Шрифт:
Вы бы отдали жизнь за свои убеждения?» —
«Разумеется, нет.
В конце концов, я ведь могу и ошибаться».
«Когда Бертрану Расселу, уже ставшему к тому времени лауреатом Нобелевской премии в области литературы, был задан вопрос, почему он назвал свою новую книгу именно «Мудрость Запада», а не, к примеру, «О Мудрости» он ответил ясно и просто: «Потому что я пишу только о том, в чем я разбираюсь. Я не разбираюсь в мудрости Востока – она для меня – тайна за семью печатями, поэтому моя книга – о мудрости исключительно Запада».
Что же там, в этой загадочной и таинственной мудрости Востока притаилось такого, что оказалось за пределами доступности к пониманию даже таким философом, историком философии, математиком, логиком, социологом, психологом, педагогом, каковым на самом деле являлся Бертран Рассел?
«Инь» и «ян».
Помните, как изображается общий для обоих этих понятий символ?
«Конечно, о чем речь!», – с явным воодушевлением воскликнете Вы.
А речь-то, как раз, о том и идет, что у Мудрости, собственно говоря, есть два символа.
Один из них можно визуально представить как круг – символ Всего Мира, – разделенный отрезком прямой на две половины: белую и черную – на Добро и Зло; на Свет и Тьму; на «влажное» и «сухое»; на «горячее» и «холодное»; на «счастье» и «горе»; на «живое» и «мертвое»; на «веселье» и «грусть»; на «молодость» и «старость»; на «силу» и «слабость»; на «умное» и «глупое»; на «радость» и «печаль»; на «любовь» и «ненависть»; на «дружбу» и «вражду»; на «высокое» и «низкое»; на «мелкое» и «глубокое»; на «страсть» и «безразличие»; на «богатство» и «бедность»; на «здоровое» и «больное»; на «встречи» и «расставания»; на «близкое» и «далекое»; на «преданность» и «предательство»; на «надежду» и «отчаяние»; на «правду» и «ложь»; на «истину» и «заблуждение»; на «дорогое» и «дешевое»; на «алчность» и «бескорыстие»; на «мужество» и «трусость»; на «крик» и «молчание»…
Конец ознакомительного фрагмента.