Битва за любовь. Книга вторая

Шевцов Александр Александрович

Это очень важный урок. Мы либо живем со своей половинкой, но не понимаем этого, либо ищем ее, но не там. Мы слепы, и слепы мы искусственно. Даже тогда, когда влюбляемся.

Про раннюю нашу

влюбчивость надо говорить особо. Эта болезнь так или иначе посещает всех и заставляет страшно страдать, но взрослые относятся к ней пренебрежительно, поскольку все ее проходили и прекрасно знают по собственному опыту, что ее надо просто перетерпеть. То есть отвлечь, а затем увлечь ребенка чем-нибудь другим. Так что юношеская и девичья влюбленность – это предмет не для глубинных исследований за пределом. Это предмет для исследования управления вниманием. И к поиску половинки это отношения не имеет.

Точнее, имеет отношение к тому, как помешать поиску, потому что влюбленность – одно из средств искусственного ослепления. Но первая влюбленность чрезвычайно ценна для человека, потому что именно тогда, как ему кажется, он понял, что такое любовь! И если это для него было ценно, он всю жизнь в отношениях с другими людьми ищет повторения того состояния.

В действительности ранняя влюбленность – это первый приступ любовной лихорадки, являющийся лишь признаком полового созревания души. Души в определенном смысле бесполы, хотя у них есть определенные предпочтения в отношении поведения. Но, воплощаясь, душа вынуждена принять свое тело и жить в соответствии с ним. Иногда души бунтуют и предпочитают сменить пол. Иногда они теряются в этом мире и от ужаса и страха «влюбляются» в душу, условно говоря, одного с ними пола, потому что узнают в другом человеке кого-то, кто раньше их любил, – мать, сестру, жену, дочь. И так они тоже теряют возможность найти свою половинку – их сердце оказывается занято.

Если такая подмена происходит в однополых парах, то это порождает сложности, так сказать, партийного ряда. Эти люди вынуждены постоянно преодолевать противодействие общества и доказывать свое право на избранный путь. Поэтому они оказываются своего рода «уродами» в психологическом смысле, как становились уродами все революционеры. А эти люди жизнь видеть не могут и души не ценят, потому что ценят только идею.

Конец ознакомительного фрагмента.