Бигуди для извилин. Возьми от мозга все!
Шрифт:
Раз уж промелькнуло слово «виртуальный», упомяну и ещё одно изобретение моих братьев, сделанное в середине 1990-х годов. Обычно по компьютерному миру ходят, двигая мышку рукой — но это противоестественно для человека. Нурахмед и Нурулла Латыповы применили к компьютерной мышке всё тот же приём инверсии. Они впервые предложили способ погружения человека в виртуальную реальность с возможностью свободного перемещения на собственных ногах в любую сторону на любые расстояния.
Для этого человек надевает виртуальный шлем, подключённый к компьютеру, и помещается в тренажёр в виде пустотелой сферы — как бы внутрь шарика радио-мыши. Сфера установлена на шаровых опорах и может вращаться вокруг любой своей оси. Здесь уместна аналогия с белкой в колесе: обычно мышь перемещается по коврику (или сфера — по полу), а мы оставляем её на месте. В отличие от беличьего
Предлагаемая система позволяет пользователю отрабатывать свои действия в любой сымитированной обстановке. Все действия протоколирует компьютер: в дальнейшем можно провести их разбор, вынести оценки, выработать рекомендации по улучшению действий в подобных обстоятельствах. Программно можно синтезировать абсолютно любую трёхмерную обстановку с соответствующими звуками, с любыми объектами, имеющими свои независимые действия и свои правила поведения. И человек чувствует себя в ней естественно, ведь задействовано всё тело, вся моторика.
Думаю, это изобретение — следующий шаг после того как тоже братья (Люмьер) придумали кинематограф. И если в классном кино мы втягиваемся в действо, происходящее на экране психологически, то через виртуальную сферу мы реально становимся участниками происходящего, артистами и зрителями в одном лице.
От финиша к старту
Иногда весьма полезным оказывается «принцип обратного движения». Представьте, что Вы уже у цели: известно уже практически всё, что нужно для получения окончательного ответа. Остался последний шаг. То есть Вам понятно, что нужно для получения окончательного решения, вы «забыли» на минуточку, что до этого последнего этапа ещё не дошли. Но теперь Вы точно знаете, чего Вам не хватает — а где же взять вот это…, откуда мы знаем, что…, с чего мы взяли тот факт, что… Вот на эти-то вопросы мы теперь и будем искать ответы, двигаясь назад практически уже от «финишной ленточки».
Так удаётся вернуться к исходной точке. К тому самому месту в начале пути, где Вы ещё недавно стояли, озираясь в недоумении. Скажем, в доказательстве теоремы Вы возвращаетесь к началу, по пути доказывая все те леммы, без которых не верен окончательный вывод. Если удалось пройти от сердцевины лабиринта к его началу, разве теперь Вы не сможете совершить обратный путь?
Бигуди № 62
Строго говоря, это задача по математике. Однако идея её решения весьма изящна. Мне хотелось бы, что вы почувствовали красоту идеи. Итак, однажды утром, как только взошло солнце, буддистский монах начал восхождение по узкой тропе к храму на вершине горы. Монах шёл по дорожке с разной скоростью, иногда останавливался, чтобы отдохнуть, закусить сушеными фруктами, попить воды. К храму он подошёл незадолго до захода солнца. После нескольких дней размышлений, молитв и поста монах пустился в обратный путь. Он вышел на рассвете, как только взошло солнце, и спускался тоже с неодинаковой скоростью, отдыхая по дороге. Средняя скорость спуска, конечно, превышала среднюю скорость подъёма. Нужно доказать: на тропе есть такая точка, которую монах проходил во время спуска и подъёма в одно и то же время суток (хотя и в разные дни). Так вот идея: представьте, что на рассвете, как только восходит солнце, два буддистских монаха одновременно пускаются в путь. Один поднимается вверх по узкой тропе, к храму на вершине горы. Второй начинает спуск с этой вершины, от храма. Они идут навстречу друг другу и…. Вот перед вами почти решение задачи. Ещё чуть-чуть…81
Мозговой штурм
Один из способов найти нестандартные пути к решению — Метод мозгового штурма. Правда, штурмовать проблему нужно не в одиночестве. То есть творить новое, высказывать смелые идеи, проходить сквозь «Великую китайскую стену» трудной задачи придётся сообща [138] .
Конечно, не всякое творчество возможно при работе группой. Скажем, писать стихи — по крайней мере, хорошие — «бригадным методом» невозможно. А вот решать научную или техническую проблему — и интересно, и полезно.
138
Дэвид Копперфилд, кстати, делал это и один — если не считать десятков ассистентов, готовящих трюк. В их толпе он и укрывается, сменив в нужный момент одежду. Так что сообща работать всё равно легче. А зачастую и полезно, и интересно.
В научно-фантастическом рассказе Раймонда Ф. Джоунса «Уровень шума» высокие военные чины — как всегда, с соблюдением максимальной секретности — сообщают группе учёных: некий исследователь-одиночка сумел построить антигравитатор — прибор, уничтожающий гравитационное поле.
Среди учёных — представители очень разных специальностей: физики, математики, психологи и др. Все они крайне скептически относятся к этому сообщению, однако им демонстрируют случайно сделанную видеозапись трагически закончившегося полета гениального изобретателя.
Учёные недоумевают, сомневаются, однако возникает и мысль: «А вдруг…?». Начинаются споры, выдвигаются и рушатся гипотезы. После нескольких недель совместной работы выкристаллизовывается странная, почти невозможная идея. Но ещё через месяц её уже можно попытаться проверить экспериментально. Через полгода работы создан прибор, в поле которого небольшой предмет «взлетает» на полметра, теряя вес! Всего на полметра! А как же поднимался на десятки метров над землей погибший исследователь?
И вдруг тот самый неизвестный гений, разбившийся при испытаниях своего прибора, входит в лабораторию! Так раскрывается секрет: всю эту инсценировку задумал некий психолог. Цель — использовать метод «мозгового штурма» для решения важнейшей научной проблемы. Но малейшая предвзятость по отношению к труднейшей задаче науки и техники, известная уверенность в абсолютной невозможности её решения (вот вам и функциональная ограниченность!), опирающаяся на современные знания — и решение никогда не было бы найдено. Чтобы не было и тени сомнения в возможности её решения, поставлен весь этот спектакль, закончившийся столь успешно. Вот красивое, художественное и наглядное описание метода «мозгового штурма».
Впервые этот метод применил А. Осборн в США в 1939-м году. Известно: любое новое предложение может быть подвергнуто немедленной и жёсткой критике. Поэтому не очень приятно эти предложения высказывать. Процесс генерации идей, их обсуждения и «доводки» тормозится, боязнь критики мешает творческому мышлению. Креативная идея Осборна: создать для получения новых идей тепличные условия, вообще запретив критику.
Так что исходной идеей мозгового штурма было отделение процедуры генерирования идей замкнутой группой специалистов от процесса анализа и оценки высказанных идей. Известно: некоторые люди по природе являются «генераторами» идей, но не очень хорошо их анализируют. А другие, напротив, предпочитают детальный критический разбор.
Если же говорить строже, то «мозговой штурм» определяется как процесс, в котором отдельные личности стараются стимулировать и вдохновить друг друга для выработки новых идей и подходов. Как пишет У. Петерсон, цель и смысл этого процесса определяются возможностью «достучаться до подсознания каждого участника группы и создать условия для совместного активного участия отдельных ментальностей».
Таким образом, мозговой штурм — своеобразное и сознательное превращение каждого отдельного и независимого интеллекта в часть общего творчески активного и творящего механизма. Это создание сплава интеллектов, каждый из которых, взаимодействуя с другими, получает дополнительное пространство для развития своего потенциала. Это некоторое «совместное мышление», усиливающее силу творческого воображения.
Как правило, штурм проходит недолго, около 40 минут — ведь напряжение мысли очень велико и в какой-то момент приходит утомление. Каждому «генератору» на выступление отводится не более двух минут. Благодаря механизму ассоциаций идеи порождают одна другую. В конце концов возникает некая «цепная реакция», лавина идей. В этот момент интенсивность их генерации достигает пика, хотя затем и спадает. Отдельные разумы объединяются на основе общего, по выражению Юнга, «коллективного бессознательного».