусть не совершенные, но все же рабочие конструкции он сконструировать мог и конструировал, пока правда на бумаге. Строительством станков он планировал заняться ближе к зиме.
Плотину для колеса уже строили, как раз между двумя фортами, из-за чего возникнет небольшое озерце площадью около одного квадратного километра и средней глубиной около трех метров.
Еще одну плотину решено было поставить рядом с Русградом перегородив один из ручьев в районе слияния со вторым. Тут объемы воды будут не чета запасам в нижнем водоеме, но хватит, чтобы запустить легкие станки вроде всяких чесальных, обмолачивающих, прядильных и может даже ткацких с малой мельницей для размола льняного сырья для производства бумаги. Пусть не все разом, а поочередно.
В конце лета, в самый разгар битвы за урожай, а он выдался на диво богатым, (сильных ураганов не было, а с прошедшими справились ветрозащитные лесные заграждения), по всем позициям кроме льна (для него климат оказался даже слишком хорош) примчался гонец с сообщением:
— Корабль!
Глава 7
17
Вице-король Новой Испании Мартин Энрикес де Альманса встретил прибывшего по предварительному уведомлению в его дом архиепископа Мехико Педро Мойа де Кантрерас выйдя навстречу.
— Рад видеть вас ваше преосвященство в своем доме, — изобразил радушие вице-король, после соблюдения всех приветственных ритуалов.
На самом деле Мартин Энрикес не то, что не испытывал радости, но скорее наоборот не ждал от этого визита инквизитора ничего хорошего, не для себя лично, а в целом ибо сначала своего «правления» вынужден разбираться со священнической братией, разрешая назревший при его предшественнике конфликт между приходскими священниками и монашествующими представленные различными орденами от францисканцев до иезуитов. Кои еще и между собой не ладили в споре за самые доходные земли.
Да и сама личность Педро Мойа де Кантрерас еще простого епископа прибывшего в 1571 году в Новую Испанию, что через два года стал архиепископом Мехико в обход всех прочих епископов не
Заняв высшую церковную должность в Новой Испании этот инквизитор развил бурную деятельность не только начав строительство кафедрального собора до чего почему-то не доходили руки прежних властей, что церковных, что светских, а также принудив власти строить в своих городках монастыри с храмами и учебными заведениями, но и в поиске ереси, кою конечно же нашел, ибо кто ищет тот всегда найдет.
Первыми его жертвами стали два англичанина и ирландец коих сожгли в апреле 1574 года за «лютеранские ереси». После чего архиепископ совсем уж разошелся и начались повальные аресты, по итогу на начало 1575 года осуждено более двухсот человек, половину из них уже принародно сожгли, часть замучили в тайных темницах и часть до сих пор томится в застенках ожидая своей участи.
И что самое поганое для вице-короля — он должен был присутствовать при проведении всех судебных церемоний связанных с этими делами и конечно же на аутодафе, что ему конечно отнюдь не доставляло удовольствия.
— Что привело ваше преосвященство ко мне? — спросил Мартин Энрикес проведя гостя в дом и сев за уже сервированный слугами стол.
— Дела веры и матери нашей церкви, конечно же, — ответил архиепископ, отпив вина, что поставлялось из Испании, так как в Новом Свете запрещено было выращивать виноградники даже для собственного употребления, как и все прочее, что росло в метрополии, вплоть до льна.
— Конечно, ваше преосвященство, иначе и быть не может… А конкретнее?
— С недавно прибывшим кораблем мне пришло письмо… Так вот, один из разделов письма посвящен группе бежавших из своей страны московитов, кои не просто впали в ересь, но более того, отринули пусть ортодоксальное, но христианство и вернулись в язычество!
— Это все конечно прискорбно, но при чем тут мы, ваше преосвященство?
— А при том, что эти демонопоклонники обосновались где-то здесь, в Новом Свете и наша святая обязанность обнаружить их и покарать! Ситуация когда у нас под самым носом обосновались демонопоклонники недопустима!
— Вы уверены, что они в Новом Свете, ваше преосвященство?
— Да! Их путь был отслежен. Сначала они объявились в Исландии ограбив тамошние церкви и монастыри, и перезимовав, весной снова тронулись в путь. Во время плавания этих вероотступников их замечали английские, португальские, французские и наши испанские рыбаки, что ведут промысел на Ньюфаундлендской банке. Далее их видели у Акадии. Поскольку в наших водах они не объявлялись, то логично предположить, что они обосновались где-то между Акадией и Флоридой.
Вице-король только головой кивнул. Если уж помимо всего прочего задачей инквизитора являлось преследование и уничтожение любых еврейских обществ и так называемых марранов, а также протестантские общества, то что уж говорить об откровенных демонопоклонниках? Их, что называется, сам бог велел изничтожить самым жестоким способом.
«Ну и надо думать Мадрид и Рим с этого что-то поимеют с московитского царя», — подумал Энрикес де Альманса.
— Как я понимаю, вы хотите, чтобы я снарядил экспедицию и нашел этих нечестивцев?