Бог, которого никогда не было
Шрифт:
Только такие люди, как Дейл Карнеги... Они могут быть успешны только в Америке и больше нигде. Дейл Карнеги — единственный философ в Америке. Размеры продаж его книги уступают первенство лишь Библии. Его книга называется: «Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей». Эта книга буквально пропитана фальшью. В ней говорится: «Каждый муж, уходя на работу, должен целовать свою жену». Любит он ее или нет — не важно, но он должен поцеловать ее и сказать: «Я люблю тебя, дорогая». Приходя домой, он должен принести несколько роз, обнять ее и сказать: «Любимая, я думал о тебе весь день». Как минимум
Слово «фальшивый» применимо к Америке больше, чем к любой другой стране. На английском языке «фальшивый» — это «phoney» от слова «telephone» («телефон»), потому что по телефону ваш голос звучит иначе, чем в жизни, он становится неестественным.
Муж звонит жене раз или два раза в день, чтобы заверить её в своей любви. А в это время на коленях у него сидит секретарша! Это происходит в каждом офисе без исключений. Секретарши выбираются не по уровню квалифицированности... Когда они приходят к начальнику на собеседование...
Я слышал о выборе такой секретарши. Одна пришла и сказала, что у нее большой опыт работы, есть все необходимые сертификаты, и она очень быстро печатает. После нее пришла еще одна; она была свежее, моложе, но без опыта работы. Затем пришла третья, четвертая — всего как минимум дюжина. В конце концов, когда менеджер спросил: «Которую вы выбрали?»,— босс ответил: «Ту, у которой была самая большая грудь».
Секретарш выбирают по размерам груди? Так на самом деле и происходит.
Как только вы чувствуете себя как в клетке, вам хочется немедленно избавиться от этого состояния; тюрьма невыносима. Бог и священники — ваши тюремщики. Они без конца создают для вас новые тюрьмы: мораль, брак, ответственность за детей и всевозможные затруднительные положения. Цель — сделать вас несчастными, потому что если вы не будете несчастны, вы не пойдете в церковь. Если вы не несчастны, вы не будете молиться. Только в несчастье вы вспоминаете о Боге, начинаете думать о Библии, о Бхагавадгите и ходить в храм.
Бертран Рассел совершенно прав, говоря: «Если сделать все человечество счастливым, религии исчезнут». Я с ним полностью согласен. Но он не знает, как сделать все человечество счастливым. А я знаю.
Блаженство возникает из глубокой медитации, вы счастливы весь день, всю ночь... без перерыва. Вы прямо светитесь счастьем. Оно заложено в вашей природе, это — ваша дхарма. Тогда вам не нужен ни Бог, ни священник, и вы не живете в несчастье и в неволе. Как только вы чувствуете, что что-то стало фальшивым, поддельным, что оно стало маской,— отбрасывайте его. Оставайтесь верными своему сознанию — это ваша единственная ответственность. А все остальное приложится, и ваша жизнь наполнится радостью.
Радостной станет не только ваша жизнь, но и ваша смерть. Смерть ничего не разрушает. Пять элементов тела возвращаются к своим источникам, а у сознания есть две возможности: если оно не вкусило медитации, оно отправится в новое лоно; если оно вкусило медитацию, если оно познало свою вечность, свое бессмертие, оно отправится в космос и исчезнет в этом безграничном сущем. Это исчезновение — величайший момент в жизни. Вы становитесь одним целым с источником вашего появления. Вы возвращаетесь и растворяетесь в нем.
Истинной религии не нужны ни Бог, ни священник, ни молитва. Все, что ей нужно,— это исследование вашего внутреннего мира.
Это исследование я называю дзен. На санскрите это дхъян; на китайском — чан, на японском — дзен. Это одно и то же слово. Когда вы углубляетесь в себя, вы достигаете места, с которого вы можете видеть, и перед вами открывается дверь в божественный космос. Стоя на этом месте, вы — будда. Вся ваша жизнь меняется, происходит метаморфоза. Вы становитесь новым человеком.
Мы крайне нуждаемся в этом новом человеке. Он никогда не был столь актуален, как сегодня. Новый чело век — это единственная надежда всего человечества. Если новый человек не появится в ближайшем будущем, старый совершит самоубийство.
Третий вопрос:
Однажды я слышал, как ортодоксальный христианин сказал: «Вы осознаете, что раб свободнее своего господина? Это потому, что господин несет на себе всю ответственность, а раб ни за что не отвечает. Нам повезло, что Бог — наш господин!»
Не могли бы вы прокомментировать?
Это утверждение совершенно справедливо в том смысле, что если вы делаете кого-то своим рабом, вы также начинаете от него зависеть. Вы должны заботиться о нем и о его здоровье. Вы берете на себя огромную ответственность.
Но если раб теряет свою ответственность, он вместе с ней теряет и свою свободу, и достоинство, и человечность. Он превращается во вьючное животное, в машину. О машинах вы тоже заботитесь. Вы моете свой автомобиль, чистите его, всегда следите за его исправностью и меняете вышедшие из строя детали. Точно так же, как вы заботитесь о машинах, вы заботитесь и о рабах.
Поэтому правда, что господин также становится некоторым образом зависимым от раба. Но христианин, который сказал вам эту фразу, не понимает ее скрытого смысла. Если Бог — его господин, это значит, что Бог — его раб. Это его слова, он сам говорит: «Вы осознаете, что раб свободнее своего господина?» Таким образом, Бог менее свободен, чем вы!
Но менее свободный Бог становится ниже вас, менее свободный Бог не может дать вам свободу. Он сам менее свободен. Так зачем беспокоиться о Боге, который даже не так свободен, как вы? Не говоря уже о его превосходстве в свободе — он менее свободен, чем вы...
Однако фанатики не понимают логики, не понимают аргументов. Фанатики слепы. В противном случае этот фанатик не сказал бы: «Это потому что господин несет на себе всю ответственность, а раб ни за что не отвечает. Нам повезло, что Бог — наш господин!» Ему следовало бы сказать: «Нам повезло, что Бог — наш раб, потому что он берет на себя всю заботу и ответственность; он создает мир, он создает грех, он создает всевозможные проблемы и всевозможные способы их решения, и он посылает своего собственного сына спасать мир».