Благая Весть
Шрифт:
33. Достигая Божественного начала, сам человек и его душа приукрашаются и изливают из себя все Божественное, чем и наполняют весь Божий яркий свет. Этот свет безграничен и он принимает все доброе и только Божье. Громадные просторы Царствия Небесного всегда приветствуют и всегда приветствовали положительные отношения к самим себе. Только человек иногда относится к этому недобродушно, не осознавая, за чей счет живет на белом свете. И вот пришло, настало время всеобщего прозрения или всеобщего просветления. Да этого и следовало ожидать, ибо сам Господь - Всевышний желает видеть свое Творение идеалом духовным, идеалом несоизмеримого развития, в котором пропадает грехопадение и приходит Божья святость и вразумление. Человечество становится нежным Божеством, в котором процветает
34. Век грядущий - есть не середина, не альфа и омега. Век грядущий - это есть бессмертие, в котором и заложены альфа и омега. Понять трудно, но, ежели приложить к сказанному всё своё внимание и душу, то это понять не трудно, а сделать бы это надобно, ибо черные дни и черные мысли остались позади всех тысячелетий Божьего бытия или жизни нескончаемой. Учтите, в этих словах, говорится не только о Земле, но и обо всем Просторе Божьем и Вечном.
35. Бога нужно искать в самом себе, ибо дух Господень заложен в каждом из вас. Дух святой - это ваша Вечность и всегда благодарите Бога за то, что вы рождены, да, именно вы, ибо Он избрал вас. Запомните: Он избрал вас не для смерти, а для вечной жизни. В этом и есть Его слава и Его сила. Иногда в чем-то сомневаясь, во что-то не веря, вы, приходите к одному, и глаголете: “Боже Ты мой, родной, ведь я Твой.” - И в ответ слышите: “Дитя ты Мое благое, да, Я истинно твой, Я - един, Я - силен и безграничен, Я - в тебе, твоем теле, сознании твоем. От тебя Я прошу немного: дай Мне из чаши жизни твоей напиться и ты об этом никогда не пожалеешь, ибо Я чашу твою наполню до краев своим духом святым, и в ней ты увидишь не только блаженство, но и все то, что называется безмерной святостью. Дитя ты Мое, подними свои руки к небесам, и то ли мысленно, то ли в голос без всякого стеснения поблагодари Меня за то, что Я есть. И за то, что Я вразумляю тебя для твоего же благоразумия. Создателя своего не нужно бояться, Его нужно любить и лелеять, преклоняться, ибо в этом откровении вы увидите мир благий совсем иначе. Я говорю это откровенно и понятно, и каждое чело все это вразумит, да и будет так вечно”.
АМИНЬ - ИСТИНА.
ПОСТУПЬ ИСТИНЫ
1. Вечность - это колыбель небесная. Вечность - есть дитя Божье, которая узаконена всем Простором Небесным. В Вечности заложен Божий смысл. Если бы не существовало такового, не было бы и Вечности. Умирающий уходит в Вечность и так будет на все века вечного бытия. Бог дает первое дыхание. Он дает увидеть первый взор белого света, Он вселяет дух святой, Он стоит рядом и любуется своим дитя, которое в первые дни жизни своей улыбается своему Творцу, ибо это дитя видит своего Отца Небесного. Дитя растет и наслаждается жизнью Божьей. Всевышний любит свое дитя и предоставляет ему все жизненно-Божьи удовольствия. Творение в лице дитя радуется благодати отцовско-материнской. Дитя своими ручками тянется к блаженству, теплому Божьему блаженству. Ум развивается, тело приукрашается, готовит себя к бессмертию.
2. У каждого человека есть свой срок пребывания на Земле и это очень важно, ибо за этот срок нужно подготовить себя, успеть сформироваться. Кто же уходит в вечное бытие очень рано, тот будет сформирован в Царствии Божьем самим Всевышним. Другими словами говоря - никто не будет обижен, все обретут и прочувствуют Божью любовь и необъяснимые чувства прелести небесной.
3. Светлая память - есть достоинство души. Это прелесть неотразимая, ибо это тоже есть Божество. И все это неотъемлемо друг от друга и поэтому род - есть нескончаемым. Возвышайте все Господне, воспевайте все благоразумное, возносите все достойное в жизни вашей вечной. Ибо Господь есть душа и любовь ваша. Святость, нежность, любовь и ласка - это есть первая прихоть Божья, а все остальное есть и является ангельским уделом, который глаголет: спаси свою душу и тело свое, ибо милость есть, и всегда была верой, верой в ту жизнь, которая существует рядом.
4. Жизнь необыкновенная, жизнь интересная и бессмертная. Рождение - есть начало (альфа), омега - есть конец вечный, добродушный и доброжелательный. Тело есть, и всегда являлось Творением из Небесной благодати. Таким оно останется в памяти на все века, лишь душа - энергия Господня вознесется в Обитель Небесную, где и найдет свое утешение. А в утешении есть благородство, благоразумие и успокоение. Так воспевайте Господа - Всевышнего, изначального и единого словами “Господи, спаси меня и сохрани”. Просите Его о милости, и вы найдете Его благодарность, ибо Господь очень милостив и добр в каждой своей тонкой структуре. Чтите нежность, уважайте все Божье, ибо своим уважением и любовью вы снова и снова будете сближаться с Богом.
5. Тупость - есть неверие, и эту тупость нужно обходить стороной. И тропа обхода будет освещена мудростью, мудростью чисто духовной. И в этом просветлении явится новый свет, свет добродушия и нежности Божьей. К этому можно отнестись по-разному. Но единое, вы найдете всегда в этом разном.
6. Человек - есть человек. Бог - есть Бог, и это сила и беспредел. Зациклить себя можно на одном слове, возвысить и унизить себя можно лишь только мыслью своей, но возлюбить все Божье нужно сердцем своим, возлюбить и вознести свою мысль, повторяю, положительную мысль к Небесному Простору. И своей положительной мыслью приукрасьте Его лик.
7. Душа всегда просит свое тело: человек, проснись, очнись, посмотри вокруг себя, узри своим взором все живое, и узри все в этом Божье и родное. Ибо без этого родного не было бы и тебя.
8. Святость и светлость воссоединены в одно целое. Оно горит, оно светится и согревает своим теплом все живое и все духовное. Солнце светит, солнце согревает, человек возрождается при свете Божьего огня. Душа ждет своего возрождения своего нового возрождения, ибо она жаждет понимания и в этом понимании она находит свое пристанище. Ибо всем есть удел, удел Бога и силы Его.
9. Опровергая все истинное, можно опровергнуть и себя, даже не поняв, зачем живешь на этом белом свете. А ведь нужно надеяться на все хорошее, все достойное и благочестивое, ибо суть всегда является сутью, а ведь она неизменчива и предательского лица не имеет, У нее лицо очень доброе и нежное. В чем и заключается ее терпение.
10. Справедливость, Божья справедливость - есть тоже нежность, но нежность эта - уже другая духовная сторона, ибо в ней заложен идеал нектара Божьего, имя которому - Вечная Жизнь. Ибо сотворенный - есть сотворенный, и ежели он прошел Божью благодать, то он вечен, как и все остальное.
11. В бессмертии нужно всегда искать Бога-Вседержителя, ибо в Нем есть опора духа и жизни. Что есть духовные веса? Веса, на которых на одной чаше находится Вера, а на другой - ее обратная, негативная сторона. Преимуществом является ось, на которой держатся духовные мерки. Ось - есть Бог, а чаши - это вес, который является Верой и неверием. Усопший это осознает сразу при переходе в мир иной. Здравствующий же этого порой не осознает, ибо для него только видимое является реальностью, а все другое - его не касается. Но это до поры до времени, которое отпустил ему Господь Бог. И такая личность там и только там осознает свое действительное предназначение, осознает и кается, моля при этом Господа Бога о прощении и помиловании.
12. С самого рождения человека его подсознание должно лечить эту личность. Но человек порой обходит своим сознанием свое подсознание, а точнее говоря, душу свою. И личность пропадает в бездне глубины своего неверия. Можно сказать, такая личность плывет против течения. Тогда такому человеку трудно дается жизнь, ибо в ней он чувствует тяжесть. И при этом он же забывает о самом святом, о своем Творце. И человек начинает терять себя в океане, в огромном океане всего безграничного Царствия Небесного. Он блуждает, ищет место себе и не находит его, ибо он утерял и сошел со своего истинного пути, а ведь мозг создан Творцом для разума, дабы особь сотворенная могла мыслить и реально избирать свое направление ко всему Божественному.