Беседы о Дао: Начальные, повседневные и алхимические практики. Даосские секреты женской сексуальности. Даосские секреты любовного искусства
Шрифт:
Если мы сумеем найти такие элементы практики, это будет хорошо. На некоторых уровнях мы декомпозируем практики, на более высоких уровнях будут психотехники, модели мира. Идея бессмертия мне тоже очень нравится. Я – за.
Но надо вот на что смотреть. Чтобы подлечить себе голову, не нужна вечная жизнь, достаточно ситуативных решений. Чтобы вылечить колени, не нужна вечная жизнь. Чтобы в пятьдесят быть более бодрым, не нужна вечная жизнь. Дальше уже используется энергия, без этого никак.
– Да, в принципе, 60–70 лет – это возраст, в котором люди начинают умирать непонятно от чего. Про это говорят: «Генетика плохая», «Не повезло…» А даосы
Просто по дурости: бухает беспорядочно, трахается как попало, жрет неумеренно, спит неправильно, за компом сидит в «позе креветки».
Невоздержанность, неумеренность, отсутствие баланса в жизни. Итог всего этого: «супербатарейка» просто «села», и человек может умереть от чего угодно.
– Хорошо бы нащупать четкие критерии, сколько энергии этой «батарейки» потрачено. Сможем? Критерии умеренности, неумеренности… Ведь есть состояния, про которые ты говорил: «Вот этого делать не нужно». Есть ощущения, от которых нужно избавляться, – и тогда мы увидим эталонное состояние, и тогда должны появиться критерии правильного состояния. «Мощный сильный низ, легкий подвижный верх» – это оно?
– К этому стремимся… Скажем так. Ты должен уметь получать от своего тела обратную связь, информацию. Поэтому даосы в первую очередь развивают свою чувствительность. В даосизме есть что-то наподобие психологических кругов, «шерингов». Когда идет групповая психологическая работа, людей обучают говорить о своих чувствах, но не только для того, чтобы «полечиться», «облегчить душу», – чтобы научиться говорить о своих чувствах. Чтобы их осознавать, калибровать, демаркировать (различать) – и дальше управлять этим всем.
В даосизме есть психологическая подготовка, но при этом она не является какой-то особенной, значимой. Просто как один элемент из множества. Там есть такое понятие: «правильное мышление», часть глобальной системы Ян Шэн Гун (дословно – «работа светлого духа»). И в это правильное мышление включаются мысли, эмоции, чувства, воля, контроль сознания, восприятие и т. д.
– Если мы вытащим и озвучим критерии правильности мышления, это будет один из тестов, одна из нужных нам стратегий. Можно дать критерии и состояния, на которые нужно реагировать. Стратегии психотерапии: получилось не то, увидел «неправильность» – исправил.
После психологии идет ощущение своего тела. Сам понимаешь, что тебе надо порасслаблять, а что понапрягать. С некоторого уровня тело начинает «проситься» поделать движения. Так?
– Для того, чтобы начать движение к «побегу из тюрьмы»… Это пока еще не сам побег, а подготовка к нему…
Подготовка к побегу.
Этот первый этап называется «человеческое бессмертие». Это когда ты способен вернуться физиологически в свои 16 лет. Чтобы вернуться в это состояние, нужно научиться отпускать тело. Чтобы оно танцевало, колбасилось, делало что хочет. И, по даосским рекомендациям, тело должно это делать не менее 40 минут в день – спонтанные движения, спонтанный танец, спонтанные позы. Спонтанная йога. По 40 минут ежедневно. Если этого не делать, тело не включится. Оно не поверит, что о нем заботятся. Метафора здесь такая: тело – ребенок. А мы за ребенка решаем: «Ты хочешь ужинать», «Ты замерз…» За тело многое решают, и поэтому оно недоверчиво, не открывается до конца.
Первый этап – сказать телу: «Ну всё – танцуй, беснуйся, отрывайся, делай что хочешь».
Есть одна история у евреев: когда ребенку исполняется 9 лет, все старики собираются и смотрят, где у него самое слабое место. Главное слабое место, помнишь? Когда мальчик становится мужчиной, нужно убрать его слабое место. И вот у одного мальчика было слабое место – деньги, он всегда хотел их много иметь. И старики, когда поняли, собрали много денег, отдали ему и сказали: «Потрать сам». Он исполнил все свои мечты: купил велосипед, завел собаку, угостил всех друзей конфетами, и еще осталось. После этого события у него никогда не было проблем с деньгами. В том смысле, что он не страдал от их отсутствия. То же самое нужно сделать с телом, телу нужно дать свободу.
С этого начинается реальная даосская практика. Она так и называется – «Открытие первых из девяти врат на пути к бессмертию». По-китайски – «Цзю Ян Шэнь Гун», в кругу российских даосов – ЦЯШГ. Когда тело отпустил, начинается «движуха». Дальше можно делать много чего, но важный момент при этом – самодисциплина. Да, мы отпускаем тело, но при этом даосы – жуткие аскеты. Легко сказать «не пить вина», но даосы пьют вино. Хитрость в том, что нельзя терять контроля. Нельзя допускать излишеств. Аналогичная ситуация и с мясом, и со многими удовольствиями.
– Помнишь сибирские времена, медитации? После одной практики на воде и без еды я вышел на кухню, взял маленькую конфетку, откусил кусочек… бездна вкуса… тело кайфануло. Дальше уже не тело, а мозг: «Давай еще…»
– Да, мозг «мешает»…
– Следующий кусочек кусаю, а вкуса сильно меньше стало… Мозг просит: «Давай два, три сожрем!» Надо рассмотреть вопрос: как кайфовать малым.
– Чем больше ешь, тем меньше счастье.
Вернемся к этапу достижения «человеческого бессмертия». Там и с головой работа идет, и с телом. В комплексе. Программа минимум – это разобрать, что такое даосский ЗОЖ, что такое работа с энергией просто для здоровья. Без всякого волшебства – просто для здоровья.
На этом этапе нужно понимать, что такое «внутренняя энергия», «внешняя энергия», как с ними взаимодействовать «просто для здоровья».
Кстати, ценность здоровья очень велика, ведь оно – необходимое условие для достижения второго этапа. В даосской картине мира если ты больной, то ни о каком развитии говорить не приходится. Как говорится в одной старой пословице: «Не бывает больных святых».
– Еще был вопрос про сексуальные практики, будем их касаться?
– Для здоровья сексуальная практика не обязательна, можно всю жизнь прожить девственником. Но! Правильное дозирование секса облегчает ЗОЖ.
Проще быть здоровым, когда у тебя разумная половая жизнь.
Если говорить про мистическую традицию, во все времена было три пути «побега на Небо».
1. Внутренний Путь. Цигун, боевые искусства, хитрые позы, упражнения.
2. Внешний Путь: ты должен что-то съесть, но приготовить должен сам, так как трудно доверять другому (пилюля бессмертия – ядовитая, можно умереть). Парашют ты должен складывать сам, без претензий, если он не раскрылся. В народе это называется Путь Вина. Даосы часто рисуются в народных преданиях с бутылкой. Вино помогает сохранять состояние легкого опьянения при поиске Пути в Небо. Так или иначе, на этом пути ты употребляешь, принимаешь внутрь какие-то вещества.