Биоэнергетика человека: пути повышения энергетического потенциала
Шрифт:
Сама вода обладает рядом уникальных свойств, идеально подходящих для живого организма. Она самая энергоемкая жидкость, может максимально концентрировать энергию электронных волн, образует жидкие кристаллы, структура которых идеальна для жизненных проявлений.
Итак, для поддержания крепкого здоровья необходимо постоянно задействовать пять тел, или «уровней», человека. Только в этом случае оздоровление будет эффективным.
Мы с вами разобрали пять тел-«уровней» человека. Но остается открытым вопрос: за счет чего проявляется жизнь? Нам надо найти «пружину», которая раскручивает «маховик» жизни.
Древние мудрецы Индии
Если рассматривать с современных позиций этот феномен, то, действительно, сердце – единственный орган, обладающий способностью ритмично сокращаться без всякой стимуляции извне, под влиянием импульсов, возникающих в нем самом. Причем с возрастом сила сердечных сокращений уменьшается. Если в конце внутриутробной жизни оно сокращается (пульсирует) 130—150 уд./мин., то в первые 6 месяцев жизни частота его сокращений составляет 130—140; от 6 месяцев до года – 120; от одного до двух лет – 110; от двух до пяти – 100; от пяти до десяти – 85 и к двадцати годам снижается до 72. Таким образом, налицо «пружина», давящая в начале с максимальной силой, которая чем больше раскручивается, тем слабее становится.
Чтобы в вас жизнь бурлила, а не была стоячим болотом, учащайте свой пульс несколько раз в течение дня с помощью бега и физических упражнений.
А теперь перейдем к следующей главе, в которой речь пойдет об основных законах оздоровления с точки зрения биосинтеза и биоэнергетики. И для этого мы с вами обратимся к трем основополагающим принципам в теле человека.
Глава II
Основные законы увеличения биосинтеза и биоэнергетики организма
1. Необходимо учитывать индивидуальную конституцию человека
Древние врачеватели – аюрведисты, тибетцы, врачи средней Азии и даже некоторые европейцы – никогда не начинали лечения, предварительно не определив индивидуальную конституцию больного. Все они единогласно утверждают, что физическое тело человека построено из 5 первоэлементов: Эфира (пространства), Воздуха, Огня, Воды и Земли.
Итак, согласно утверждению древних целителей и гипотезам современных ученых, элемент ЭФИР представлен пространством во рту, в носу, желудочно-кишечном тракте, дыхательных путях, грудной клетке, капиллярах и т. д. Вообще, Эфир дает нам пространство для развития тела.
Элемент ВОЗДУХ в человеческом теле проявляется в многообразных движениях мышц, пульсации сердца, расширении и сокращении легких, в движении стенок желудка и перистальтике желудочно-кишечного тракта. Нервные импульсы, мыслительная деятельность и вообще все, что движется в организме, управляются Воздухом.
Элемент ОГОНЬ в теле человека – это обмен веществ. Элемент Огонь действует в системе пищеварения, проявляется как интеллект в сером веществе клеток мозга, задействован в сетчатке глаз, воспринимающих свет. От него зависят устойчивость нашей иммунной системы и активность ферментов всего организма (которые отвечают за превращение одних веществ в другие).
Элемент ВОДА проявляется в секреции желудочного сока, слюнных желез, в плазме крови, протоплазме клеток.
Элемент ЗЕМЛЯ – это твердые структуры тела: кости, хрящи, ногти, волосы,
Естественно, человеческое тело, как живой организм, может существовать только в виде взаимоуравновешенной системы из 5 элементов. И древние мудрецы в объяснении феномена жизни все жизненные проявления в организме разделили на три основополагающих жизненных принципа. Элементы Эфир и Воздух, соединяясь, образуют в нашем организме «телесный ветер» (по аюрведической терминологии – Дошу Вата). Элементы Огонь и Вода при соединении в нашем организме образуют «желчь», или «телесный огонь» (соответственно – Дошу Питта). Элементы Земли и Воды при своем соединении образуют в организме жизненный принцип «слизи» (Дошу Капха).
Теперь, оперируя только этими понятиями, можно описать конституцию человека, дать четкую локализацию в человеческом теле «Ветра», «Желчи» и «Слизи». Чтобы не вносить путаницы в терминологию, назовем эти три важнейших жизненных принципа, как и их создатели-аюрведисты, – дошами.
Доша «Слизь» отвечает за материальную часть тела, то есть за сцепление молекул и придание им определенной формы. Причем этот принцип (Доша) работает на уровне молекулы, клетки, органа и всего тела в целом. Это «опора» организма.
Ввиду того что «Слизь» состоит из первоэлементов Земля и Вода, она является «холодным» и «слизистым» образованием. При чрезмерном увеличении этой Доши в организме скапливается холодная слизь, которая в первую очередь накапливается в верхней части тела – от макушки до диафрагмы. Поэтому эти места считаются «опорой» Доши «Слизь». Вот как тибетцы отзываются об этой Доше: «Слизь преумножает тело и ум; препятствует засыпанию; сочетая суставы костей, обеспечивает их связь; продлевая чистую нить сознания, увеличивает терпение в делах и способность переносить причиняемый человеку вред; обеспечивает белизну и мягкость внешних и внутренних частей тела».
Признаки чрезмерного увеличения Доши «Слизь» следующие:
1. Моча белая, с незначительным паром и запахом.
2. Язык и десны белые, во рту пресный привкус.
3. Сопли и мокрота в груди и голове, угнетенное состояние, тяжесть в теле.
4. Обострение слизистых расстройств наблюдается весной (вообще в сырую, холодную погоду), в течение суток – вечером либо под утро.
5. Веки отечны, глаза белесы.
6. Аппетит нарушен, пищеварение ослаблено.
7. Нет тепла, тело отекает, появляются гнойнички на коже.
8. Болят почки и поясница, суставы малоподвижны, кожа зудит.
9. Плохая память; сонливость, слабость.
Доша «Желчь» отвечает за поддержание температуры тела и протекание всех физиологических реакций: пищеварение, обмен веществ, иммунитет и т. д. Это абстрактная теплота, оторванная от материального тела. Ведь обычно мы ощущаем теплоту по степени разогрева какого-нибудь материального тела, но не как таковую. Это «огонь» организма.
Ввиду того что «Желчь» состоит из первоэлементов Огонь и Вода, то является «горячим» и «влажным» образованием с преобладанием «горячих» свойств над «водными». При чрезмерном увеличении этой Доши в организме скапливается «жар», поднимается температура тела, расстраивается пищеварение. Поэтому ее «опорой» считают среднюю часть тела от диафрагмы до пупка. Вот как тибетцы отзываются об этой Доше: «От тепла зависят здоровье, бодрость, цвет, долголетие и мощь сил тела… Это тепло – основа, которая всякую пищу использует на усиление и развитие сил тела и цвета».