Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши
Шрифт:
Однако найти настоящего психотерапевта очень трудно. Из сотни психотерапевтов девяносто девять – психомошенники, а не психотерапевты.
Вы удивитесь, когда узнаете, что психотерапевты и психоаналитики совершают самоубийства чаще, чем люди любых других профессий. Число самоубийств среди них больше почти вдвое. Ну, и что же это за люди? И как они собирались помогать другим? Чем они занимались, всю свою жизнь помогая людям?
Психоаналитики чаще, чем люди любых других профессий, сходят с ума, теряют рассудок. Почти вдвое чаще. Почему?.. И, находясь не в здравом уме, они помогали другим людям обрести душевное здоровье. Не вызывает сомнений, что они заинтересовались
И вы удивитесь, когда узнаете, что психотерапевты одного вида приходят на психотерапию к психотерапевтам другого вида. Фрейдисты приходят к юнгианцам, юнгианцы приходят к фрейдистам и так далее. Это очень странная ситуация.
Если ваша внутренняя разумность освободится, то все, что нужно, вы сможете сделать сами. Вы сможете исцелить свои раны, вы сможете увидеть свои травмы; вам не нужно идти к специалисту по первичной психотерапии.
Я разрешаю применять в нашей коммуне самые разнообразные виды психотерапии. На самом деле ни в одном другом месте в мире нет стольких видов психотерапии – шестьдесят в общей сложности. Почему я разрешаю эти терапии? Только из-за вас, поскольку вы еще не готовы освободить свою разумность.
По мере того как коммуна будет все глубже и глубже погружаться во внутреннее осознание, психотерапии можно будет отбрасывать. Когда коммуна действительно расцветет, не будет необходимости ни в какой терапии. Тогда терапией будет любовь, терапией будет разумность. Тогда терапией будет осознанное и бдительное проживание дня за днем, мгновения за мгновением. Тогда что бы вы ни делали в течение дня – уборка, приготовление пищи и стирка – все это будет терапией.
Это только пока у нас есть психотерапия. Как только я удостоверюсь, что большинство вас вышло за пределы терапий, терапии исчезнут, поскольку тогда большинство будет в состоянии вовлечь в разумность также и меньшую часть.
Мы стараемся создать разумный образ жизни. Я не очень религиозный человек, я не святой, я не имею никакого отношения к духовности. Все эти категории ко мне неприменимы. Меня нельзя классифицировать, на меня нельзя наклеить ярлык. Обо мне можно сказать лишь одно: что все мои усилия направлены на то, чтобы помочь вам высвободить энергию, называемую любовь-разумность. Если любовь-разумность высвобождена, то вы исцелены.
И третий вид отравленной пищи – духовный. Именно это и есть эго. Эго нуждается в постоянном внимании. Оно питается вниманием, внимание – его пища. Не одни только политики жаждут внимания, все больше и больше внимания все большего и большего числа людей. Ваши так называемые святые делают то же самое.
Святые не отличаются от политиков и актеров – совершенно не отличаются. Их основная потребность одна и та же – внимание. «На меня должны обращать внимание больше людей, меня должны уважать больше людей». Это становится пищей для эго, и это самый коварный вид отравленной пищи.
В первой сутре подразумеваются эти три вида. Атиша говорит:
Откажись от отравленной пищи.
От физической, психологической, духовной. Пусть ваше физиологическое тело очистится от всех ядов и токсинов, а ваш ум избавится от всевозможного хлама и мусора. И пусть ваша душа освободится от идеи «Я». Когда душа становится свободной от представления о «Я», вы достигаете того внутреннего пространства, что называется «не-я», анатта. Это свобода, это нирвана, это просветление. Вы вернулись домой. Теперь идти больше некуда; теперь вы можете успокоиться, отдохнуть и расслабиться. Теперь вы можете наслаждаться миллионами радостей, которые изливает на вас Существование.
Отбросив эти три вида отравленной пищи, вы становитесь пустыми. Но эта пустота не негативна. Вы пусты в том смысле, что все яды, все содержимое исчезли. Однако вы полны, полны чем-то таким, что не может быть названо, полны тем, что преданные называют Богом.
Атиша не может использовать это слово, он не преданный, не бхакта. Он не может назвать это никаким словом, он хранит относительно этого полное молчание. Атиша говорит: отбрось это, отбрось это, отбрось это, и тогда все то, что останется, – это ты, подлинный ты.
Вторая сутра – это очень, очень важная сутра.
Не будь последовательным.
Вы когда-нибудь слышали что-либо подобное: «Не будь последовательным»? Услышав или прочитав это в первый раз, вы подумаете, что здесь какая-то ошибка: может, в корректуре или еще в чем. Потому что ваши так называемые святые говорили и говорят вам прямо противоположное. «Не будьте непоследовательными, – говорят они. – Будьте последовательными».
И вот тут Атиша просто великолепен. Он говорит:
Не будь последовательным.
Почему? Что такое последовательность? Последовательность означает жизнь в соответствии с прошлым. И чему тогда вы последуете? Если вы хотите быть последовательными, то у вас может быть лишь один эталон, и это – прошлое. Быть последовательным означает жить в соответствии с прошлым, а жить в соответствии с прошлым – это не жить вообще. Жить в соответствии с прошлым означает быть мертвым. В этом случае ваша жизнь будет лишь повторением.
Быть последовательным означает, что вы уже решили, что теперь больше нечего проживать, что вы уже дошли до конца; вы не допускаете, что жизнь может дать вам что-то новое, вы закрыли свои двери. Взойдет солнце, но вы не позволите его лучам проникнуть к вам в комнату. И цветы расцветут, но вы так и не ощутите их аромата. Снова и снова луна будет появляться и исчезать, но вы останетесь стоячей водой. Вы перестали быть рекой.
Река не может быть последовательным явлением. Только пруд может быть последовательным, поскольку он не проточный. Поток по самой своей природе должен быть непоследовательным, поскольку ему приходится сталкиваться с новыми ситуациями, с новыми трудностями. Перед ним постоянно появляются новые пространства; он должен реагировать непосредственно, а не в соответствии с прошлым.
Последовательный человек – это логичный человек, его жизнь одномерна. Он живет арифметикой, он следует логике. А того, что происходит вопреки логике, он просто старается не замечать; он притворяется, что ничего не случилось – чтобы не раздражать свою логику. Логичный человек – это самый бедный человек в мире, поскольку жизнь состоит не только из логики, но и из любви. А любовь нелогична. Логична лишь очень небольшая часть жизни – ее поверхностная часть. Чем глубже вы понимаете жизнь, тем нелогичней, а точнее, надлогичной, она предстает.
Логика хороша на рыночной площади, но не в храме, не в мечети, не в церкви. Логика хороша в офисе, в магазине, на фабрике. Логика не хороша, когда вы с друзьями, когда вы со своей возлюбленной или возлюбленным, со своими детьми. Логика хороша, когда вы ведете себя по-деловому. Но жизнь – это не один лишь бизнес; в жизни есть нечто гораздо более ценное, чем любой бизнес. Примите во внимание и это тоже.
Профессор философии приходит к врачу и просит совета относительно того, как ему улучшить свою сексуальную жизнь.