Благословение или проклятие - тебе выбирать!
Шрифт:
Во Второзаконии 28, Моисей также приводит перечень различных форм и благословений и проклятий. Благословения упомянуты в стихах от 3 по 13, проклятия — в стихах от 16 по 68. Каждый, желающий понять этот предмет, должен изучить эту главу внимательно целиком.
В моих собственных исканиях я пытался составить два перечня, суммирующие и благословения и проклятия в том порядке, в каком они указаны. Мой предлагаемый перечень благословений следующий:
Возвышение Процветание
Здоровье Победа
Плодоносность Божье благоволение
«Плодоносность» — это не очень употребительное слово, но оно описывает условие,
В своем перечне проклятий в стихах 16-68 Моисей останавливается гораздо более подробно на каждой детали, уделяя этому больше внимания, чем благословениям. В основном ясно, что проклятия — это все противоположное благословениям. Вот составленный мною вывод:
Унижение Нищета
Бесплодие Поражение
Душевные и
физические болезни Рабство
Разрушение семьи Падение
Божье недовольство
Ранее, в стихе 13, Моисей завершает свой перечень благословений двумя очень яркими, красноречивыми выражениями. Каждый из нас может очень ясно представить, как эти выражения могут стать применимыми в нашей собственной жизни.
Во-первых, Моисей говорит:
Сделает тебя Господь главою, а не хвостом…
Я однажды просил Господа показать мне, как это может относиться к моей жизни. Я чувствовал, что Он дал мне следующий ответ: голова принимает решение, а хвост просто крутится в разные стороны. Решение оставлено за мной, какую роль мне предстоит играть. Действовал ли я как глава, контролируя каждую ситуацию, принимая приемлемые решения и видя их успешное выполнение, или я просто играл роль хвоста, качаясь из стороны в сторону под воздействием сил и обстоятельств, которых я не понимал и не мог контролировать?
Чтобы полностью уяснить смысл, Моисей использует вторую фразу:
…будешь только на высоте, а не будешь внизу…
Сказанное можно проиллюстрировать картиной встречи двух знакомых христиан.
«Как дела?» — спрашивает первый.
«Все зависит от обстоятельств,— отвечает второй. — Неплохо».
«Я рад,— говорит первый. — А почему ты зависишь от обстоятельств?»
Этими примерами Моисей ставит нас перед возможностью самооценки. Живу ли я как глава или как хвост? Живу ли я в зависимости от обстоятельств, или я стою над ними? Те ответы, которые мы дадим на эти вопросы, помогут нам увидеть, как многим Божьим благословениям нам надлежит еще радоваться.
Глава пятая
Семь признаков проклятия
На основании личных исследований и опыта, я обнаружил следующий перечень семи проблем, указывающих на то, что действуют проклятия. Когда я сравнивал мой перечень с перечнем Моисея во Второзаконии 28, я был удивлен тесной связи между ними.
1. — душевное и эмоциональное крушение,
2. — повторяющиеся или хронические болезни (особенно наследственные),
3. — бесплодие, тенденция к недержанию плода, или связанные с этим женские проблемы,
4. — крушение брака или отчуждение в семье,
5. — постоянная финансовая нехватка, или недостаточность,
6. — постоянная подверженность случайностям,
7. — история самоубийств и неестественная или безвременная смерть.
Присутствие только одной или двух из этих проблем необязательно само по себе является основанием сделать вывод о действии проклятия. Но когда несколько из этих проблем налицо, или когда какая-либо из этих проблем повторяется вновь и вновь, то вероятность действия проклятия растет пропорционально. И, в конце концов, ясно, что только Святой Дух может установить абсолютно правильный «диагноз».
1. Душевное или эмоциональное крушение
Связующие фразы из книги Второзаконие 28: сумасшествие (28, 34), смятение и оцепенение сердца (20, 28), трепещущее сердце или беспокойный разум (65), изнывание души или разочарование сердца (65).
Сферы человеческого существа, подвергающиеся крушению, в данном случае — сердце, душа или разум. Другими словами, внутренняя цитадель человеческой личности подвергается вторжению вражеских сил. Такие люди не имеют полного контроля над своими мыслями, эмоциями и реакцией. Они могут быть обуреваемы внутри следующими размышлениями: «Ты теряешь контроль… Для тебя нет надежды… твоя мать закончила жизнь в психбольнице, и ты будешь следующей!»
Я был удивлен, обнаружив, как много христиан проходят через подобную внутреннюю борьбу. Часто они отказываются признавать свою проблему перед другими, или даже перед самим собою, из-за страха, что это может явиться отречением от собственной веры.
Два ключевых слова в данном случае, это — разочарование и депрессия. Они почти безошибочно имеют свои корни в какой-либо форме оккультного вовлечения. Часто это сопровождается демонической активностью. В большинстве случаев совершенно очевидна необходимость разделаться сначала с оккультным вовлечением и разрушить проклятие, возникшее в результате этого перед тем, как демонические силы могут быть изгнаны.
2. Повторяющееся или хроническое заболевание (особенно наследственное)
Связующие фразы из книги Второзаконие 28 следующие: язва или болезни, сопровождающиеся язвами (21), чахлость или болезнь, сопровождающаяся потерей веса (22), горячка, т. е. высокая температура (22), лихорадка (22), неизлечимые раны (27, 35), опухоли (27), часотка или зуд (27), слепота (28), необычные, большие, постоянные язвы (59), злые и постоянные болезни или очень серьезные и продолжительные болезни (59), всякие другие виды болезней и язв (61).
Этот перечень не обязательно отображает всякую форму болезни или заболевания, как результат проклятия. Но, тем не менее, следует обратить внимание на ключевые слова, которые повторяются: язва, неисцелимые, необычные, злые, постоянные. Все это, как предупреждающий сигнал. Подобные явления создают некую «атмосферу проклятия». Они являются отображением факта, что злые вражеские силы в действии.
Есть также другой, широко употребляемый медицинский термин, который в точности не упомянут в книге Второзаконие 28, но отображающий похожие явления. Это слово — «злокачественный». Этому слову можно дать такое определение, как «порождение вредного эффекта в качестве». Очевидно и ясно, что подобное определение больше применимо в отношении личности, чем просто физического состояния. Даже более, чем слова в предыдущем параграфе, это предполагает воздействие или работу вражеских сил. Наше использование подобного термина показывает наше бессознательное признание того факта, что мы имеем дело с факторами, которые не просто физического характера.