Биография Бога: Все, что человечество успело узнать
Шрифт:
90
Берешит Рабба 4:4, 10.
91
Barker, The Gate of Heaven , 26—29; Clements, God and Temple , 64.
92
Пс 89:9–19; 65:2; 78:69. Ben C. Ollenburger, Zion, the City of the Great King: A Theological Symbol of the Jerusalem Cult (Sheffield, 1987), 54—58.
93
Быт 3:8.
94
Быт 3:24.
95
3 Цар 6:15—38; 2 Пар 3:8–13.
96
Числ 21:8–9; 4 Цар 18:14.
97
См., например,
98
Пс 42:4.
99
Пс 84: 2, 3, 6, 10.
100
Dever, What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It? , 280.
101
Frank Moore Cross, From Epic to Canon , 41—42.
102
George W. Mendenhall, The Tenth Generation: The Origins of Biblical Traditions (Baltimore & London, 1973); N.P.Lemche, Early Israel: Anthropological and Historical Studies on the Israelite Society Before the Monarchy (Leiden, 1985).
103
R.Clements, Abraham and David (London, 1967); Fishbane, Text and Texture , 64, 124—125; Peter Machinist, “Distinctiveness in Ancient Israel,” in Mordechai Cogan & Israel Ephal, eds., Studies in Assyrian History and Ancient Near Eastern Historiography (Jerusalem, 1991), 434.
104
Исх 14:21—22.
105
Frank Moore Cross, Canaanite Myth and Hebrew Epic , 103—124.
106
Исх 15:1.
107
Исх 15:14—15.
108
Нав 3:1 – 5:15; Cross, From Epic to Canon , 44; Canaanite Myth and Hebrew Epic , 103—105, 133—138.
109
Нав 5:1.
110
Нав 4:10—12.
111
Втор 32:8–9.
112
Mark S. Smith, The Early History of God , 44—49.
113
Быт 28:10—19.
114
Быт 28:10—11.
115
Быт 28:12—13.
116
Быт 28:16—17.
117
Быт 18:1–22.
118
Быт 22:1–10.
119
Martin Buber, On the Bible: Eighteen Studies , ed. Nahum Glatzer (New York, 1982), 42.
120
Подробнее я говорю об этом в других своих книгах: The History of God: The Four Thousand Year Quest of Judaism, Christianity and Islam (New York, 1993), 27—66; The Great Transformation: The Beginning of Our Religious Tradition (New York, 2006), 86–101, 157—183, 211—220.
121
Пс 135:15—18; ср. Пс 115:4–8; Иер 10.
122
4 Цар 22:8.
123
Втор 7:5.
124
4 Цар 23:4–20.
125
Втор 12:20–4; 16:18—20; 17:8–13; Bernard M. Levenson, Deuteronomy and the Hermeneutics of Legal Innovation (Oxford & New York, 1998), 50, 114—137.
126
Втор 17:18—20; Levinson, Deuteronomy and the Hermeneutics of Legal Innovation , op. cit., 138—143.
127
Втор 11:21; 12:5.
128
Clements, God and Temple , 89—95; Barker, Gate of Heaven , 7–8; S.David Sperling, The Original Torah: The Political Intent of the Bible’s Writers (New York & London, 1986), 146—147.
129
3
130
4 Цар 23:29.
131
Исх 3:14.
132
Исх 24:10—11.
133
Исх 33:22—23.
134
Исх 19:18; 24:15—17.
135
Пс 137:7–9.
136
Elias J.Bickerman, The Jews in the Greek Age (Cambridge, Mass., & London, 1988), 47—48.
137
Иез 1:1–2:15.
138
Лев 17—26.
139
Исх 25—27, 35—38, 40.
140
Исх 29:46.
141
Cross, Canaanite Myth , 298—300; Clements, God and Temple , 114—121.
142
Cross, Canaanite Myth , 321.
143
Andrew Mein, Ezekiel and the Ethics of Exile (Oxford & New York, 2001), 137.
144
Лев 19:2.
145
Лев 26:12.
146
Лев 19:34.
147
Mary Douglas, In the Wilderness: The Doctrine of Defilement in the Book of Numbers (Oxford & New York, 2001), 25—26.
148
Лев 1:1–3. См. Mary Douglas, Leviticus as Literature (Oxford & New York, 1999), 68—69.
149
Ibid., 150—173.
150
Лев 11:31–9, 43–4.
151
Числ 11:31–3.
152
Быт 1:2.
153
Быт 1:14—18.
154
Быт 1:21—22.
155
Быт 1: 3, 11, 14.
156
Smith, The Origins of Biblical Monotheism , 161—171.
157
Быт 1:31.
158
Исх 25—31, 35—40.
159
Исх 39:32, 43; 40:33; 40:2, 17; 31:3, 13.
160
Ис 40:1.
161
Ис 51:8–10.
162
Ис 51:11.
163
Ис 45:5.
164
Ис 42:13.
165
Ис 41:17—24.
166
Ис 41:12, 16; 51:23
167
Ис 42:1–4; 49:1–6; 50:4–9; 52:13—53:12.
168
Ис 42:2–3.
169
Ис 50:5–6, 9.
170
Ис 52:13—53:5.
171
Ис 49:6.
172
Ездр 7:10.
173
Как известно, датировка этого периода вызывает большие споры. См. Gosta Ahlstrom, The History of Ancient Palestine (Minneapolis, 1993), 880—883; Elias J.Bickerman, The Jews in the Greek Age (Cambridge, Mass., 1988), 29—32.